1樓：縱橫豎屏
頂針又稱頂真、聯珠或蟬聯（英文 anadiplosis），指用前一句結尾之字（或結尾之詞）作為後一句開頭之字（詞），使相鄰分句蟬聯。這是一種比較常見的對聯手法，也很能體現漢字的特色。
例項
如：出門看火伴，火伴皆驚忙。——選自《木蘭詩》
歸來見天子，天子坐明堂。——選自《木蘭詩》
軍書十二卷，卷卷有爺名。——選自《木蘭詩》
「大肚能容，容天下難容之事；
開口便笑，笑世間可笑之人。」——（佚名題北京潭柘寺彌勒殿聯）痴則貪，貪則嗔，嗔則傷人種苦因，故知痴是苦；
戒而定，定而慧，慧而悟道成師匠，當以戒為師。
2樓：葛薇
頂針[ dǐng zhēn ]：頂真續麻的省稱。修辭方式就是用前面結尾的詞語或句子做下文的起頭，順序而下，一般由三項或更多項組成。如「門外有條街，街內有個巷，巷內有個廟」。
頂針又稱頂真、聯珠或蟬聯（英文 anadiplosis），指用前一句結尾之字（或結尾之詞）作為後一句開頭之字（詞），使相鄰分句蟬聯。
如：出門看火伴，火伴皆驚忙。——選自《木蘭詩》
歸來見天子，天子坐明堂。——選自《木蘭詩》
3樓：匿名使用者
頂針也叫頂真，它是用上文結尾的詞語作下文的開頭,使語句遞接緊湊而生動暢達的一種修辭方法。就好像我們經常玩兒的一種遊戲「成語接龍「一樣,下一個詞的第一個字是第一個詞的最後一個字。如：
笑問此行何最美？美在親人愛已到。
到達它方均為客，客在遠方念家好。
好夢已終應歸心，心地真誠是法寶。
寶物送給最親人，人人稱讚有忠孝。
4樓：勵蕙蘭荊磊
頂真1:認真
2:一種修辭手法,用前面句子結尾的詞語作下面句子的開頭,鄰接的句子首尾蟬聯。也作頂針,又叫連珠.
頂針1:通常由金屬或塑料做的環形指套,表面有密麻的凹痕,在將縫針頂過衣料時用以保護手指
2∶車床或磨床上支援工件並使工件圍繞它轉動的圓錐形金屬棒3:同頂真
當修辭手法講意思是一樣的
比如理想是石，敲出星星之火，理想是火，點燃熄滅的燈，理想是燈，照亮夜行的路．．．
時間是筆,寫出人生之光
時間是光,照亮黑暗的街
時間是街,走出自己的路
時間是路,帶你走向成功
時間是風，吹起飽滿的帆
時間是帆，帶起前進的船
時間是船，駛向憧憬的海
時間是海，載你向遙遠的彼岸
時間是風,捲來濃密的雲;
時間是雲,化作及時的雨
時間是雨,滋潤久旱的樹;
時間是樹,為你撐起綠陰
5樓：匿名使用者
頂真：上句結尾的詞語作下句的開頭，或前文的末尾作下文的開頭，首尾相連兩次以上，使鄰近的語句、片斷、章節首尾頂接，蟬聯而下，這種修辭手法，叫做頂真，又稱聯珠、蟬聯、連環。主要用於整齊句子結構，貫通語氣，突出事物之間的環環相扣。
「頂真」又叫作「頂針」現常用「頂真」。
6樓：匿名使用者
在語文中，下一句的開端和上一句的結尾，重複同樣詞性的詞或短語、句子、頭尾蟬聯的修辭技巧，稱為「頂針」又叫「頂真」。
頂針」原為刺繡或縫衣時中指所戴之金屬指環，環上滿是小凹點，以便推針穿布。在修辭學上，意指後句首字用前句末字，如「頂針」之頂「針」然。早期修辭學書，字多做「頂真」，蓋假借「真」字為「針」字。
例如:一心守道道無窮，窮中有樂
萬事隨緣緣有份，份外無求
船載櫓、船搖櫓，櫓動而船行
線穿針、針引線，線縫而線綴
理想是石,敲出星星之火
理想是火,點燃熄滅的燈
理想是燈,照亮夜行的路
理想是路,引你走到黎明
7樓：匿名使用者
頂針又稱頂真、聯珠或蟬聯，指用前一句結尾之字作為後一句開頭之字，使相鄰分句蟬聯。這是一種比較常見的對聯手法，也很能體現漢字的特色。如：
大肚能容，容天下難容之事
開口便笑，笑世間可笑之人（佚名題北京潭柘寺彌勒殿聯）
痴則貪，貪則嗔，嗔則傷人種苦因，故知痴是苦
戒而定，定而慧，慧而悟道成師匠，當以戒為師
還有一種比較特殊也不太常見的頂針格式，叫連環格（全聯相鄰的分句全都頂針，且聯首與聯腳也頂針）。如：
