中國有幾大名廟排名

2021-05-26 07:35:02 字數 2231 閱讀 1078

1樓:匿名使用者

第一名:白馬寺

白馬寺,位於洛陽市老城東約幾公里邙山南麓洛河北岸之間,是佛教傳入我國內地興建的第一座寺院。初建於東漢明帝永平十一年(68年),距今已有1900多年的歷史。相傳,漢明帝劉莊,「夜夢金人,身有日光,飛行殿前,欣然悅之。

明日,傳問群臣,此為何神?」有臣答曰,此神即「佛」。明帝即派遣大臣蔡愔、秦景出使天竺(今印度)尋佛取經。

蔡情、秦景取回了佛經佛像,並與天竺高僧攝摩騰、竺法蘭東回洛陽,藏經於鴻臚寺,並進行翻譯工作。次年建寺,名白馬寺。寺址在漢魏洛陽故城雍門西1.5公里處。

白馬寺,在我國佛教史上佔有重要地位,被尊為「釋源」和「祖庭」。

第二名:大昭寺

坐落在拉薩市舊城中心******,始建於公元647年。傳說,在建寺之前,文成公主運用陰陽、五行,推測出**的地形似一仰臥的魔女,拉薩臥塘湖恰為魔女的心臟,在此填湖建寺才能驅魔。於是,松贊干布按文成公主的心願,為公主入藏而修建了這座大昭寺。

大昭寺,藏語稱「覺康」,意即釋迎牟尼佛寺。後經歷代修七葺擴建,才形成今日龐大建築群。大昭寺佔地2萬平方米,有20多個殿堂。

主殿居中,高四層,上覆****。經堂、佛殿、傳召機構繞殿而築,大昭寺內珍藏有大量的珍貴文物,最著名的是文成公主帶入**的釋迎牟尼金佛。

第三名:法門寺

法門寺位於扶風縣城北十公里的法門鎮。始建於東漢末年,發跡於北魏,起興於隋,鼎盛於唐,被譽為「皇家寺廟」,因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教聖地。

法門寺,因舍利而置塔,因塔而建寺。原名阿育王寺,隋改稱「成實道場」,唐初改名法門寺。元魏和唐初都曾拓展寺院,唐高宗顯慶年間修成瑰琳宮二十四院,建築極為壯觀。

原塔俗名「聖冢」。唐貞觀年間改建成四級木塔,明隆慶三年(1569)木塔崩塌,萬厲七年至三十七年建起十**八面磚塔,高四十七米,清順治十一年(1654)因**塔體傾斜裂縫,**二十八年底(1939 )朱子橋將軍捐資補修寶塔,一九八一年八月二十四日因淫雨連綿寶塔崩塌。

第四名:關帝廟

解州關帝廟在山西運城市解州鎮西關。北靠銀湖(鹽池),面對中條山,景色秀麗。解州東南10公里常平村是三國蜀將關羽的原籍,故解州關帝廟為武廟之祖。

建立於隋開皇九年(公元589年),宋,明時曾擴建和重修,清康熙四十一年(2023年)毀於火,經十餘年始修復。現廟坐北向南,總面積1.8萬多平方米,內外古柏蒼翠,百花爭豔。

平面佈局分南北兩部分。 南為鴇義園,由牌坊,群子亭,三義閣,假山等組成、亭內有線刻結義圖案一方。四周桃林繁茂,大有三結義的桃園風趣。

北部為央,分前後兩院。前院以端門、雉門、午門、御書樓、崇寧殿為中軸、兩側配以石坊、木坊、鐘鼓樓、崇聖寺、胡公祠、碑亭、鍾亭等;後院以「氣肅千秋」牌坊為屏障,春秋樓為中心,刀樓印樓為兩翼,氣勢雄偉。前後院自成格局,但又是一個統一的整體。

前後有廊屋百餘間圍護,形成左右對峙而又以中軸線為主體的我國古建築傳統風格。 佈局嚴謹,規模完整,建築以春秋樓和崇寧殿最為精緻。

第五名:晉祠

晉祠始建於北魏,為紀念週武王次子叔虞而建。這裡殿宇、亭臺、樓閣、橋樹互相映襯,山環水繞,文物 薈萃,古木參天,是一處風景十分優美的古建園林,被譽為山西的「小江南」,是一處國家少有的大型祠堂式古典園林,馳名中外。尤其是聖母殿、侍女像、魚沼飛樑、難老泉等景點是晉祠風景區的精華。

祠內的周柏、難老泉、宋塑侍女像被譽為「晉祠三絕」,具有很高的歷史價值、科學價值和藝術價值。晉祠為國家重點文物保護單位,是華夏文化的一顆璀璨明珠.

第六名:孔廟

孔廟位於曲阜城中心,是一組具有東方建築色彩、規模巨集大的建築群,與北京故宮、河北承德避暑山莊並稱為中國古代三大建築群。

孔廟是中國曆代王朝祭祀孔子的廟宇,始建於孔子逝後的第二年,即公元前478年,不過當時孔廟的規模很小,只有廟屋三間。至漢代(公元前206-220年),漢武帝「罷黜百家,獨尊儒術」,孔子思想開始成為中國封建文化的正統,歷代統治者各取所需,對孔子思想進行改造,將孔子奉為 「至聖先師」,皇帝們或派**或親去孔廟祭祀,清代(公元1644-2023年)乾隆皇帝就曾八次到過孔廟拜謁,孔廟的規模也一天天擴大。

第七名:********

********,全名為「甘丹謝知達爾吉扎西伊蘇奇委琅」,意為「兜率天宮講修巨集揚吉祥右旋洲」,簡稱「拉章(佛宮,拉卜楞即為轉音)扎西奇」,又因********寺主第一世嘉木樣曾經學經於拉薩******扎西郭芒扎倉,並出任過該扎倉堪布,所以康藏地區的藏族習慣上稱********為「安多扎西郭芒」(意為安多地區的吉祥多門院)。

********位於甘肅省甘南藏族自治州夏河縣城西,座落在大夏河北岸、西北山似大象橫臥,東南山似松林蒼翠,大夏河自西向東北蜿蜓而流,呈右旋海螺狀,是藏族人民心目中的吉祥聖地。1709的第一世嘉木樣受

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