1樓：匿名使用者
佛是無處不在bai
的，不管du您供不供！供佛像是讓我zhi
們有一個具體dao印象。
供養佛像回兩個意思：第一答個意思是「報恩」。人不能不知恩，知恩報恩是做人的道理，忘恩負義必定墮三途。
一切眾生與我們都有恩，恩德最大的無過於老師，佛菩薩是我們的老師，我們接受佛菩薩教誨，這才真正覺悟過來，覺悟才能解決問題，迷惑必定墮落，所以老師的恩德超過父母。父母對我們養育之恩，這恩大！老師成就我們的法身慧命。
所以供養佛菩薩的形像，就跟我們中國人從前供祖宗牌位的意思是一樣，紀念老師，念念不忘。
第二個意思更重要，「見賢思齊」。佛是凡夫修成的，他能成佛，我供養他的形像提醒我，我要向他學習，他能成佛我也要成佛。所以看到佛像，就要想到佛是怎麼存心，我要跟他的心一樣。
佛發的什麼願，我要跟他立的願一樣。佛是怎麼生活、怎麼工作、怎麼處事待人接物，我樣樣都要向他學習，供養佛像是提醒自己。不能把佛菩薩當作神明去看待，那你就迷信了，你就錯了，你就把佛教變成宗教，就不是教育了。
所以佛**供養佛菩薩的形像，佛菩薩形像用現代話是教學工具，是教具，用他來提醒自己。
2樓：匿名使用者
佛菩薩盡虛空遍法界，時時刻刻都在度化眾生，只是我們凡夫沒有天眼神通看不見，或者說無緣不能得見。南無阿彌陀佛！
3樓：瑞安同城快遞
這個怎麼說呢，你信佛嗎？有句話說，信則有，不信則無。心中有佛，處處有佛，心中無佛，**也無佛。家裡供著佛，並不一定佛就在，心誠則靈！
4樓：匿名使用者
佛無處不在，心中有佛，佛就在，心中無佛，天天供佛，佛也不會光臨。心誠佛則靈。
5樓：可苦可樂
這個首先來我們要縷清楚概念，我們自說佛，這個佛是什麼，佛其實就是佛法，佛法是什麼？佛法是戒定慧，戒除不良的惡念，定內心的平靜，最後獲得智慧。如果你能做到這三樣你就是佛。
正因為簡單誰都能做所以大家不相信，但是真的能做到的寥寥無幾。我們相信佛是我們要去修行，通過修行最後獲得智慧，這才是最重要的。而不是買東西來賄賂佛來求平安！
6樓：匿名使用者
我覺得不是說家裡供佛佛就在，而是供奉是人的一種信仰，一種祈禱希望能解除憂愁煩惱，給人帶來好運。
7樓：匿名使用者
不能使家裡供佛佛就在家裡有佛經，也證明法在家裡有舍利子，也證明所在，只要你心裡有那種佛的概念，那肯定就能見佛
8樓：匿名使用者
心中有佛，佛無處不在，心若無佛，供亦妄然，阿彌駝佛。
9樓：匿名使用者
供佛佛不一定在，心中有佛並且能夠正確的受持佛學的，家中就有佛。其他的並不能說家中有佛。
10樓：匿名使用者
一種信仰而已，別當真了，只見人燒香，誰見佛渡人，科學性的理解世間萬物，信則有不信則無
11樓：匿名使用者
這個問題說法不一，有的說是迷信但寺廟還是供著佛的，也就是說信者有不信者無
12樓：陽光的文明
來者無祖去者無佛祖就是我我就是佛
家裡供佛，總覺得佛每天都在看我，佛是不是每天都看我呀？ 250
13樓：古玩古幣收藏
有心者，必得道，你心中有佛，一生為善的話，佛祖自然會在背後默默關注保佑著你，但是，你要是嘴邊掛假，心中確有雜念的話，那佛祖自然也會遠離你。阿彌陀佛
14樓：iori愛朋
阿彌陀佛。
如你所問，家裡供佛感覺佛在看你，你覺得佛在看你那就是在看你，其實不是佛在看你，是你自己在看自己。要知道，與佛結緣，虔誠供奉，是種積極向善的行為，你學習的一切佛法都是在指引你走向解脫，遠離一切憂愁苦惱。