善可親近，近可聞，聞思修習即臻善
生有老病，病有死，死去活來再受生
在語文中，下一句的開端和上一句的結尾，重複同樣詞性的詞或短語、句子、頭尾蟬聯的修辭技巧，稱為「頂針」又叫「頂真」。
頂針」原為刺繡或縫衣時中指所戴之金屬指環，環上滿是小凹點，以便推針穿布。在修辭學上，意指後句首字用前句末字，如「頂針」之頂「針」然。早期修辭學書，字多做「頂真」，蓋假借「真」字為「針」字。
例如:一心守道道無窮，窮中有樂
萬事隨緣緣有份，份外無求
船載櫓、船搖櫓，櫓動而船行
線穿針、針引線，線縫而線綴
理想是石,敲出星星之火
理想是火,點燃熄滅的燈
理想是燈,照亮夜行的路
理想是路,引你走到黎明
8樓：匿名使用者
頂針（也叫頂真），用前文的末尾作下文的開頭，首尾相連兩次以上，使鄰近接的語句或片斷或章節傳下接，首尾蟬聯，這種修辭手法，叫做頂真，又叫頂針或聯珠。
運用頂真修辭手法，不但能使句子結構整齊，語氣貫通，而且能突出事物之間環環相扣的有機聯絡。
例如：①楚山秦山皆〈白雲〉，
〈白雲〉處處〈長隨君〉。
〈長隨君〉，〈君〉入楚山裡，
雲亦隨君渡〈湘水〉。
〈湘水〉上，女羅衣，
白雲堪臥君早歸。
（李白《白雲歌》）
②他比先前並沒有什麼大改變，單是老了些，但也還未留鬍子，一見面是〈寒暄〉，〈寒暄〉之後〈說我"胖了"〉，〈說我"胖了"〉之後即大罵其新黨。（魯迅《祝福》）
9樓：聿之
頂針修辭是修辭手法的一種，又名頂真，即某段文字由若干短句組成，每一句的最後一個字（詞）與下一句開頭的一個字（詞）相同，這種修辭方法叫做頂針。 例：我們要做到招之即來，來之能戰，戰之能勝。
作用：運用頂真修辭手法，不但能使句子結構整齊，語氣貫通，而且能突出事物之間環環相扣的有機聯絡。
10樓：匿名使用者
用前文的末尾作下文的開頭，首尾相連兩次以上，使鄰近接的語句或片斷或章節傳下接，首尾蟬聯，這種修辭手法，叫做頂真，又叫頂針或聯珠。
運用頂真修辭手法，不但能使句子結構整齊，語氣貫通，而且能突出事物之間環環相扣的有機聯絡
例如：大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。
汝心之固，固不可徹。
11樓：愛多少
比如從前有座山，山裡有個廟，廟裡有個和尚在講故事！
12樓：匿名使用者
這種事情：不知道什麼
"頂針"是一種什麼樣的修辭手法？
13樓：匿名使用者
在語文bai中，下一句的du開端和上一句的結尾，重複同zhi樣詞性的詞或dao短語、專句子、頭尾蟬聯屬的修辭技巧，稱為「頂針」又叫「頂真」。
頂針」原為刺繡或縫衣時中指所戴之金屬指環，環上滿是小凹點，以便推針穿布。在修辭學上，意指後句首字用前句末字，如「頂針」之頂「針」然。早期修辭學書，字多做「頂真」，蓋假借「真」字為「針」字。
例如:一心守道道無窮，窮中有樂
萬事隨緣緣有份，份外無求
船載櫓、船搖櫓，櫓動而船行
線穿針、針引線，線縫而線綴
理想是石,敲出星星之火
理想是火,點燃熄滅的燈
理想是燈,照亮夜行的路
理想是路,引你走到黎明
14樓：匿名使用者
頂針bai又稱頂真、聯珠或蟬du
聯，指用前一句結尾之zhi字作為後一句開頭
dao之字，使相鄰分句內蟬聯。這是一種容比較常見的對聯手法，也很能體現漢字的特色。如：
大肚能容，容天下難容之事
開口便笑，笑世間可笑之人（佚名題北京潭柘寺彌勒殿聯）
痴則貪，貪則嗔，嗔則傷人種苦因，故知痴是苦
戒而定，定而慧，慧而悟道成師匠，當以戒為師
還有一種比較特殊也不太常見的頂針格式，叫連環格（全聯相鄰的分句全都頂針，且聯首與聯腳也頂針）。如：
善可親近，近可聞，聞思修習即臻善
生有老病，病有死，死去活來再受生
在語文中，下一句的開端和上一句的結尾，重複同樣詞性的詞或短語、句子、頭尾蟬聯的修辭技巧，稱為「頂針」又叫「頂真」。
