1樓：匿名使用者
文學欣賞是讀者bai閱讀文學du作品時的一種審美認識zhi
活動.讀者dao通過語言內
媒介,獲得對文學作品所塑容造的藝術形象的具體感受和體驗,引起思想感情上的強烈反應,得到審美的享受,從而領會文學作品所包含的思想內容.文學欣賞是文學發揮和實現其社會作用的重要環節。
2樓：匿名使用者
文學欣bai賞的性質應從它的學科歸屬、du物件任務zhi和學科品格三個角度來dao說明。一、文學欣賞版是文藝學中權三個分支之一，它與其他分支有極其密切的聯絡，它通過對文學問題的審視，側重於研究文學中帶一般性的普遍的規律，它力圖指導、制約著其他分支的研究，但它本身又必須建立在對特殊的具體的作品、作家和文學現象的研究基礎上。
二、它以文學的普遍規律為其研究範圍，以文學的基本原理、概念、範疇以及相關的科學方法為其研究內容。它的任務一般規定為五個方面，即文學活動論、文學活動本質論、文學創作論、文學作品構成論和文學接受論。
三、它是以馬克思主義為指導的文學理論，作為一門科學，具有實踐性和自身獨特的價值取向：實踐性。它的價值取向應該是民主的、科學的和現代的。
文學欣賞 性質 特點
3樓：咪3咪
文學是一種用形象反映社會生活的社會意識形態，它必然受到社會生活中種種因素的制約和影響，具有一定的社會屬性和文化特性。同時它又以自己特有的方式，反作用於社會，具有能動的社會作用。
文學的上層建築性質
社會好比一座巨大的建築物，有基礎部分，也有上層建築部分。同物質生產力的一定發展階段相適應的生產關係的總和，構成一定社會的經濟結構（經濟制度），是一定社會的基礎；而在一定的經濟基礎上形成的法律、政治等設施，以及法律、政治、哲學、宗教、文學、藝術、道德等社會意識形態，則是社會的上層建築。文學作為一種社會意識形態，屬於社會的上層建築範疇。
文學的上層建築性質，是文學的社會本質屬性。具體說來：
文學的發展是以經濟發展為基礎的。
文學的發展以經濟發展為基礎，這主要表現在：一定的社會生產力的發展水平，為社會進行文學生產提供人才、物力上的物質基礎；一定的生產關係決定著包括文學在內的整個上層建築的性質。文學的對立和衝突，都可以在生產關係的矛盾中找到深刻的根源。
每個時代的文學，它的性質和內容總是為一定的經濟基礎所決定，與一定的經濟基礎相適應，並且隨著經濟基礎的發展變化而或遲或早、或快或慢地發展變化。
文學和上層建築的其他部分互相影響。
文學既受政治、法律、哲學、宗教、道德、其他藝術的影響，同時又對它們發生影響。例如文學創作會受到某種哲學思想的支配，表現一種特定的道德觀念，在宗教勢力強大的時候還可能成為宗教的奴婢，等等；另一方面，文學也在鼓吹、宣傳或反對、批判這一種或那一種的哲學、道德、宗教的觀點，影響著這些意識形態。
文學在與上層建築其他部分的關係中，以同政治關係為最密切、最重要。這是因為政治是經濟的集中表現，是經濟的強有力的保衛者，在上層建築諸因素中最靠近經濟基礎，佔據著主要地位。經濟基礎對文學的作用和文學對經濟基礎的反作用，通常經過政治這個中介因素髮生。
文學離不開政治，文學經常是政治的晴雨表，或明或暗、明或暗、或直接或曲折地反映著政治鬥爭和變動，並且影響著政治的發展。文學同政治的密切關係，不僅表現在具體的作家、作品同政治的關係上。就是文**動、文學思潮、文學的創作方法、文學風格和流派，甚至文學形式的變革等，也無不同政治有關。
一定的文學還必須有一定的政治的保護和支援。當然，文學同政治的關係，是上層建築內部的關係，不是從屬關係。
文學對社會的反作用是能動的。
人類以一定的生產關係（經濟基礎）組成社會。文學不僅認識社會，還評判社會；不僅再現社會，還藝術地再造社會；不僅接受社會的選擇，還反過來選擇社會；不僅為社會塑造，也反過來塑社會。
