1樓:匿名使用者
中國古典園林分為幾個時期以及各個時期的簡要特徵是什麼?關於這個問題,我覺得
中國園林建築藝術是我國燦爛的古代文化的組成部分。它是我國古代勞動人民智慧和創造力的結晶,也是我國古代哲學思想、宗教信仰、文化藝術等綜合反映,在歷史上卻長期為統治階級和達官貴人所佔有享用。但是,在經歷了漫長的歷程之後今天已經被我們所繼承和發展,而為我國廣大人民所享用了。
為了能簡要地說明中國園林的發展歷史,現根據歷史文獻和現存古代園林遺址的考察,循其明顯的規跡,大致可以分成三個時期來概述之。 (一)先秦及秦漢時期。此時期或可稱為「白然時期」,是從「固」到「苑」的發展時期,約相當於距今三四千年的我國社會歷史發展的殷商西周時代。
旱在原始時代,當人類進人奴隸制社會,先民主要的生產活動是狩獵勸!漁獵,後來慢慢進化到種植定居,馴養了一些野生動物,比如豬、犬、羊等,種植了一些植物,比如禾、麥、稻、獲等。這樣就出現了圈養、圈種的有一定範圍的地方,在甲骨文、糟文、金文中出現了「因、眺(囿)」「鑑、翻(圃),,等字,隨著生產力的進一步提高,有了從事農事、畜牧、手工業製作以及各種雜務勞動的專業奴隸階層,在解決了生活的勞務後,奴隸主和帝王們就有了足夠的時間來進行各種遊樂戲嬉,其中包括「狩獵」活動。
而那些被選擇為狩獵地區的地方,一定是那些禽獸比較集中,山丘或林茂之地,水草叢生之處,這就是成為種植與株、圈養動物的「囿」。根據史料記載,從殷周到秦漢時期這種「囿」的存在和發展,大體具有三個特點: 1.:
片地寬廣。一般方圓都在幾十裡、上百里左右,如春秋楚莊王「築層臺……延壤百里,』; 2.工程浩大。
囿的周圍有界垣,囿內有臺屋構築。 3.人工設施增加。
山於狩獵地距離統治中心地較遠,不免要在「囿」內建寢殿屋宇。 這種最早期的「囿」到漢代有了新的發展,它不僅僅是一種自然山林的原始狀態的存在,而是日趨專門化了。帝王們在這裡建「宮」設「館」,除了為遊獵所需要,增添了寢宮殿宇生活設施,還配置了觀賞植物、人工山水等景色,初步具有了「園林」性質,從漢代起它的名稱也從古代的「囿」改稱「苑」或「苑圈」了。
著名的漢武帝的「上林苑」中,有「建章宮」,有「太液池」,周圍數百里,蓋起宮殿數十個,設定了「射熊館」、「鹿觀」、「虎圈觀」等各種動物的圈觀,並種植了各地送來的異樹花木,如「核桃,,「紫紋桃」等等。不過此時尚處於中國園林發展初期,對於苑囿的佈局佈置,並無一定規劃,仍較多地帶有古「囿」的持獵趣味。建築和山水的安排,也並不融洽有序,奇樹異花的種植,只是獵奇羅列,雖然它有了某些園林的性質,開啟了日後造園的新生面。
總的說,仍是處於自然發展的時期。 (二)唐宋時期。它是我國古典園林的形成時期。
由漢代開端的中國園林發展程序,經過東漢、三國、魏晉南北朝到隋代統一中國的過渡,至唐代出現了一個興盛的局面。由於疆域的擴大、經濟的發達、民族的融合,促進了文化藝術的發展,達到了一個空前繁榮時期,和別的文化發展一樣,園林發展中出現了兩個顯著的特點,一是在苑囿的營建中注意了遊樂和賞景的作用,如在殿宇建築外,已注意到迭石造山,鑿池引泉。佈局關係也趨於融洽,使之形成優美的環境,發揮了休憩、遊賞,甚至宴樂之功能,一是繪畫技術的發展與造園藝術的發展的互相促進,如南朝梁·張僧怒擅長畫山水,能「咫尺之間便覺萬里之遙」,畫家所提煉的構圖、排列、層次和色彩,極大地豐宮了造園技巧,而且有的畫家,自己就是一個傑出的造園專家,如詩人王維設計營建的「輛川園」。
