1樓：美女顫抖吧
西方建築每每以巨大的體量和超然的尺度來強調建築藝術的永恆與崇高。它們具有嚴密的幾何性，常常以帶有外張感的穹隆和尖塔來渲染房屋的垂直力度，形成傲然屹立，與自然對立的外觀特徵。古代埃及建築文化的代表——金字塔與神廟，便突出表現了這一特點。
金字塔是埃及法者或貴族的陵墓，古埃及人信奉靈魂不死的觀念，認為死後永久儲存肉體，便可在天國求得永生。由此，埃及法老在世時均要為自己營建代表永恆信念的金字塔。金字塔與我國古代王陵絕然不同，它不帶有「入土為安」的陰柔之美，也不在深埋地下的地宮中去創造宛若人世間的富庶華麗生活的地下天堂，而是以最簡明有力的幾何形式，集中表現出一種與世長存的永恆主題。
從藝術哲學觀念來看，位於尼羅河西岸開羅近郊的吉隆金字塔群，正是以其巨大、單純、簡潔、穩定的造型，在廣闊、原始、渾樸的大漠中，表現了一種超自然的純陽剛之美，而產生了強烈的紀念性——神聖，永恆，莊嚴，崇高。
古埃及的神廟也一樣，例如位於卡納克的阿蒙神廟，建築巨大而沉重，威嚴而神祕，完全顯現了一種陽剛的崇高之美。阿蒙神廟最著名的是大殿，又稱「多柱廳」，其面積達5000平方米，密密層層排列著十六行，一百三十四根高大粗壯的石柱。它們的底徑比柱間淨距還要大。
這種處理，顯然是追求壓抑，超感性的藝術效果。馬克思在論說西方宗教建築時曾說過：「巨大的形象震撼人心，使人吃驚……這些龐然大物，以宛若天然生成的體量，物質地影響著人的精神，精神在物質的重量下感到壓抑，而壓抑之感正是崇拜的起始點。
」阿蒙神廟建築所誇張的正是這種純物質的重壓，旨在引起人們驚愕和震撼的觀感，在這裡，秀麗，含蓄的陰柔之美已完全被排斥了。
東方建築一般就指中國古代建築，日本韓國古建築都是受中國影響。
中國悠久的歷史創造了燦爛的古代文化，而古建築便是其重要組成部分。中國古代湧現出許多建築大師和建築傑作，營造了許許多多傳世的宮殿、陵墓、廟宇、園林、年、民宅……
中國古代建築不僅是我國現代建築設計的借鑑，而且早已產生了世界性的影響，成為舉世矚目的文化遺產.欣賞中國古建築，就好比翻開一部沉甸甸的史書。那洪荒遠古的傳說，秦皇漢武的豐功，大唐帝國的氣概，明清宮禁的煙雲，還有史書上找不到記載的千千萬萬勞動者的聰明才智，都一一被它形象的記錄了下來。
中國古建築從總體上說是以木結構為主，以磚，瓦，石為輔發展起來的。從建築外觀上看，每個建築都有上，中，下三部分組成。上為屋頂，下為基座，中間為柱子，門窗和牆面。
在柱子之上屋簷之下還有一種由木快縱橫穿插，層層疊疊組合成的構件叫做斗拱。這是以中國為代表的東方建築所特有的構件。它既可承託屋簷和屋內的樑與天花板，有儼然具有較強的裝飾效果。
斗拱這個詞在談論中國古建築中不可不提，由於它在歷代建築中的做法極富變化，因而成為古建築鑑定的最主要依據。
中國古建築的屋頂樣式可有多種。分別代表著一定的等級；等級最高的是廡殿頂，特點是前後左右共四個坡面，交出五個脊，又稱五脊殿或吳殿。這種屋頂只有帝王宮殿或剌建寺廟等方能使用；等級次於廡殿頂的是歇山頂，系前後左右四個坡面，在左右坡面上各有一個垂直面，故而交出九個脊，又稱九脊殿或漢殿，曹殿，這種屋頂多用在建築性質較為重要，體量較大的建築上；等級再次的屋頂主要有懸山頂（只有前後兩個坡面且左右兩端挑出山牆之外）。
硬山頂（亦是前後兩個坡面但左右兩端並不挑出山牆之外）。還有攢尖頂（所有坡面交出的脊均攢於一點）等等。所有屋頂皆具有優美舒緩的屋面曲線。
無論它是源於古人對杉樹枝形還是對其他自然界物質的模仿。這種藝術性的曲線先陡急後緩曲，形成弧面。不僅受力比直坡面均勻，而且易於屋頂合理的排送雨雪。
從建築類別上說，中國古建築包括皇家宮殿，寺廟殿堂，宅居廳室，陵寢墓葬及園林建築等。其中宮殿，寺廟，陵墓等都採用相近的建築形式與總體佈局方式即對稱齊整，主次分明。以一條中軸線將個個封閉四合院落貫束起來，表現出封閉嚴謹含蓄的民族氣質或可以說是地道的儒家風範。