頂針」原為刺繡或縫衣時中指所戴之金屬指環，環上滿是小凹點，以便推針穿布。在修辭學上，意指後句首字用前句末字，如「頂針」之頂「針」然。早期修辭學書，字多做「頂真」，蓋假借「真」字為「針」字。
例如:一心守道道無窮，窮中有樂
萬事隨緣緣有份，份外無求
船載櫓、船搖櫓，櫓動而船行
線穿針、針引線，線縫而線綴
理想是石,敲出星星之火
理想是火,點燃熄滅的燈
理想是燈,照亮夜行的路
理想是路,引你走到黎明
15樓：匿名使用者
頂針又稱頂bai真、聯珠或蟬聯，指du用前zhi一句結尾之字作為後dao一句開頭之字，
內使相鄰分句蟬聯。這容是一種比較常見的對聯手法，也很能體現漢字的特色。如：
大肚能容，容天下難容之事
開口便笑，笑世間可笑之人（佚名題北京潭柘寺彌勒殿聯）痴則貪，貪則嗔，嗔則傷人種苦因，故知痴是苦戒而定，定而慧，慧而悟道成師匠，當以戒為師還有一種比較特殊也不太常見的頂針格式，叫連環格（全聯相鄰的分句全都頂針，且聯首與聯腳也頂針）。如：
善可親近，近可聞，聞思修習即臻善
生有老病，病有死，死去活來再受生
16樓：倚樓丶丶聽風雨
什麼是通感和頂針修辭手法
修辭手法「頂針」是什麼意思
17樓：衣以鬆紫美
頂針修辭是修辭手法的一種，又名頂真，即某段文字由若干短句組成，每一句的最後一個字（詞）與下一句開頭的一個字（詞）相同，這種修辭方法叫做頂針。
例如：櫓搖船、船載櫓，櫓動而船行 。
線穿針、針引線，線縫而線綴 。
18樓：鍾離半雪首希
用前文的末尾作下文的開頭，首尾相連兩次以上，使鄰近接的語句或片斷或章節傳下接，首尾蟬聯，這種修辭手法，叫做頂真，又叫頂針或聯珠。
運用頂真修辭手法，不但能使句子結構整齊，語氣貫通，而且能突出事物之間環環相扣的有機聯絡
例如：大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。
汝心之固，固不可徹。
19樓：凰伯爵鴉
頂針又稱頂真、聯珠或蟬聯（英文 anadiplosis），指用前一句結尾之字（或結尾之詞）作為後一句開頭之字（詞），使相鄰分句蟬聯。這是一種比較常見的對聯手法，也很能體現漢字的特色。
如：出門看火伴，火伴皆驚忙。——選自《木蘭詩》
20樓：節初蝶苦亭
在語文中，下一句的開端和上一句的結尾，重複同樣詞性的詞或短語、句子、頭尾蟬聯的修辭技巧，稱為「頂針」又叫「頂真」。
頂針」原為刺繡或縫衣時中指所戴之金屬指環，環上滿是小凹點，以便推針穿布。在修辭學上，意指後句首字用前句末字，如「頂針」之頂「針」然。早期修辭學書，字多做「頂真」，蓋假借「真」字為「針」字。
組成頂針修辭格式成語 （頂針是一種修辭手法，即上
lz您好 如果一抄 個成語是頂 襲針,那他必然是一個4 4,或者3 3形式的成語.大概有下面這些比較常見 來者不善,善者不來 知無不言,言無不盡 信 人同此心,心同此理 人不犯我,我不犯人 關門養虎,虎大傷人 分久必合,合久必分 這個和人不犯我,來者不善那2個,可以2個語段顛倒過來還是頂針,一般也歸...
白描是一種修辭手法嗎白描算修辭手法嗎？
最低0.27元開通文庫會員，檢視完整內 原發布者 306534254 八種常見的修辭手法的作用 1.比喻 用在記敘 說明 描寫中，能使事物生動 形象 具體，給人以鮮明的印象 化無形為有形，使抽象的事物更形象具體，使深奧的道理變得淺顯易懂。如 誠信如一枝玫瑰，百花叢中她最美，美得無瑕，美得高貴。送人一...
什麼是通感，通感是一種修辭手法嗎
通感 修辭手法 通感修辭格又叫 移覺 通感就是把不同感官的感覺溝通起來，借聯想引起感覺轉移，以感覺寫感覺 文學藝術創作和鑑賞中各種感覺器官間的互相溝通。指視覺 聽覺 觸覺 嗅覺等等各種官能可以溝通，不分界限，它系人們共有的一種生理 心理現象，與人的社會實踐的培養也分不開。在通感中，顏色似乎會有溫度，...