1樓：匿名使用者
時時憶佛唸佛，佛不離心，心不離佛。
也就是行時念佛，住時念佛，坐時念佛，臥時念佛，此四時，心不離佛。
唸佛在心，與轉經輪無與，與他物無關。念念無拘亦無可拘，不被外物所轉，此是念佛。
2樓：法藏
行住坐臥，，都可以唸佛，，不拘形式！
帶六字真言佛珠,可以念南無阿彌陀佛嗎
3樓：愛琴
沒有忌諱，可以唸佛。
唸佛法門是適合任何人修持的，所以它是最好的修持法門。
唸佛貴在專一，不需要修其它法門補充。
信願唸佛，必定往生。這就是淨土宗精髓。
4樓：法藏
可以，，學佛，，唸佛，，要專！
請六字真言轉經輪有什麼禁忌，哪類人不能請？請**指教。
5樓：匿名使用者
我不是師傅，我接觸過的佛經裡面，對此沒有禁忌，六字真言是利益眾生的，是大慈大悲觀世音菩薩的妙明本心，也就是「觀音心咒」，可利益六道有情，令見、聞、觸，咒輪、咒音、咒反射的光照在眾生身上，乃至風吹過咒輪後再刮到別人身上，皆種下無上解脫的種子。
而且，是為數不多的幾種可隨身佩戴 禁忌較少 的經咒之一，另一個可配戴在身上的是「楞嚴咒」。
但是，一分恭敬一分利益。在家裡時儘量不要放在低處，這樣對你好，也不要放在髒亂差的地方。還有的人把轉經輪放在車上，這也不錯。
呵呵，只是不知道你請的轉經輪是哪一種，是手擺式還是自轉式。
南無觀世音菩薩
6樓：匿名使用者
誦經或唸佛號，能否搖動經筒？
可以同時修阿彌陀佛和六字真言嗎？
7樓：匿名使用者
這個要問自己，為啥念阿彌陀佛，為啥念六字大明咒？
念阿彌陀佛目的很簡單就是往生西方極樂世界，怎麼念《佛說阿彌陀佛經》有說：「聞說阿彌陀佛，執持名號，。。。，一心不亂，」說的很明白，執持名號，一向專稱，就是說一直專一的唸到死。
念六字大明咒的目的是什麼呢？您要世間利益，還是出世間利益呢？
8樓：彩虹魚姐姐
南無阿彌陀佛！當然可以，不過六字真言最好是吃素的信眾來念。
9樓：摩訶十華
可以，只要升起信心，深入佛法，一心向善，！
到底念六字真言還是南無阿彌陀佛好？？
10樓：匿名使用者
阿彌陀佛，聽聽淨空老法師最近講的淨土大經解演義，或者佛說大乘無量壽清淨平等覺經，或者淨空老法師講的阿彌陀經就知道答案了。
蓮池大師曰：
專持阿彌陀佛名號，優勝持往生咒；亦勝持餘咒，亦勝一切諸餘功德。勝持往生咒者：持咒三十萬遍，則見阿彌陀佛；持名則一日一夜，即佛現前。
咒雲：晝夜六時，各誦三七遍，能滅五逆等罪；持名則至心念佛一聲，即滅八十億劫生死重罪。
勝持其他諸咒：專持名號，即大神咒，大明咒，無上咒，無等等咒。以十念得生，生即不退，威靈不測，大神咒也。
一心不亂，斷無明，見自性，大明咒也。往生極樂，究竟成佛，無上咒也。證無生忍，回入娑婆，普度眾生，無等等咒也。
唸佛勝餘功德者：六度萬行，法門無量；專持名號，攝無不盡；以不出一心故。願淨業**，專其信願，不二其心。
古德多有原修餘門者，尚當改修唸佛。況原修唸佛人，豈敢變其所守，而復他尚乎！
南無阿彌陀佛。
昔有人問六祖大師雲，唸佛有何利益？六祖答曰：念此一句南無阿彌陀佛，是為萬世出世之妙道，成佛作祖之正因，是三界人天之眼目、是明心見性之慧燈，是破地獄之猛將、斬群邪之寶劍，五千大藏之骨髓，八萬總持之要門，十方虛空之無際，廣大一性之圓明，開黑暗之明燈，脫生死之良方，渡苦海之舟航，是三界之經路。