唯園林建築與此迥異，佈局自由靈活，變幻無窮，極力追求自然情調。當是更多地帶有道家思想的痕跡。
與西方古建築相比，中國古建築在材料的選擇上偏愛木材，幾前年來一直如此，並以木構架結構為主。此結構方式，由立柱、橫樑及順檁等主要構件組成。各構件之間的結點用榫卯相結合，構成了富有彈性的框架。
這種榫卯結合的形式，在浙江餘姚河姆渡原始社會建築遺址中已有發現，表明它在距今七千多年前就已經形成了。中國古代木結構，主要有三種形式。一是井榦式，即是以圓木或方木四邊重疊結構如井字形，這是一種最原始而簡單的結構，現在除山區林地之外，已很少見到了。
二是「穿鬥式」，是用穿枋、柱子相穿通接鬥而成，便於施工，最能抗震，但較難建成大形殿閣樓臺，所以我國南方民居和較小的殿堂樓閣多采用這種形式。三是「抬樑式」（也稱為疊樑式），即在柱上抬樑，樑上安柱（短柱），柱上又抬樑的結構方式。這種結構方式的特點是可以使建築物的面闊和進深加大，以滿足擴大室內空間的要求，成了大型宮殿、壇廟、寺觀、王府、宅第等豪華壯麗建築物所採取的主要結構形式。
有些建築物還採用了抬樑與穿鬥相結合的形式，更為靈活多樣。
最後總結
西方建築：簡潔莊嚴
東方建築：複雜優雅
中國古代建築的主要特點是什麼
2樓：匿名使用者
中國古代建築的特點一
以柔克剛思想，是中華民族的傳統智慧。舉世聞名的太極拳就是這種思想的直接產物,而中國傳統木結構建築抗震防震的方法堪稱「建築版太極拳」。
與西方磚石結構建築的「以剛克剛」不同，中國傳統的木結構建築在抵抗**衝擊力時，採用的是「以柔克剛」的思維，通過種種巧妙的措施，其目標是以最小的代價，將強大的自然破壞力消彌至最小程度。我國許多古代建築都成功地經受過大**的考驗，如天津薊縣獨樂寺觀音閣、山西應縣木塔等建築，千百年來均經歷過多次**仍然傲然屹立。當代建築設計以抵禦9度**為目標，而我國傳統的木結構建築基本上能達到這個要求，而且其代價遠遠小於西方的「剛」，不能不讓人歎服「柔」的力量。
中國古代建築的特點二
柔性的框架結構：牆倒屋不塌
中華民族不但自文明伊始就睿智地選擇了木材等有機材料作為結構主材，而且發展形成了世界上歷史最悠久、持續時間最長、技術成熟度最高的結構體系—柔性的框架體系。我國木結構技術的發展，若僅從浙江餘姚河姆渡遺址算起，迄今至少已有近2023年的歷史。作為對比，西方數千年中一直採用承重牆體系，直到工業革命以來、近現代科學技術發展之後，才意識到框架結構的優越性，遂開始大規模地普及，更值得玩味的是，這種框架體系仍然是「以剛克剛」。
而中國的傳統木結構，具有框架結構的種種優越性，如「牆倒屋不塌」的功效，但其柔性的連線，又使得它具有相當的彈性和一定程度的自我恢復能力。這次汶川大**中，許多文物建築的牆體均不同程度地受損，但主體結構仍未倒塌，就是這種柔性框架結構抗震能力的表現。
中國古代建築的特點三
整體浮筏式基礎、斗栱、榫卯：抗擊**的關鍵
我國古代很少建造平面複雜的建築，主要採用長寬比小於2:1的矩形。規則的平面形態和結構佈局有利於抗震。
傳統建築往往是中間的一間(當心間)最大，兩側的次間、梢間等依次縮小面寬，這樣的設計非常有利於抵抗**的扭矩。
中國古代建築一般由臺基、樑架、屋頂構成，高等級的建築在屋頂和樑柱之間還有一個斗栱層。中國古代建築的臺基用現代結構語言描述，堪稱「整體浮筏式基礎」，好比是一艘大船載著建築漂浮在**形成的「驚濤駭浪」中，能夠有效地避免建築的基礎被剪下破壞，減少**波對上部建築的衝擊。中國傳統建築的樑架一般採用抬樑式構造，在構架的垂直方向上，形成下大上小的結構形狀，實踐證明這種構造方式具有較好的抗震效能。
優雅的大屋頂是中國古代傳統建築最突出的形象特徵之一，而且對提高建築的抗震能力也做出過相當的貢獻。形成大屋頂(尤其是廡殿頂、歇山頂等)需要複雜結構和大量構件，大大增加了屋頂乃至整個構架的整體性；龐大的屋頂以其自重壓在柱網上，也提高了構架的穩定性。