佛像只是一種助緣，但沒這助緣佛法無從修起，路還是要自己走的。
不知道我這麼說你能否明白，好好照看自己的心，不要迷失了它。
15樓：匿名使用者
不是佛在天天看你，佛才不會管這閒事，佛像是表法的讓我們看到佛像會立即想到佛的教誨做一個真正覺悟的人！
16樓：匿名使用者
供佛你得給佛放上貢品，還得燒上香，供佛可不是一件簡單的事，講就可多呢。
17樓：天空狠狠
如果你深信不疑，佛就在你心裡，你身邊和周圍。頭上三尺有神靈。信則有，憑良心做事，多做好事就是信佛最基礎。
18樓：你愛我惜
他哪有那閒工夫天天盯著你呀，你想多了。
19樓：汪小梅
所謂心中有佛，佛自在心中，心誠則靈！
20樓：匿名使用者
心中有佛，佛在心裡，做人做事要積德行善，對得起自己的良心，是為善，是佛在引導你，你心才能敞亮。
21樓：匿名使用者
佛是神像，俗話說得好請神容易送神難!還是供奉著吧！它會保佑你的!
22樓：ssh紹華
人無論信奉什麼，都要有一個信仰！人有了信仰了，只求一份心安！不管信仰什麼，只要自己虔誠，佛就會保佑你！你感覺佛每天都在看你，那就是佛每天就在看你了！
23樓：q魚娘
佛像每一天讓你的感覺是看著你，所以你要保持著自己的善心和自己對佛的心意。
24樓：異想天開
不是佛在看你，而是你心裡有佛。
25樓：陌上花開的無邪
這個嘛！只有佛知道，所謂舉頭三尺有神明，心中有佛處處都有佛！
26樓：匿名使用者
這個就要看你自己怎麼去想了。
27樓：baby憨憨
可能是你太敏感，想太多了吧
28樓：萬能鉗工
你認為佛每天看著你，佛每天就看著你
29樓：不悔龍吟
心誠則靈，你覺得是，便是了。
30樓：愛生活的釋千結
關於信仰是信則有不信則無，如果你相信佛祖每天都在看你，感覺他每天都在看你，那就是每天在看你。
家裡既然有供奉，看你很正常，不要有負擔。
31樓：匿名使用者
只要心中有佛，不管在哪兒佛都會關注你。
32樓：胖娜
你既然家裡供佛，你就應該相信佛每時每刻都在看著你。
33樓：夢尋千古醉
答：不用太在意這些問題，你不頂著他看，你怎麼知道他在看你。
家裡供佛能把佛送走嗎？有人說如果送走佛會給家庭帶來惡運是這樣的嗎？ 250
34樓：匿名使用者
理想情況下是隻要你是以符合佛法的方式恭敬的將佛像送走，就不會有什麼問題。但是你家裡還可能有很多眾生因為供奉佛菩薩得到很大利益的。這樣如果你直接就把佛像送走，他們很有可能對你不滿，甚至給你打災。
所以把佛像請走之前，最好在家多誦經迴向給家裡面的無形眾生，說明自己把佛像送走的原因，祈求他們的諒解，把誦經功德迴向給他們，求佛力加持他們早日離苦得樂，唸佛求生淨土。
35樓：aaa**王
這個是自願的 不會有任何影響的 「有人說」是誰說 不是聖者說不可信 沒道理的都是迷信 根本不用聽那個！！
但 送走前要先說一下原由 之後恭敬的送走 放寺院 或送人都行 自願的！！
36樓：匿名使用者
凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相則見如來。
若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能現如來。
真正的佛是看不見真身的，也是沒有貪慾心的，所以送走佛像之後，根本不可能會給家庭帶來惡運。
只有多行善事，家庭才能不斷帶來好運。