是本性彌陀，是唯心淨土，即是本師，即是化佛，最尊最上之妙門，無量無邊之功德。
一心念佛，放下萬緣即佈施。
一心念佛，伏諸煩惱即持戒。
一心念佛，無諍無求即忍辱。
一心念佛，不稍夾雜即精進。
一心念佛，妄念不起即禪定。一心念佛，信願往生即智慧。
真誠清淨平等正覺慈悲，看破放下自在隨緣唸佛。
11樓：匿名使用者
這句佛號能出一切咒
阿彌陀佛名號，
具足無量無邊、不可思議、
甚深祕密、殊勝微妙、無上功德。
所以者何？
「阿彌陀」三字中，
有十方三世一切諸佛，
一切諸菩薩、聲聞、阿羅漢，
一切諸經、陀羅尼神咒、無量行法。
是故，彼佛名號，
即是為無上真實至極大乘之法，
即是為無上殊勝清淨了義妙行，
即是為無上最勝微妙陀羅尼。
而說偈曰：
阿字十方三世佛，
彌字一切諸菩薩。
陀字八萬諸聖教，
三字之中是具足。
12樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛！一切佛，菩薩，法，經，咒皆含在「南無阿彌陀佛」萬德洪名之中，唸佛即是總持一切，歸宗結頂之法！
13樓：匿名使用者
你可以以唸佛為主，
兼念六字真言。
14樓：九霄天界
都可以，你喜歡哪個就念哪個，都能往生極樂世界。
南無阿彌陀佛和六字真言躺著可以念嗎
15樓：匿名使用者
個人的看法是最好是不要躺著。
佛法自恭敬中求，大德們說過：有一分恭敬，則消一分業障，增一份福慧。你躺著念，是不是以恭敬來持誦呢？
這個請師兄自己思維一下。
16樓：匿名使用者
躺著時念佛最好採用金剛念、默唸。以表示對三寶的恭敬。
17樓：匿名使用者
可以的，古人說，行住坐臥不離阿彌陀。
空了可以看看經書，如吉祥經或者百年虛雲都非常好。
到底念六字真言還是南無阿彌陀佛好
18樓：匿名使用者
阿彌陀佛啊
看您念哪一個順口
如果您習慣了念六字真言
就繼續念六字真言
如果您習慣唸佛號
就繼續唸佛號
不存在念哪個好 或者不好的
關鍵是心誠
你用心念 就好
19樓：史真香噴噴
都好,阿彌陀佛是觀音菩薩的老師,你覺得老師還是學生的好呢?
20樓：支豫奚紅旭
南無阿彌陀佛！一切佛，菩薩，法，經，咒皆含在「南無阿彌陀佛」萬德洪名之中，唸佛即是總持一切，歸宗結頂之法！
21樓：敏筠相痴凝
都可以，你喜歡哪個就念哪個，都能往生極樂世界。
22樓：初菀管巨集浚
這句佛號能出一切咒
阿彌陀佛名號，
具足無量無邊、不可思議、
甚深祕密、殊勝微妙、無上功德。
所以者何？
「阿彌陀」三字中，
有十方三世一切諸佛，
一切諸菩薩、聲聞、阿羅漢，
一切諸經、陀羅尼神咒、無量行法。
是故，彼佛名號，
即是為無上真實至極大乘之法，
即是為無上殊勝清淨了義妙行，
即是為無上最勝微妙陀羅尼。
而說偈曰：
阿字十方三世佛，
彌字一切諸菩薩。
陀字八萬諸聖教，
三字之中是具足。
念南無阿彌陀佛和六字真言那個更好？求教
23樓：定得往生
當然是念：南無阿彌陀佛名號
答：佛教淨土宗第十三代祖師，印光大師法語：六字
24樓：called樂陶陶
阿彌陀佛聖號是總誦。
25樓：
都好，如果你想往生極樂世界當然是念南無阿彌陀佛。
26樓：隨緣生滅
唸佛好誦經不如持咒，持咒不如唸佛
27樓：匿名使用者
六字大明咒—揭密
梵文o? ma ?i pad me hū?
