1樓：happy涓嶇煡閬
1、2023年，辜鴻銘獲得文學碩士學位後，又赴德國萊比錫大學等著名學府研究文學、哲學。此時，辜鴻銘獲文、哲、理、神等十三個博士學位
2、會操九種語言。
辜鴻銘究竟獲得了哪十三個學位?分別在什麼大學獲得?
2樓：琉璃易碎
數學學位
形而上學學位
道德哲學學位
自然哲學和修辭學學位
英國文學,拉丁文學學位
土木工程學位
工科學學位
愛丁堡大學文學碩士學位
清**的文科進士學位
德國柏林一所學院的哲學博士學位
3樓：匿名使用者
精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來亞,葡萄牙,中,閩南話等9種語言.數學、形而上學、道德哲學、自然哲學和修辭學、英國文學,拉丁文學,土木工程,工科學,愛丁堡大學文學碩士,以及清**的文科進士學位,德國柏林一所學院的哲學博士學位
4樓：淡淡地煙味
他是我國的國學大師之一 ，又名湯生
他生在南洋，學在西洋，婚在東洋，仕在北洋。精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來亞等9種語言，獲13個博士學位，倒讀英文報紙嘲笑英國人，說美國人沒有文化，第一個將中國的《論語》、《中庸》用英文和德文翻譯到西方。憑三寸不爛之舌，向日本首相伊藤博文大講孔學，與文學大師列夫·托爾斯泰書信來往，討論世界文化和**局勢，被印度聖雄甘地稱為「最尊貴的中國人」。
辜鴻銘，字湯生。2023年7月18日生於南洋馬來半島西北的檳榔嶼一個英國人的橡膠園內。早年，他祖輩由中國福建遷居南洋，積累下豐厚的財產和聲望。
他的父親辜紫雲當時是英國人經營的橡膠園的總管，操流利的閩南話，能講英語、馬來語。他的母親則是金髮碧眼的西洋人，講英語和葡萄牙語。這種家庭環境下的辜鴻銘自幼就對語言有著出奇的理解力和記憶力。
沒有子女的橡膠園主布朗先生非常喜歡他，將他收為義子。自幼讓他閱讀莎士比亞、培根等人的作品。
十四歲那年，湯生以優秀的成績完成了義父為他開設的各種課程，被送到德國學科學，不久考入萊比錫大學，獲土木工程文憑。回蘇格蘭後，又進英國古老的名牌大學——愛丁堡大學就讀。hong
5樓：匿名使用者
於2023年至2023年間考入愛丁堡大學文學院攻讀西方文學專業。2023年春，他以優異成績通過拉丁語、希臘語、數學、行而上學、道德哲學、自然哲學和修辭學等多門學科考試，榮獲愛丁堡大學文學碩士學位。接著，他到德國留學，入萊比錫大學，學習土木工程，獲工科文憑。
之後又赴巴黎，在巴黎大學學習法文。
6樓：
辜鴻銘真正的外國學歷只有一個「愛丁堡大學文學碩士學位」，這是他自己說的，也是黃興濤查資料找到的，其他的學位在那些學校都沒有記錄，網路段子神話而已。
7樓：西方失敗
「國學大師」辜鴻銘？他連漢字都寫不對
一人曾獲十三個博士學位，被提名諾貝爾獎，為何還有一條恥辱的辮子？
8樓：王亞東
辜鴻銘學貫中西、博古通今，精通九國語言，拿到過十三個博士學位，還曾與泰戈爾一起提名諾貝爾獎，但他卻留著一根象徵著封建愚昧的辮子，因此被稱為「清末怪才」。辜鴻銘不剪辮子有兩個原因：（一）身為滿清遺民，他對大清依然十分眷戀；（二）推崇國學，對新文化運動倡導西學，貶低國學的觀點持保留意見。
辜鴻銘生在咸豐年間，因為早年生活在南洋，母親又是葡萄牙人，這樣的環境，讓辜鴻銘很早擁有了極強的語言學習能力。十四歲那年，他先後被送往德國、英國學習語言、文學和哲學，他在留學期間拿到了十三個博士學位，是一位名副其實的少年天才。
或許正是因為長時間身處異國，讓辜鴻銘的愛國情懷更加炙熱。當大清覆滅，新思潮洶湧而來，社會移風易俗，人們紛紛剪掉辮子時，辜鴻銘仍然堅持留著它。作為一位滿清遺民，他對昔日帝國和皇權依然心存眷戀。