37樓：潛川
佛大慈大悲，怎麼可能給你帶來厄運呢？講這句話的人就是對佛教一無所知，屬於「佛盲」一族。
佛菩薩像或神像或畫像一旦陳舊了、殘缺破碎了，或者我們不想供奉了，或者因為搬家、出國等別的原因沒法供奉了，處理方法如下：
1、首先可以詢問身邊的朋友或居士有沒有需要的，轉贈給朋友，也是一件與佛結緣的善事。當然，有些人認識不夠，不願意接受別人供奉過的佛像，那雖是誤解，也不用強求。
2、最好的辦法就是送到附近的寺院，請寺裡的僧人代為處理；
3、或者請寺裡的法物流通處居士代為轉贈結緣。
4、如果附近沒有寺院，也可以送到旁邊的山上去，越高越好，最好放在大樹下或者石壁之下，端端正正擺好，自有山神土地及過路神仙守護，所謂「但有佛像處，必有**神」就是這個意思。
5、當然，如果捨不得或者今後還有可能要用，也可以用紅布包裹起來裝箱（切勿倒置），放在客廳、書房、閣樓等處存放，頂上不要壓別的東西以保持我們的恭敬心。
38樓：匿名使用者
好的，很多時候大家多佛像怎麼處理是非常的難辦的。。都是因為害怕給自己帶來不好的後果。所以你就需要到一些專業的地方去辦這件事，比如你們當地的，或者離你們最近的寺廟等，沿路用紅布包裹你的佛像，到了以後，把佛像交給專業人士處理，當然你要給點香火錢了，這樣佛像也找到了自己的家，你也會供養了佛的道場而積福。。。
39樓：匿名使用者
佛菩薩是大慈大悲，救度眾生的，不是害人的，怎麼會送走佛會給家庭帶來惡運呢？這惡運哪來的呀？佛菩薩也不會害你。唯一可能就是自己造了不善業，沒有佛菩薩提醒加護，遭到惡報。
大家每天都能看到佛菩薩形象，心裡就會產生趨向善法的思想，善有善報，家裡才會幸福美滿。
40樓：匿名使用者
可以送走的，我佛慈悲為懷，是不會計較的。當然俗話說請佛容易送佛難，你要恭恭敬敬的送佛出門，不能草率從事。
41樓：匿名使用者
不會的。因為大慈大悲的佛，不會因為你送她而對你帶來惡運，人其實一切都是在心理作用。你心向善向惡，帶來的後果是不一樣的。
積善之家必有餘慶，幹壞事必然招報應的，這是必然的。六道輪迴嗎？那就是這就說明是報什麼目的，把他們送走的。
所以得到的結果就不一樣。
42樓：青竹遺風
佛像如果在家裡不方便供奉，可以送到寺院去。有沒有惡運，看自己是否存在主觀上的惡意，佛陀所代表的是佛法真理，教導人諸惡莫作，眾善奉行。佛法真理不能被惡意否定；如果你惡意否定，背道而馳，那導致惡運也是必然的，並不是佛降災於你，實則是自作自受。
43樓：孩子湖淼
這個沒什麼，我就把以前供的佛送到了寺裡，還經常去看它拜它。沒什麼，莫信什麼請佛容易送佛難之類的。佛像因緣成熟到你家，又因緣成熟要去其它地方。恭敬它，行善事，一切ok！
44樓：每日修一善
如果不供奉，可以送到寺院，只要恭恭敬敬，不會有問題。佛菩薩大慈大悲，不是小氣的神。
如果誹謗佛菩薩，對佛菩薩不恭敬，那才會給家庭帶來惡運。恭恭敬敬送到寺院去，或者送給信佛的人，那沒有問題的。
45樓：愛喝咖啡
不會的，都說是佛，那麼佛是不會計較任何事的，相反的佛會點化你，但是既然供佛了，為什麼又要把佛送走呢？
46樓：匿名使用者
當然可以送走，但是要如理如法的送走，送到寺廟比較妥當！如果送到不合適的地方或扔掉破壞罪過很大！
47樓：懺悔文人
不是這樣得的厄運，以下學習佛經內容:
佛言。阿難。善惡追人。
如影逐形。不可得離。罪福之事。
