1樓：全明星宋義
這位網友你問的二仙奶奶是哪位神仙，據我所知根本沒有這個神仙人物，市面上也根本沒有叫二仙奶奶的神像。但是跟她貼近的名字有個和合二仙，不知道你需要的是不是他們二位，但是這二位也沒有神像，還有一位叫黑老太太在市面上是有她的神像的。我猜測你是在給自己家立堂，而且還是出馬堂對吧，你說的二仙奶奶我想知道是從**聽來的，是你找了某個仙讓你請的，還是通過你的意識猜測的。
假如確信你是出馬**，你得首先知道自己是什麼仙，因為確定了自己是什麼仙，才能知曉自己家堂上需要哪些仙家和神像。凡是頂仙的共分為三大類，一是上方仙也就是佛仙和菩薩仙，這種的堂口是不需要燒香的，而且家中神像和牌位數量極少；二是道家仙也就是雲層仙；三是地仙也就是動物仙，這樣的堂口和道家仙有相似之處，基本上都是燒香的，而且各路仙家和神仙也很多。我相信你在出馬或者出道這件事情上，肯定找了很多個仙也因此花了不少錢。
在此奉勸你不要再找人看了，因為你找的那些人都是同行，沒有哪一個同行願意讓你出馬出道。你也不用過於心急忙著立堂口，到時候仙家會託夢告訴你的，我猜想你的全部仙家還沒有到位，這需要一個漫長的等待，你只要記住都做過哪些奇特的夢就行了，因為那些佛菩薩道家神仙龍和地仙，是你將來立堂口的主要依據。採納
2樓：極客人工智慧
二仙奶奶是上清派第一代祖師魏華存，晉朝女道士，道教四大女神之一。
3樓：幼微子
紫虛元君魏華存，為道教上清派祖師，因於河南焦作市沁陽一帶修行得道，在此地濟世度人，民間信仰稱之為二仙奶奶。道教稱之紫虛元君，魏元君，魏夫人，南嶽夫人等。
關於紫虛元君的信仰，主要分佈四個地方，山東任城等地（祖籍），河南焦作周邊（修行得道地），南嶽衡山（飛昇成仙地），茅山（上清派分支），以及其他地方，有些是魏元君曾去過的地方濟世度人留下足跡，有些是其**傳播信仰。
市面上沒有專門請二仙奶奶像的，有需要可以去河南沁陽紫陵鎮北的神農山靜應廟，找廟裡的道長開光畫像，那是魏元君上清派祖庭，屬於正宗法脈，其他地方應該也有可以請畫像的地方，但是屬於民間信仰。
或者去南嶽衡山的黃庭觀，是魏元君飛昇地，由其**在那裡傳下法脈建的廟，也挺靈應。
裡克爾說過的一句話：哪有什麼勝利可言，挺住意味著一切。這首詩叫什麼名字呀 ？哪位親知道？
4樓：
本文選自賴內·馬利亞·里爾克的《安魂曲》 （requiem）（2023年），內含四首長詩，本詩為其中第二首《祭沃爾夫·卡爾克羅伊德伯爵》。在德語詩中的原句是：「wer spricht von siegen?
überstehn ist alles」。
詩歌： 《安魂曲》之《祭沃爾夫·卡爾克羅伊德伯爵》
節選：命運是怎樣地，在詩中一去永不復返。
它是怎樣地，在詩中成為模糊的影象？
所有發生過的事物，總是先於我們的判斷。
我們無從追趕，難以辨認。
不要膽怯，如果有死者與你擦肩而過。
同他們，平靜地對視吧。
無數人的憂傷，使你與眾不同。
我們目睹了，發生過的事物。
那些時代的豪言壯語，並非為我們所說出。
有何勝利可言？挺住就意味著一切。
擴充套件資料：
〔作者簡介〕
賴內·馬利亞·里爾克，奧地利詩人。是奧匈帝國布拉格在二十世紀鼎鼎有名的德語詩人之一。2023年，里爾克生於一個鐵路職員家庭。
高中畢業後，在布拉格大學等校學習哲學、文學史和藝術史，此後曾在慕尼黑和柏林從事寫作。
在文壇嶄露頭角後，里爾克在國內、國外不停地遊歷。2023年一戰期間被徵入伍，服役於維也納戰事檔案館。2023年遷居瑞士，直到逝世。
〔賞析〕
1902-1910: 是作者的第一個創作高峰，第一次來到巴黎的日子並不順利，因為這個「奇怪」的大都市對里爾克來說還有許多未知。而後因為詩人的父親在2023年5月去世；合作商對里爾克越發信任工作量也有所增加，而詩人自己又需要極大的時間、空間去完成自己的創作。
就是在巴黎在這樣的傷感和壓力之下，便創作了作品《新詩集》（neue gedichte）（2023年）以及《續新詩》（der neuen gedichte anderer teil》（2023年）、《安魂曲》 （requiem）（2023年）和在2023年開始創作的**《布里格手記》（2023年）。
本段節選《安魂曲》別緻之處在於，它始終在以一位「資深文藝青年」的視角感知藝術，以一個」過來人「的態度談及創作，通篇充溢著里氏對自然和藝術由衷的摯愛以及按壓不住的創作衝動。
通過在巴黎那段時間對生活不同的感觸，於是就有了節選段中：「無數人的憂傷，使你與眾不同。我們目睹了，發生過的事物。
那些時代的豪言壯語，並非為我們所說出。有何勝利可言？挺住就意味著一切。
」讀之頗令人忘俗，並在詩人華美的娓娓道來中逐漸瞭解：創作作為一項」寂寞「而「艱難」的「命運」，並非從外邊向著我們『人』走進」，而是從我們『人』裡出來，走向更廣闊的人群中。告訴我們無論你身處何處其實並沒有那麼重要，只要你擁有對藝術的熱愛。
每邁出的一步都是朝著至真至美至善的方向接近，在「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」中堅持挺住，就個體層面來看，你會領略大多數人窮一生之力也無法管窺的創造之樂，也就是擁有人本主義所定義的人生「巔峰體驗」；
5樓：井家的露寶
1.本句出自奧地利詩人里爾克的《祭沃爾夫·卡爾克羅伊德伯爵》「wer spricht von siegen? ??
berstehn ist alles.」最早是由魏育青在《里爾克》一書中譯作「有何勝利可言？挺住意味著一切」，隨後廣為流傳。
2.整首詩很長很長，以下只節選包含該句的片段：
在詩中一去永不復返，
所有發生過的事物，總是先於我們的判斷，
我們無從追趕，難以辨認。
不要膽怯，如果有死者與你擦肩而過，
同他們，平靜地對視吧。
無數人的憂傷，使你與眾不同。
我們目睹了，發生過的事物，
那些時代的豪言壯語，並非為我們所說出。
挺住就是一切。
6樓：快樂貓
「沒有什麼勝利可言 挺住就意味著一切。」(原文為「wer spricht von siegen? überstehn ist alles」）的詩句的確是出自奧地利里爾克之手。
好像是《杜伊諾哀歌》吧；又或者是《祈禱書》
7樓：我是gx死神
《祭沃爾夫·卡爾克羅伊德伯爵》
8樓：匿名使用者
各位大神我該如何是好！ 留一句你想說的話 就算無人懂
用一句話概括自己的一生
女生變心的整個過程
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