六字原意，o?字梵文只是個低沉音，用於咒語之前表示尊敬、祝願等等；ma?i，義為寶珠；padme，則是蓮花；字面直譯只是對「寶珠、蓮花」的讚歎，而密教中人認為真言含有深奧祕密的語句，是佛菩薩本誓之德，不侷限於字面的意思，所以就隨個人不同的理解、發揮，而有了象徵、附會的詮釋。
密教既以印度教性力派（雙身法）為根源，也就順理成章的將寶珠、蓮花二物「人體化」為男女性器官了。這幾乎是密教的常識。藏傳佛教中有太多經續與論書，都在解說寶珠與蓮花就是男女性器的象徵，喻為**、**。
hum字，用於咒語或有神力之音節。
印度佛教晚期已經密教化，已偏離了如來正軌；傳入**之後，與苯教結合，就更嚴重了；而早期流行於**的中國禪宗，七八二年「桑耶寺辯論」之後，被禁止傳播；少了正統佛教的對照與修正，密教在封閉的**環境裡發展，越來越怪異；尤其後弘期從印度傳入的無上瑜伽及相關經典（密續），以性力派／雙身法的理行為主，被印藏各派祖師們大力提倡、論述、造作，變成了貪執**樂觸、崇祀鬼神的喇嘛教，脫離了佛教正法而另行其道。
表面上依附佛名而稱「藏傳佛教」以利弘傳，事實上是附佛外道，欺騙信眾。甚至標榜為金剛密教，自稱高勝於大乘顯教。千餘年來，魚目混珠的結果，竟也矇蔽、誤導了漢、藏兩地乃至歐美的教徒與學者，如今歐美人士一聽到佛教就認為是喇嘛教，不知道真正的佛教教義；顯示藏傳佛教一方面耽誤了學人的慧命，另方面也破壞了正法的流佈。
六字大明咒所依據的主要文獻《佛說大乘莊嚴寶王經》，應是印度「事密」晚期，被印度教性力派邪法滲入之初時所造的偽經
帶真言佛珠,可以念南無阿彌陀佛嗎
沒有忌諱，可以唸佛。唸佛法門是適合任何人修持的，所以它是最好的修持法門。唸佛貴在專一，不需要修其它法門補充。信願唸佛，必定往生。這就是淨土宗精髓。可以，學佛，唸佛，要專！到底念六字真言還是南無阿彌陀佛好？阿彌陀佛，聽聽淨空老法師最近講的淨土大經解演義，或者佛說大乘無量壽清淨平等覺經，或者淨空老法師講...
念大明咒有什麼益處？和念阿彌陀佛一樣嗎
這裡說出再多益處，你不念不證還是不信。自己想念哪個都行。是的，一樣一樣的。就看唸的人的誠心和功力了。念六字大明咒和唸佛一樣嗎 念阿彌陀佛等於念一切經咒,其他經咒都不能化解的罪業,真誠唸佛可以消除 只要唸到一心不亂都一樣 念 南無阿彌陀佛 與念 六字大明咒 有什麼區別？謝謝了，大神幫忙啊 祖師大德常講...
鬼壓床念阿彌陀佛真的有效嗎，鬼壓床？為什麼呀！念阿彌陀佛有效嗎？
千萬別念，說有用的都是扯淡，那是鬼教的咒語，我上回鬼壓床唸了以後腦袋轟的一聲之後更蒙了，我現在信主，鬼壓床念主禱詞就會突然清醒，真的特別神。念也是有方式方法的，心亂的話念也無用，要專注信念，至誠的念一定有效果。鬼壓床時，只要不緊張慢慢的舒鬆身體就可以慢慢緩過來了。當然！唸佛就有效！我也有這種經歷 鬼...