亦皆如是。勿作狐疑自墮惡道。罪福分明。
諦信不迷。所在常安。佛語至誠。
終不欺人。（乾隆大藏經《阿難問事佛吉凶經》）
大王。若王大臣。舍其善法行惡法者。
於現世中人所輕鄙。不敢親附鹹生疑惑。常見惡夢多有怨家後生懊悔。
命終之後墮地獄中。——世尊（乾隆大藏經《佛為勝光天子說王法經一卷》）
惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。誰能知者？獨佛知耳！——佛（乾隆大藏經《佛說無量壽經》）
佛告諸比丘。出家人何能恆得世利。比丘當知。
世間八法常隨世人。世人亦常隨世八法。何等為八。
一利二不利三稱四不稱五譽六毀七樂八苦。如是比丘愚痴凡夫少聞少知。於正法中心不調伏。
於賢聖法心未開解。若世利起不善觀察。是世利生即是無常磨滅之法。
若法真實無常磨滅者。當知是利雖生速滅不住。若不觀察此真實義。
是為凡夫無實智慧隨順世法。如是不利乃至樂苦亦不觀察。是樂雖生即是無常磨滅之法。
若法真實無常磨滅者。當知是樂苦雖生速滅不住。若不觀此真實義者。
是為凡夫無實智慧隨順世法。比丘當知。於此世法不觀察故。
若世利起則生貪著。若利不起則生憂患。乃至樂苦亦復如是。
比丘如是三受增長。三受既增四取熾然。四取熾然故則有生緣。
生老病死憂悲苦惱心亂髮狂如是習起苦陰增廣。比丘當知賢聖**多聞智慧。於正法中心善調伏。
賢聖法中心得開解。世利既生當善觀察。世利起者皆悉無常磨滅之法。
若法真實無常磨滅者。當知是利雖起速滅不住。乃至樂苦皆悉如是。
比丘當知。作是觀者若世利起不生貪著。世利不起心不憂戚。
乃至樂苦亦復如是。愛憎不生諸覺隨順離諸憂戚。乃至樂苦苦陰滅盡則得涅槃。
爾時世尊說是法已。重說偈言。
利衰及譭譽 稱譏若苦樂
八法常相尋 往復若迴轉
八法不牢固 磨滅變化法
所謂聖** 執照無常鏡
諦觀世八法 俄頃不暫停
於四樂利中 未嘗有傾動
若遭毀譏謗 憂戚不經心
若離世八法 是名智慧士
能出欲河流 度脫生死海——世尊 釋迦牟尼佛（大藏經《摩訶僧祇律》卷第五:四波羅夷第四戒初）
佛像可以送人嗎,家裡供佛能把佛送走嗎？有人說如果送走佛會給家庭帶來惡運是這樣的嗎？
當然可以。那是功德一件，也是世界上最吉祥的一件禮物。你想在 唐卡是多麼崇高 聖潔。有些忌諱是沒有道理的。如果您bai 是佛教徒 那麼du您應該知道佛像是不可以zhi送人的。當dao然，如果您的專朋友是屬佛教徒，那麼ta也應該知道是不能接受您的贈送的。既然您和朋友都不是佛教徒，那麼佛像 前提是未 受過...
家裡供佛的來看看
沒問題的。當然可以。這個問題要從十法界講起。佛陀告訴我們，娑婆世界也就是包含我們地球的空間由十個不同的能量空間組成，其中分為六凡界和四聖界，六凡界就是我們常說的 六道輪迴 分別為天道 神仙界 阿修羅道 半人半神 人道 我們 旁生道 動物 地獄道 餓鬼道，這裡面的生命體因為都存有愛慾煩惱的緣故，都在反...
用什麼花供佛，供佛用什麼鮮花，佛前供花注意事項
用任何花都可以，最主要是心誠。當然最好是蓮花，因為我們經常用蓮花來表徵佛陀及佛法。根據南傳上座部佛教，對於行為所產生的功德，佛陀有非常詳盡的解釋。供養聖者的功德是很大的。有一次，佛陀的養母要供養佛陀袈裟作為個人施，但佛陀拒絕了，說道 喬達彌，將它供養給僧團。當你供養僧團時，即是供養了我及僧團。當阿難...