中國園林形成時期最突出的成就是造園和文學、繪畫的結合,大家所熟知的宋徽宗營建的「良嶽」,也就是《水滸傳》裡「花石綱」的來歷。這個御花園,山水美秀、林木暢茂,迭石樹峰,又有宮殿亭閣,高低錯落,迭山鑿池,別出勝景,可稱為唐宋時期中國古典園林的代表作,可惜已經在戰火中夷為平地,在地面上永遠地消失了。 (三)明清時期。
中國古典園林的全盛時一期。北宋為遼金取代後,遼、金、元三代後先相繼,在燕京一帶興修皇家園林。金代從開封拆運至中都大量的良嶽花石,元代在建築藝術中促進了國內各民族和東西方文化的交流,使我國各民族豐富奇特的建築形式更添異彩。
(如至今還能見到的十三世紀出於尼泊爾藝術家阿尼哥之手的北京妙應寺白塔等)。明代及清代初期,在中國園林發展史上是個輝煌的時期,達到了它的全盛時期。這有我們今天仍能親眼目睹的很多實物實景所證明。
這個全盛時期的園林,與過去時代所不同的,育三個方面的特點:(1)功能全,(2)形式多, (3)藝術化。茲為分述如卜:
(1)功能全:在各個歷史時期的園休發展,卜,都有新增加的內容,至明濟後大備,諸如聽政、受賀、宴會、觀戲、居住、園遊、讀書、禮佛、觀賞、狩獵、種花等等,應有盡有,甚至為滿足統治者的「雅興」,還建有商業市街之景,如近年恢復的頤和園蘇州街,以及圓明園原來的買賣街.包羅了帝王生括的全部活動,功能的多樣花,自然擴大了園林的建築營造規模,此其一。
(2)形式多。這裡指的是作為園林重要組成部分的建築而言,無論其為建築群落組合,抑或單體建築形色,其形式也是多種多樣的。它既吸收了各地區的地方特點和各民族的民族風格,既有殿堂樓閣,又有幽尼佛寺;既有粉牆石垣,又有竹籬泥笆,靈活而多變,隨處而點綴,這在『紅樓夢》中大觀園也有非常生動的反映。
在園林佈局及佈置方l厄則吸收r南北園林藝術的精華,因地制宜地加以匯聚,比如圓明三園的諸多景色中就再現了國內蘇杭揚州等地著名園林的特點,謂之「移天縮地」亦不為過。 (3)藝術化。明濟園林中佔卞導地位的是園林建築的高度藝術化,其景物、其鳳格、其佈局,移步借景,動靜相兼等藝術美學理論的運川,已臻成熱,各種建築形式的風景景觀的結合融為體,自水木石的精心安才i沁建築植物的眾從位粉,都起到了立體形象l,甚至在附屬設施的樣式、內部裝修和環境色彩等方面也都得到統一的和諧的沒計,體現了中國造園思想的高超境界。
試問,明清時期的中國園林建築,共造園思想何以能達到如此發達的藝術水平,我認為有兩個重要的標誌。第一,造園藝術理論有了劃時代的總結性成果,即明代崇禎時江蘇吳江人計成《園冶》一書的問世。過去,關於園林的設計(或叫「經營,,)原則、藝術技巧和實際建造經驗,還只能在詩詞、遊記等文學作品中有片斷描述,沒有形成理論規律。
但是《園冶》卻是一部有關園林建築的系統性的總結性的專門著作。全書共三卷,一卷為造園總論(』興造論》、《「園說、)、選地(《相地》)、立基和各種單體建築(屋宇堂軒)的形象範例,二卷講各式欄杆及其式樣;三卷講「1窗、牆垣、鋪地、造山、迭石、借景等,全書計三萬多字,並有插圖二百餘幅。它反映了當時的園林面貌和造園藝術水平,而且一直對中國造園有指導意義,甚至可以說曹雪芹在《紅樓夢》中創造的大觀園也是根據這些理論來構建的。
第二,大批造園藝術家的誕生,如清代戲曲家李漁(笠翁),在南北都有自己設計建造的住宅園林,以北京的芥子園最有名。傑出的造園家張南垣父子,更是園林史上的大家,不僅在蘇揚等南方園林中有他們的遺構,北京北海公園取,就有他們的遺作可供欣賞。以他們的生存年代推算,我們有理由認為《紅樓夢》中營建大觀園的造園設計師「山子野」的原型,應該就是張氏父子了。
2樓:
分為五個時期。
中國園林的形成期。
中國園林的轉折期。
中國園林的全盛期。
中國園林的成熟期。
中國園林的 後期 。
特點嘛 .. 不知道...