馬克思主義的認識論就是能動的反映論。它高度重視人腦在反映中的能動作用，認為意識對物質的反映不是僵死的、呆滯的，而是積極地指向實踐，精神的因素可以轉化為物質的力量，人認識客觀世界的同時也創造著客觀世界。
具體說來，首先，文學在描寫社會現象時揭示著生產關係的本質。文學當然要細緻入微地描繪社會現象，勾畫出社會現實的圖景，以便讓人們瞭解社會現關的基本面貌和狀況。但僅僅到這一點還不夠。
因為文學的反映不是鏡子的反映。文藝復興時期的文藝家把文藝看作是社會人生的鏡子，這儘管只是一種比喻的說法，但也有缺陷，容易導致對文學反映的簡單理解。文學不但要反映出社會是怎樣的，還要進一步解釋為什麼是這樣，要探求社會現象何以如此的種種原因，要指明社會發展的必然趨向，一句話，要揭示社會的本質。
巴爾扎克用為一個現實主義大師，非常強調文學要「嚴格摹寫現實」，同時他又問道：「可是，為了得到凡是藝術家都會渴望的讚詞，不是應該進上步研究產生這些社會現象的多種原因或一種原因，尋找出隱藏的廣大的人物、熱情和事故里面的意義麼？」
其次，文學在認識社會的基礎上還要評判社會。文學家是帶著一定的價值觀念和標準去反映社會的，因此當他在認識他所生活於其中的社會現實時，不可能不置可否，而是參照自己的價值觀念和標準對社會現實作出自己的評判，指出這一社會哪些地方還不盡人意，哪些地方還需要進一步改善，並把這一切融匯在對這一社會的具體描繪中。巴爾扎克在我們前面引述的那段話之後接著又說：
「在尋找了（我沒有說：尋到了）這個原因、這種動力之後，不是還需用要對自然法則加以思索，看扎克各個社會在什麼地方離開了永恆的法則，離開了真，離開了美，或者在什麼地方同它們接近嗎？」十九世紀批判現實主義的一個重要特點就是對資本主義社會暴露出來的種種醜惡進行了無情的揭露和批判。
如果一部文學作品只是描繪生活而毫無對生活的評判，無論那描繪多麼逼真、生動，作品的價值也要大打折扣。試想杜甫的偉大，不正在於他對黑暗現實的揭露和抨擊，對人民苦難的深切的同情，以及由此顯示出來的崇高的人道主義精神嗎？
再次，文學在再現社會基礎再造社會。藝術家在創作作品，反映生活時，會根據自己的思想、情感、願望和理想，通過虛構，對現實生活加以補充、重建。
高爾基所說的「我們的藝術應該就得比現實更高，並且在不使人脫離現實的條件下，把它提升到現實以上，就是要求藝術家應該在再現現實基礎上再造現實。如此，藝術才更有價值。」
從文學對讀者的直接作用這個角度看，作為意識形態它必然會影響到公眾的心理和情緒、觀念和行為，從而對社會的政治、經濟、文化產生深遠的影響。其實，無論是孔子還是柏拉圖，在解說詩歌的本質時，都是從這個角度著眼的。孔子強調詩的諷喻、教化作用，而柏圖則要將那些誘人沉湎於享樂的，敗壞社會道德的詩人們從他的理想國中驅逐出去。
文藝復興時期的思想家大都是文藝家，在當時的以人道反神道的偉大斗爭中，文學是起到了「排頭兵」作用。十八世紀的歐洲啟蒙思想家們也是緊緊抓住文藝這個有力的**宣傳們們的自由、搏愛、平等的思想。美國南北戰爭時期，由於斯陀夫人的**《湯姆叔叔的小屋》起了巨大的鼓動作用，當時的林肯**竟說這場戰爭是由一個「小婦人」引起的。
在無產階級革命時代，無產階級的革命家們也無不看重文藝的社會作用，希望文藝家投身於革命，反映革命的程序，以自己的作品推動革命的發展。文學史上的那些最偉大的作家，之所以願意把他們的全部生命交付於文學事業，其中一個重要原因，就是他們意識到文學對民眾精神的巨大影響和巨大的社會作用。巴爾扎克曾不無誇大地說：
