1樓：百度文庫精選
最低0.27元開通文庫會員，檢視完整內
原發布者:維普網
2樓：勇敢的克蕾雅
循著陽光，我們追求新世界
很有幸聽了一次關於基礎教育課改培訓的專家報告，臺上的教授不無嘲諷地說：「我們的小學數學都在訓練些什麼題目呢？一個水池，一邊出水，一邊進水……求把水池放滿水需要多長時間？
在實際生活中有這可能嗎，人家不說你有毛病才怪。由此說明我們現在的基礎教育與生活實際脫節，應該與實際生活緊密聯絡起來。」臺下的一線教師則無奈地說：
「考試要這樣考，我能不這樣教嗎？」
類似現象在我們教育現實中並不鮮見，教育研究人員或者理論家總是提出「應該如何如何」，而一線教師更關注操作上的問題，兩者在許多因素上是存在差異的。那麼，基層的教師就面臨著這樣一個問題了：如何調和「應然」與「實然」的矛盾呢？
首先，我們要從觀念上肯定新理論——「應然」的革命性。新理論代表的是一種新的思考，剛出現的時候總會對我們熟悉的生活和觀念造成衝擊，甚至會使人感到無所適從，有時甚至是難以接受。這使我想起柏拉圖的《理想國》（卷七）中，有這樣一段出自蘇格拉底之口的「洞穴假說」：
一個洞穴裡，只有一縷光線從洞口照射進來，幾乎所有的人經驗使然，背向洞口，從洞壁的投影上來認識世界，自己舞動的身影被認為是世界的全部，其中有一個人卻轉過身來，尋找到了一條出洞的路，他看到了一個截然不同的世界，於是，他跑回來告訴大家，外面的世界不是我們從洞裡看到的那樣，可是，所有的人都說他瘋了……如今這樣的「洞穴假說」卻在我們的基礎教育界成為了事實，不能不說我們有著某種安於現狀的思維定勢，不管洞外是不是真像那人說的那樣，至少我們不應該拒絕嘗試，也許我們在嘗試中又能發現更美的風景呢。
其次，我們應該從實踐中辨證地批判新理論中的「應然」。沒有哪一種理論是完美的，因為理論的前提往往是假設的理想狀況，就像物理、化學中研究問題通常忽略一些次要因素的影響，而教育上的影響因素則更復雜，坎貝爾說過：「影響教育實驗的因素有107種之多。
」所以，如果不忽略某些次要因素，不把具體的事實中最普遍的規律抽象出來，要想形成新的教育理論體系是不可能的事。正因為如此，我們對新的教育理論就不能採取求全的態度，承認其存在的忽略因素影響，而且有時這樣的因素在具體的環境裡面會很突出的表現出來，那麼我們就要從一開始就有一種批判和反思的態度對待「應然」的理論，而決不是盲從。同時理論有其存在的必然意義，因為一旦失去創新理論的支援，我們面對新世界的行為就會盲目和無序得多。
最後，我們要從實踐中尋找切入點，把「應然」作為追求的目標，在「實然」中尋求變通，以自己的實踐去充盈理論。這是一個再創造的過程，很長時間以來一直有人提出要當教育家而不是教書匠的觀點，其實最終落實的就是這一再創造的過程。我們往往苛求現實環境的理想化，抱怨很多，真正去做得很少，結果都不令人滿意。
原因就在於沒有找到切入點，我們應該有全新反思的教育實踐，這裡的切入點不是一個具象的模式，而是隻要你有了變革的理念，任何時候任何地點都可以開始。筆者的教育實踐證明即使是一所農村小學的學生，他們依然可以繪製出與建築圖紙媲美的學校平面圖；他們同樣可以參與調查社會，思考某些社會現象的因果關係；他們完全有能力自主的學習和思考；他們充滿自信；他們擁有快樂。也就是說，教師原生態的創新行動直接影響著接近「應然」目標的程序，這是毫無疑問的。
可見，教育「應然」和教育「實然」並不是不可調和的矛盾，關鍵在教師的能動性上，回到「洞穴假說」，我們與其喋喋不休的爭論這光線究竟會帶給世界什麼，倒不如輕輕的轉過身去，循著這一縷陽光，試探著走幾步，或許就會有全新的世界呈現出來。
德育，不妨從「愛自己的媽媽」抓起
這是我投給邱編輯的拙作，貼出來大家指點。
德育，不妨從「愛自己的媽媽」抓起
我剛上初中的時候就聽老師講過日本的一名大學畢業生到一家知名的大公司應聘面視的故事。主考官看了這位大學生的簡歷和推薦資料，只提了一個問題：「你給母親洗過腳嗎？
」 年輕的大學生被主考官的話問楞了，滿臉緋紅，無言以答。主考官接著又說：「明天這個時候請你再來一次，不過有個條件，你必須給你母親洗洗腳。
」年輕人紅著臉走了。他鬧不明白主考官的用意，但無論如何，自己也要按照主考官要求給母親洗腳。年輕的大學生早年喪父，貧寒的家庭裡只有母親與他相依為命。
母親靠替人做傭工才供他讀完了大學。他其實是理解母親的，也很愛他的母親，但他壓根沒給母親洗過腳，他不知給母親洗腳時心頭會是一種什麼樣的滋味。他回到家時，母親還沒歸來。