中國古典園林的產生與發展經歷了哪幾個時期?分述這些時期的特點及成就
3樓:卩丬my泠
①生成期:皇家園林規劃巨集大、氣魄雄渾、成為這個時期造園活動的主流:殷、周樸素的囿;秦漢建築宮苑和「一池三山」;西漢山水建築園。
②轉折斯:初步確立了園林美學思想。南北朝自然山水園;佛寺叢林和遊覽勝地。
③全盛期:園林發展進入了盛年期,作為一個園林體系,所具有的風格特徵基本形成。隋代山水建築宮苑;唐代宮苑和遊樂地,唐代自然園林式別業山居;唐宋寫意山水園。
④成熟時期及成熟後期:園林的發展,一方面繼承前一時期的成熟傳統,而更於精緻,另一方面暴露出某些衰頹的傾向。北宋山水宮苑;元、明清宮苑
我國古典園林分為哪幾個時期以及特點是什麼?
4樓:匿名使用者
大致可以分成三個時期來概述之。 (一)先秦及秦漢時期。此時期或可稱為「白然時期」,是從「固」到「苑」的發展時期,約相當於距今三四千年的我國社會歷史發展的殷商西周時代。
根據史料記載,從殷周到秦漢時期這種「囿」的存在和發展,大體具有三個特點: 1.:片地寬廣。
一般方圓都在幾十裡、上百里左右,如春秋楚莊王「築層臺……延壤百里,』; 2.工程浩大。囿的周圍有界垣,囿內有臺屋構築。
3.人工設施增加。山於狩獵地距離統治中心地較遠,不免要在「囿」內建寢殿屋宇。
這種最早期的「囿」到漢代有了新的發展,它不僅僅是一種自然山林的原始狀態的存在,而是日趨專門化了。帝王們在這裡建「宮」設「館」,除了為遊獵所需要,增添了寢宮殿宇生活設施,還配置了觀賞植物、人工山水等景色,初步具有了「園林」性質,從漢代起它的名稱也從古代的「囿」改稱「苑」或「苑圈」了。著名的漢武帝的「上林苑」中,有「建章宮」,有「太液池」,周圍數百里,蓋起宮殿數十個,設定了「射熊館」、「鹿觀」、「虎圈觀」等各種動物的圈觀,並種植了各地送來的異樹花木,如「核桃,,「紫紋桃」等等。
不過此時尚處於中國園林發展初期,對於苑囿的佈局佈置,並無一定規劃,仍較多地帶有古「囿」的持獵趣味。建築和山水的安排,也並不融洽有序,奇樹異花的種植,只是獵奇羅列,雖然它有了某些園林的性質,開啟了日後造園的新生面。總的說,仍是處於自然發展的時期。
(二)唐宋時期。它是我國古典園林的形成時期。由漢代開端的中國園林發展程序,經過東漢、三國、魏晉南北朝到隋代統一中國的過渡,至唐代出現了一個興盛的局面。
由於疆域的擴大、經濟的發達、民族的融合,促進了文化藝術的發展,達到了一個空前繁榮時期,和別的文化發展一樣,園林發展中出現了兩個顯著的特點,一是在苑囿的營建中注意了遊樂和賞景的作用,如在殿宇建築外,已注意到迭石造山,鑿池引泉。佈局關係也趨於融洽,使之形成優美的環境,發揮了休憩、遊賞,甚至宴樂之功能,一是繪畫技術的發展與造園藝術的發展的互相促進,如南朝梁·張僧怒擅長畫山水,能「咫尺之間便覺萬里之遙」,畫家所提煉的構圖、排列、層次和色彩,極大地豐宮了造園技巧,而且有的畫家,自己就是一個傑出的造園專家,如詩人王維設計營建的「輛川園」。中國園林形成時期最突出的成就是造園和文學、繪畫的結合,大家所熟知的宋徽宗營建的「良嶽」,也就是《水滸傳》裡「花石綱」的來歷。
這個御花園,山水美秀、林木暢茂,迭石樹峰,又有宮殿亭閣,高低錯落,迭山鑿池,別出勝景,可稱為唐宋時期中國古典園林的代表作,可惜已經在戰火中夷為平地,在地面上永遠地消失了。
(三)明清時期。中國古典園林的全盛時一期。北宋為遼金取代後,遼、金、元三代後先相繼,在燕京一帶興修皇家園林。