「帝王統治人民不過一朝一代而已；藝術家的影響卻能綿延至整整幾個世紀；他能使事物改觀，他決定變革的形式，他左右全世界並起著塑造世界的作用。」如果說巴爾扎克的看法有些誇大其詞，魯迅先生的見解就客觀多了。魯迅在解釋他為什麼寫**時說過，他而對著的是一個「病態的社會」，「意思是在揭出病苦，引起療救的注意」。
因為在他看來，「文藝是國民精神所發的火光，同時也是引導國民精神的前途的燈火」。
由此可見，所謂文學對社會的反作用，說到底就是通過文學對社會的能動反映，通過文學對社會公眾的精神影響，最終達到對社會的政治、經濟和文化產生實際的作用。沒有這種實際的作用，文學對社會的反作用只能是一句空話。所以，文學絕不像「唯美主義」者所說的，僅僅是擺著好看的「花瓶」，是單純供人消遣的娛樂。
文學實際是社會機體上的一個必不可缺的「器官」，在社會發展中充當著一個必不可少的「角色」。
當然，無**學的社會作用多麼重要，只能是在經濟、政治支配之下的反作用，這種作用是有限度的，不能把它誇大到不恰當的地步。中國近代著名的改良主義者梁啟超說過：「欲新一國之民，不可不先新一國之**。
故欲新道德，必新**；欲新宗教，必新**；欲新政治，必新**；欲新風俗，必新**。」梁啟超鼓吹**革命是完全合乎時宜的，但把**擺到整個社會之上，把**革命看作整個社會革命的先決條件，這種過分拔高文學的觀點就不正確了。還是魯迅先生說得較妥當：
「各種文學，都是應環境而產生的，推崇文藝的人，雖喜歡說文藝足以煽起風波來，但在事實上，卻是政治先行，文藝後變。」文學能夠影響人的政治思想和行為。但文學不能決定政治的變化，相反，文學的變化取決於政治的變化。
例如，無產階級文學就是無產階級政治深入發展的條件下發展壯大起來的。
4樓：糯飯糰小人
這要看角度的啊
有從作品本身出發的本體論
有從作者用意角度出發的
還有從社會影響和評價角度出發的
文學欣賞的角度
5樓：無語倫比
文學欣賞的角度：作家在進行文學作品創作時，總是會用到多種修飾方式，包括語言修辭的運用、語言句式的變化等。正是由於文學作品中語言表現形式的多樣化，才賦予了文學作品不同的情感表達。
在進行文學作品賞析時，也要嘗試從語言角度進行分析，只有透過字裡行間的"表象"，才能更加深刻地把握文學作品中包含的思想情感和更深層次的意境，進而達到與作者的情感共鳴,感受文學作品所帶來的薰陶和感染。
文學欣賞對作品語言符號的解讀獲得審美愉悅和精神滿足，分為感知、體味、領悟三個階段，具有差異性和一致性、確定性與不確定性。
文學欣賞的概念，以及文學批評的概念
所謂文學鑑賞 是指文字 物態化的文學作品 在讀者方面引起的一種藝術思維活動,是讀者接觸文字時所產生的一種特殊的精神活動,即是由鑑賞客體 文字 和鑑賞主體 讀者 之間建立起的一定的聯絡而形成的 定義 文學鑑賞主要是指對作品的感受 理解和評判的精神活動.知音 的提出,是針對作為文學批評基礎的一類特殊文學...
兒童文學最欣賞的精彩句子是什麼
小王子 裡句句經典 春雨滴答，滴答，下雨啦，柳樹說，下吧，下吧，我要發芽。梨樹說，下吧下吧，我要開花。麥苗說，下吧，下吧，我要長大。燒烤店裡，長安兩隻手各持一串烤串，左右開弓。他的嘴巴里塞得滿滿的，臉上沾滿了油，那副貪吃小豬的模樣，簡直就像是多少天沒吃飯一樣。由於走得飛快，長安全身的肥肉都一甩一甩地...
男人欣賞女人是屬於什麼性質,一個男人欣賞一個女人是屬於什麼性質
您好，我覺得欣賞，是愛一個人的開始。如果一個男人說欣賞你，就是向你暗示他喜歡你。因人而異吧！有的人就可以單純的欣賞，可能有的人欣賞著欣賞著就想得到了！欣賞還是愛，這是有區別的，愛一個女人不需要什麼理由的，就是愛，心動的感覺 先是溝通，然後是欣賞，在然後是喜歡，後面發展或是成有好友之間的友情，愛不愛在...