他想，母親常年在外奔波，那雙腳一定很疲乏，今晚，我一定要替她洗洗腳，然後輕輕按摩一番。母親很晚了才歸來。他請母親坐下，然後端來一盆熱水，右手拿毛巾，左手握著母親的腳。
陡然間，他發現母親的腳竟然像木棒一樣堅硬和粗糙！……年輕的大學生頓時潸然淚下，緊緊將那雙腳擁在懷裡，久久也不肯鬆開……那晚，他對母親有了刻骨銘心的理解。第二天，他如約去了那家大公司，心情沉重的對主考官說：
「尊敬的先生，你是否錄用我已經不重要了。感謝你讓我明白了一個道理：做人是那麼不容易，成才又是何等的艱難。
一個人只有理解了母親，他才可能更善待自己、善待未來！」主考官欣慰地點點頭。他被錄取了。
年輕大學生從此銘記著母親的艱辛，也一刻不忘自己肩負的責任。沒幾年，他便成長起來，而且做了一家大公司的總經理。
剛剛聽到這個故事的時候，似懂非懂，對老師的本意沒有徹底理解，當時還想誰還不會孝順自己的父母呢。但是自己在教育教學的過程中，耳聞目睹了發生在學生身上的一幕幕，使我開始認識到我們的教育是不是缺少了什麼。目前我們的學校裡，喊的最響的是德育，事實上最薄弱的也就是德育了。
據說，蘇霍姆林斯基在他的學校大門的正面牆上，懸掛著這樣一幅大標語：「要愛你的媽媽！」當有人問蘇霍姆林斯基為什麼不寫「愛祖國」、「愛人民」之類的標語時，他說：
「對於一個7歲的孩子，不能講那麼抽象的概念。而且，如果一個孩子連他的媽媽也不愛，他還會愛別人、愛家鄉、愛祖國嗎？」「愛自己的媽媽」這容易懂、容易做，而且為日後進行的愛祖國的教育打下了基礎。
他還說：「必須使兒童經常努力給母親、父親、祖父、祖母等帶來歡樂；否則，兒童就會長成一個鐵石心腸的人，在他的心裡，既沒有做兒子的孝心，也沒有做父親的慈愛，更沒有為人民做事的偉大理想。如果一個人在億萬個同胞裡連一個最親的人都沒有，他是不可能愛人民的。
如果一個人的心裡沒有對最親愛的人忠誠，他是不可能忠於崇高的理想的。」
看來我們的德育也應該學習蘇霍姆林斯基的做法，從「愛自己的媽媽」做起，從小注意培養孩子的仁愛之心、健全的人格，我們學校德育面臨的一些列問題將會迎而解。
大學生個人成長報告怎麼寫
3樓：百度文庫精選
最低0.27元開通文庫會員，檢視完整內
原發布者:維普網
4樓：匿名使用者
逐漸的發現一個人對生活的價值，漸漸地陌生的都變熟悉了，希望有所成就大學生個人成長報告我叫***，靠考試的突擊來學習
5樓：匿名使用者
當然是從學習履歷來說在中間穿插著一些個人的成就一些榮譽的授。
求一份大學生自我成長分析報告，2000字左右
6樓：雙魚
三峽大學的別借鑑這裡的，我都借鑑了的。
7樓：匿名使用者
怎麼求助啊 網上說的我找不到
大學生自我成長分析報告，2000字左右，怎麼寫
8樓：du知道君
1.自我分析（自己的興趣，性格以及對自己的影響，自己的能力、人生觀、優劣勢分析）《主要》 2.我的成熟標準 3.評價（家長、老師、同學、朋友） 4.結束語（自身的奮鬥目標）
9樓：匿名使用者
大學生自我成長的分析報告，應該在學業的書，每個人都寫一份，應該是必須滴，寫的2000字左右，這是大學生日，一個任務
求一篇自我心理成長報告（急！！！）
大學生心裡健康與自我成長分析報告 怎麼寫
10樓：裡裡天天
大學生心理健康與自我成長分析的報告怎麼寫？我也是不太會寫的。
求大學生個人綜合素質報告，求一篇大學生個人綜合素質報告
大學，首先要明白你真正想要什麼？找一個時間，靜靜地坐下來，拿起你的紙筆，一步一步來做 僅供參考，儘量去細化 第一步 開始編織 規劃你的大學生涯，包括你想做的 你想成為的 你想達到的 第二步 根據你所寫的，預期希望達成的時限 第三步 選出在這一階段裡對你最重要的幾個目標 2 4個即可 第四步 列出你目...
大學生個人理財規劃，應如何做,大學生個人理財規劃怎麼做好
1 理財原則 勤儉節約穩健當先 2 關注對賬單 慎用信用卡 3 學習金融知識 認識理財工具 4 理財需要付出 長期的艱苦努力 先找個工作吧 理財 第一要先有財 大學生個人理財規劃怎麼做好 少用信用卡，不攀比，勤儉節約 月初規劃好當月開支，比如伙食標準 日常用品等。每天臨睡前花幾分鐘記一下當天的所有開...
大學生個人思想政治表現自評，大學生個人思想政治表現自評範文
本人在校熱愛祖國，尊敬師長，團結同學，樂於助人，是老師的好幫手，同學的好朋友。本人品德兼優 性格開朗 熱愛生活，有較強的實踐能力和組織能力。我學習勤奮，積極向上，喜歡和同學討論並解決問題，經常積極參加班級及學校組織的各種活動。大學四年我學到了很多書本上學不到的知識，思想比以前有了很大的提高，希望以後...