金代從開封拆運至中都大量的良嶽花石,元代在建築藝術中促進了國內各民族和東西方文化的交流,使我國各民族豐富奇特的建築形式更添異彩。(如至今還能見到的十三世紀出於尼泊爾藝術家阿尼哥之手的北京妙應寺白塔等)。明代及清代初期,在中國園林發展史上是個輝煌的時期,達到了它的全盛時期。
這有我們今天仍能親眼目睹的很多實物實景所證明。這個全盛時期的園林,與過去時代所不同的,育三個方面的特點:(1)功能全,(2)形式多, (3)藝術化。
茲為分述如卜: (1)功能全:在各個歷史時期的園休發展,卜,都有新增加的內容,至明濟後大備,諸如聽政、受賀、宴會、觀戲、居住、園遊、讀書、禮佛、觀賞、狩獵、種花等等,應有盡有,甚至為滿足統治者的「雅興」,還建有商業市街之景,如近年恢復的頤和園蘇州街,以及圓明園原來的買賣街.
包羅了帝王生括的全部活動,功能的多樣花,自然擴大了園林的建築營造規模,此其一。 (2)形式多。這裡指的是作為園林重要組成部分的建築而言,無論其為建築群落組合,抑或單體建築形色,其形式也是多種多樣的。
它既吸收了各地區的地方特點和各民族的民族風格,既有殿堂樓閣,又有幽尼佛寺;既有粉牆石垣,又有竹籬泥笆,靈活而多變,隨處而點綴,這在『紅樓夢》中大觀園也有非常生動的反映。在園林佈局及佈置方l厄則吸收r南北園林藝術的精華,因地制宜地加以匯聚,比如圓明三園的諸多景色中就再現了國內蘇杭揚州等地著名園林的特點,謂之「移天縮地」亦不為過。 (3)藝術化。
明濟園林中佔卞導地位的是園林建築的高度藝術化,其景物、其鳳格、其佈局,移步借景,動靜相兼等藝術美學理論的運川,已臻成熱,各種建築形式的風景景觀的結合融為體,自水木石的精心安才i沁建築植物的眾從位粉,都起到了立體形象l,甚至在附屬設施的樣式、內部裝修和環境色彩等方面也都得到統一的和諧的沒計,體現了中國造園思想的高超境界。試問,明清時期的中國園林建築,共造園思想何以能達到如此發達的藝術水平,我認為有兩個重要的標誌。第一,造園藝術理論有了劃時代的總結性成果,即明代崇禎時江蘇吳江人計成《園冶》一書的問世。
過去,關於園林的設計(或叫「經營,,)原則、藝術技巧和實際建造經驗,還只能在詩詞、遊記等文學作品中有片斷描述,沒有形成理論規律。但是《園冶》卻是一部有關園林建築的系統性的總結性的專門著作。全書共三卷,一卷為造園總論(』興造論》、《「園說、)、選地(《相地》)、立基和各種單體建築(屋宇堂軒)的形象範例,二卷講各式欄杆及其式樣;三卷講「1窗、牆垣、鋪地、造山、迭石、借景等,全書計三萬多字,並有插圖二百餘幅。
它反映了當時的園林面貌和造園藝術水平,而且一直對中國造園有指導意義,甚至可以說曹雪芹在《紅樓夢》中創造的大觀園也是根據這些理論來構建的。第二,大批造園藝術家的誕生,如清代戲曲家李漁(笠翁),在南北都有自己設計建造的住宅園林,以北京的芥子園最有名。傑出的造園家張南垣父子,更是園林史上的大家,不僅在蘇揚等南方園林中有他們的遺構,北京北海公園取,就有他們的遺作可供欣賞。
以他們的生存年代推算,我們有理由認為《紅樓夢》中營建大觀園的造園設計師「山子野」的原型,應該就是張氏父子了。
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中國哪些地方有古典園林分佈在中國各地著名的古典園林有哪些
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