斗栱是中國古代建築抗震的又一位重要戰士，在**時它像汽車的減震器一樣起著變形消能的作用。歷史上，很多帶斗栱的建築都能抵禦強烈**，比如山西大同的華嚴寺，在沒有斗栱的低等級附屬建築被破壞殆盡的情況下，帶斗栱的主要殿堂仍能倖存，充分說明了斗栱對抗震的貢獻。斗栱但能起到「減震器」的作用，而且被各種水平構件連線起來的斗栱群能夠形成一個整體性很強的「剛盤」，按照「能者多勞」的原則把**力傳遞給有抗震能力的柱子，大大提高了整個結構的安全性。
除了這些較顯著的手法外，中國古代傳統建築中還使用了大量的其他技術措施，這些措施是古建築抗震的關鍵。比如榫卯的使用：榫卯是極為精巧的發明，我們的祖先早在2023年前就開始使用，這種不用釘子的構件連線方式，使得中國傳統的木結構成為超越了當代建築排架、框架或者剛架的特殊柔性結構體，不但可以承受較大的荷載，而且允許產生一定的變形，在**荷載下通過變形吸收一定的**能量，減小結構的**響應。
又比如柱子的生起、側腳等技法降低了建築的重心，並使整體結構重心向內傾斜，增強了結構的穩定性；柱頂、柱腳分別與闌額、地袱以及其他的結構構件連線，使柱架層形成一個閉合的構架系統，用現代術語來說，就是形成上、下圈樑，有效地制止了柱頭、柱腳的移動，增強了建築構架的整體性。樑架系統通過闌額、由額、柱頭枋、蜀柱、攀間、搭牽、樑、檁、椽等諸多構件強化了聯絡，顯著增強了結構的整體性；柱子與柱礎的結合方式能顯著地減少柱底與柱礎頂面之間的摩擦，進而有效地產生隔震作用；在高大的樓閣中，如獨樂寺觀音閣、應縣木塔等，都在暗層中設有斜撐，大大強化了構架對水平衝擊波反覆作用的抵抗能力；在外簷柱間設定較厚的牆體，起到現代建築中「剪力牆」的作用諸如此類，舉不勝舉，大到建築群體的佈局處理，小到構件斷面的尺寸設計，處處都展示出古代工匠們在抗震設計方面的知識和匠心。
應縣木塔：
中國古代建築抗震能力的傑出代表
山西應縣佛宮寺釋迦塔(應縣木塔)是中國古代傳統建築傑出抗震能力的集中代表。這座木塔是當今世界現存最高的木結構建築，竣工於2023年，處於大同盆地**帶上。木塔建成200多年即遭受大震，餘震連續7天，木塔附近的房屋全部倒塌，而木塔巋然不動；在此後的近千年中，木塔經歷了多次大**的考驗而安然無恙。
在戰亂之際，木塔還承受過200餘發炮彈的轟擊，亦無大損。木塔之所以有如此傑出的抗震能力，在於前述諸多抗震技法的綜合和提高：木塔平面是規則的正八角形，利於抵抗**波產生的扭曲力；木塔高達4.
4米的磚石基座堅實、穩定，形成一個「浮筏」，承載著全塔的重量(約1300噸)；木塔內樑與柱的連線完全通過斗栱完成，各種構件則通過榫卯連線，全塔的主要構件不用一釘一鉚，這種連線形式類似於半固結半活鉸的狀態，能承受較大的彎矩；構架水平分層，在**波中的垂直衝擊波攻擊下，可以通過「彈跳」的方式消解巨大的破壞能量；構架的整體性有力地抵抗旋轉波，所有的柱子都用頂部的樑枋連結成一個筒形的框架，保證了構架的穩定性；柱子之間砌築有厚實的牆體，牢牢地「抱」住各柱子，增加了構架的整體性，而且這些牆體能作為剪力牆發揮作用；立柱側腳、平面逐層縮小，有效地降低了塔的重心，並使整體結構重心向內傾斜，增強了塔的穩定性，這樣既使塔身形成美麗的曲線，又能把水平的**衝擊力分解成垂直方向的壓力；周邊有一圈柱廊，各圈柱廊被水平構件連線成一個剛中帶柔的整體；為了加固結構框架，在八邊形木塔的四個斜嚮應面上，自上而下采用了剪刀撐做法。
整座木塔表現出結構、技術與藝術形象的高度和諧，表裡如一，這是中國古代木結構建築，也是我們中華民族的「傳統美德」之一。在近千年前我們的祖先就能建造出如此莊嚴美麗而堅固耐久的建築，充分顯示出當時的匠人對數學、力學、材料學、結構學的研究已經相當深入，而且對**的破壞機理已有了相當的瞭解，抗震經驗已積累到了很高的水平，既令人驚奇，也令人自豪。
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