在新文化運動中，接受新思潮的年輕學者們提倡西學，視本國的傳統文化為「吃人的文化」，這種極端的態度有失偏頗，精通西學又對國學深有研究的辜鴻銘非常清醒，西學並非盡善盡美，國學也不是一無是處。為了表明自己的態度，辜鴻銘留下了象徵傳統的辮子。
辜鴻銘是一位十分複雜的人，他的多面性非一言可以概論，接受過全面的西方教育，卻留著辮子就是他複雜性最好的昭示。
9樓：羅羅羅羅小七
因為這個人雖然非常有文化和知識，但是他的內心非常的封建傳統，不肯剪掉自己的辮子。
10樓：雙子顧大貓
因為學術地位高並不意外著這個人什麼都好。
11樓：陳大六子
因為辜鴻銘對於舊時代的一些思想還是保持贊同的 。
12樓：匿名使用者
因為他也是普通人，不可能說不犯錯誤的。
辜鴻銘讀13個博士花了多少年？
13樓：小剛
辜鴻銘先生的的博士基本都是名譽的，他10歲去英國，24歲就回來了。名譽的博士，要比實際讀下來的博士更難得。都不在你那裡讀書，就給我個博士，說明我接受你所給的博士，對你的大學是一種榮耀。
打個比方，如果瀋陽體育學院授予穆里尼奧一個博士，穆帥接受了，那更榮耀的，應該是瀋陽體育學院。
辜鴻銘先生可謂語言方面奇才，他本身就是個混血兒，父親中國人，母親葡萄牙人。24歲，辜先生居然掌握了9國外語，甚至包括了拉丁語，希臘語，這可是歐洲文明起源的語言，原版的聖經就是這兩種語言寫的。可以說，辜先生對歐洲文化的掌握程度，遠遠超過了當時的歐洲人學者，幾乎涵蓋了歐洲所有文明的各個民族語言的熟練掌握，使得辜鴻銘先生對歐洲文明的瞭解，達到了洞悉透徹的程度。
回國後的辜先生做張之洞的幕僚，才開始學習中國文化，並同樣取得了非凡的成就，四書五經讀的倒背如流。可以說辜先生應該是學慣中外千古第一人，西方文化，英文報紙我能倒著讀；東方文化，考舉人進士那絕對也夠了。中外兼通之後，辜先生開始了對中西方文化的對比，並開始大力讚揚中華文明，遍地西方文化。
可以說，辜鴻銘先生是最有資格這麼說的，因為對中西方文化的瞭解，他都達到了極致。傳統儒生鄙夷西方，可他們連a都不認識，都不瞭解人家，你憑什麼批判。魯迅批判傳統，揭發中國人短處，可他連歐洲都沒去過。
辜先生對中西方文明的對比性批判，始於20世紀處，從他陸續出版的各種著作的時間上應該能看的出來，因為這個時間他才正在地做到了學慣中外。這個時候，辜鴻銘著作在西方的傳播，引起了西方人的極大關注，辜先生作品在國內至今影響不大的重要原因，他的作品大部分都是英文寫的。首先關注辜先生作品的是英國人，辜先生的觀點讓英國人思考，不列顛雖然號稱日不帝國，但你早晚會衰敗，因為你文化不行，你只用武力征服你的殖民地，而不是你的文化。
我們中華，多少武力征服過我們的最後不都被我們文化給征服了嗎？你大英帝國如果能有像我們這樣的文化，那你永遠都是日不落。英國人思考了，但是隻是一部分，辜鴻銘著作影響最大的還是在德國，德國當時已經超越了英國，正欲征服全世界，辜先生的著作觀點，讓他們深思不已，推崇備至。
這個時候，回國的辜鴻銘，在歐洲文化界徹底的火了，有了「到中國可以不看紫禁城，必看辜鴻銘之說」，他的著作在歐洲廣泛出版，他被提名諾貝爾文學獎，歐洲各個大學教材引用他的著作。牆裡開花牆外香，在中國被人忽視的辜先生，在歐洲家喻戶曉，無人不知。我們的文人那麼崇拜你，我們的大學都用了你的著作，那授予辜鴻銘先生博士學位，自然是這些大學的榮耀了。
相對於魯迅郭沫若之類，辜鴻銘先生在文學方面的成就應該更高，在中國近代史上，更應該被記住，更應該讓我們引以為傲。李大釗嘗言：『愚以為中國二千五百餘年文化所鍾出一辜鴻銘先生，已足以揚眉吐氣於二十世紀之世界。』
為什麼辜鴻銘會有辮子，辜鴻銘有哪些名言呢
他這人在這方面比較偏執，自認是滿清遺老但是又不吃復辟那套，他偏執的喜歡傳播中國文化，包括留下辮子，當他去北大上課的時候有新派學生笑他，他卻說，我的辮子長在頭上，你們的辮子長在心裡！像他辜鴻銘種絕世怪才你我常人自是無法理解的。魚能理解鳥為什麼能飛麼？記得好像是因為他自認為是清朝遺老 道理很簡單，中國人...