1樓：匿名使用者
人 生 如 萍
一池浮萍,青青綠綠,其中也有點點水色,無風時它像一塊布平鋪塘面上,沒有一絲一毫的皺紋,又像一塊天然的青綠銅鏡浮在池中。
其中也有幾支樹杈直插過池面,萍面略顯得有些破痕——可是卻不能完全劃破,這之中更顯示出了它的生機。雜草和翠鳥也時不時地打擾著萍面,一漾一漾的,魚波紋是不能不出現的,使浮萍更顯得擁擠和緊張。
狂風大作,起皺摺的是浮萍;彎身擺頭的是雜草;早已無蹤影的是翠鳥,皺摺只是一刻,風稍微小時,萍面又恢復了原狀。爾後,又是皺摺,浮動不定。有時也有魚兒的「拜訪」。
風是魔鬼,雜草是細菌,然而卻破壞不了它。
風后,萍面依然是完整的——除了少許的雜物。
這,使我不由地想起了文天祥的詩句「身世浮沉雨打萍」。是啊,人生又何嘗不像浮萍,平靜的人生裡時刻都有風波;而風浪又蘊藏著平靜的人生。
曲折的人生,又何嘗不是風中生存的浮萍,浮萍是為了生根於水中,而人是為了在大千世界中生存。
坎坎坷坷,漫漫人生,對著蒼天長嘆,嘆已逝人生;對黃河詠贊,贊黃河雄姿;對著小草低泣,泣小草無人知曉;站在高山上高唱,唱高山的威武;對小河低吟,吟小河的涓涓……
若人生只有浮萍的平靜,沒有狂風,那人生就是一杯淡水無味可言;若只有小河的自私,那人間處處是冷若冰霜;若只有大山的高傲,那人間沒有無私的愛……
自己的人生,自己的道路,都在自己的腳下,由自己掌握。
人生!浮萍!
《愛蓮說》。《陋室銘》都採用了託物言志的寫法，請你借鑑這種寫法一個片斷，表明自己的人生志趣
2樓：匿名使用者
這叫類比
定義 類比修辭是基於兩種不同事物間的類似,藉助喻體的特徵,通過聯想來對本體加以修飾描摩的一種文學修辭手法。
編輯本段作用 類比的作用是藉助類似的事物的特徵刻畫突出本體事物特徵，更淺顯形象地加深本體事物理解，或加強作者的某種感情，烘托氣氛，引起讀者的聯想。
《愛蓮說》《陋室銘》這兩篇短文都運用了託物言志的寫法，請簡要分析這種寫法的妙處
3樓：匿名使用者
襯托手法託物言志 前者是通過正面讚美蓮的形象來表達自己的高潔情操，後者則以反向立意的方式，隻字不提陋室之"陋"，只寫陋室"不陋"的一面，而"不陋"是因為"德馨"，從而自然地達到了抒懷的目的。
4樓：匿名使用者
都可以表示植物的本性，表達作者對其的喜愛之情，同時也可以借植物的高潔表現自己的志向與樂趣
愛蓮說，採用以花喻人，託物言志的寫法，作者對蓮的描寫有何作用
5樓：紫色i兔兔
寫出人應該向蓮一樣出淤泥而不染,一身清清白白,兩袖清風,不被壞習氣所汙染，也寫出了作者做人的志向
6樓：茉柏派
作者這樣寫是從蓮花本身去讚美蓮花：表達蓮花本身就很美，突出蓮花的精氣神。
作者不是為了寫蓮花而寫蓮花，聯絡時代背景，作者是為了借蓮花的品質表達自己的的志向，突出他不與世俗同流合汙，安貧樂道的高潔志趣。
愛蓮說、陋室銘都採用了託物言志的寫法，請你借鑑這種寫法，寫一個片段，100字
7樓：子遲
我寫的是通過對瀑布、荷花、松柏的描寫，突出了石山的寬容胸懷。得了a+。你可以順此中心改變一下。我的題目叫論山河
愛蓮說運用託物言志的寫法託什麼物?
8樓：飛雪凌空
蓮,蓮花歌頌潔身自好的君子，諷刺追名逐利的富貴者，表達作者不慕名利，潔身自好的生活態度。
陋室銘和愛蓮說這兩篇短文都採用了託物言志寫法寫陋室和蓮花各抒發怎樣的痣
9樓：微雨去塵
前者借陋室之名錶達
自己甘願清貧也不與世俗同流合汙的清高意願。
後者借蓮自比，表明自己像蓮一樣出淤泥而不染，高潔傲岸的氣質。
原文：《陋室銘》
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：
何陋之有？
《愛蓮說》
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！
有關《愛蓮說》的題型
馬說和愛蓮說，都是古代的一種體裁，都用了託物言志的寫法。請問他們託的物各是什麼，言的志又是什麼
10樓：末惜巖
《馬說》是韓愈的作品，主要表達了作者懷才不遇，未遇識才之人的苦悶。
《愛蓮說》是周敦頤的作品，表現了作者不與世俗同流合汙，高潔不阿的品質。
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