1樓：蔡嘉琪
周文抄王想滅了商紂，沒有能力襲，四處找能人，到一個河邊，看到有個用直鉤釣魚，覺得 很奇怪，於是過去了解，發現他的見解不一般，就把他招為賢人
姜太公釣魚——願者上鉤這句話是在以姜太公的 立場想出來的 歇後語就是直鉤一定是不能 釣魚，但是如果那隻「魚」是 有另類思想的，那它肯定能看出姜太公的才能和特殊..
那個願者就是周文王
2樓：小薇薇
1、出處
晉·苻朗《苻子·方外》：「太公涓釣於隱溪，五十有六年矣，而未專嘗得一魚。魯連聞之屬
，往而觀其釣焉。太公涓跪石隱崖，不餌而釣，仰詠俛吟，及暮而釋竿。」
2、典故
姜尚的釣法奇特，短幹長線，線系竹鉤，不用誘餌之食，釣杆也不垂到水裡，離水面有三尺高，並且一邊釣魚一邊自言自語，「姜尚釣魚，願者上鉤。」一個叫武吉的樵夫，看到姜子牙不掛魚餌的直魚鉤，嘲諷道：「像你這樣釣魚，別說三年，就是一百年，也釣不到一條魚。
」姜尚說：「你只知其一，不知其二。曲中取魚不是大丈夫所為，我寧願在直中取，而不向曲中求。
我的魚鉤不是為了釣魚，而是要釣王與侯。」
後來，他果然釣到了周文王姬昌。姬昌興周伐紂迫切需要人才，得知年已古稀的姜尚很有才幹，他齋食三日，沐浴整衣，抬著聘禮，親自前往磻溪應聘，並封姜尚為相。姜尚輔佐文王，興邦立國，幫助姬昌之子周武王姬發，滅掉了商朝。
自己也被武王封於齊地，實現了建功立業的願望。姜子牙釣出的可謂是一條「王候大魚」。
3、成語啟示
姜太公釣魚,願者上鉤的成語訴我們要使別人臣服自己，首先必須提升自己，使自己具有很強的能力。只有這樣才能吸引更多有才能的人來相助。
3樓：手機使用者
周文王想滅了bai商紂，沒有能力，四處
du找能人zhi
，到一個河邊，看到dao有個用直鉤釣魚內，覺得 很奇怪，於是過去容瞭解，發現他的見解不一般，就把他招為賢人
姜太公釣魚——願者上鉤這句話是在以姜太公的 立場想出來的 歇後語就是直鉤一定是不能 釣魚，但是如果那隻「魚」是 有另類思想的，那它肯定能看出姜太公的才能和特殊..
那個願者就是周文王
4樓：匿名使用者
周文王夢到將有大賢輔佐成就大業,於是他就整天在
渭河邊詢問大賢的下落。結果有專一天他看見一屬個頭帶草帽釣魚的老者。奇怪的是這位老者釣魚的魚鉤是直的，嘴裡還一直唸叨著一句話：
寧叫直中取，不叫曲中求。文王大驚，意識到這就是夢中遇到的大賢。這就是這個典故的來歷。
5樓：深魚戰艦
姜太公：名尚，字子牙，西周初年幫助周武王伐紂的功臣。《武王伐紂平內話》卷下:「姜尚因命守時,直鉤釣
容 渭水之魚,不用香餌之食,離水面三尺,尚自言曰:『負命者上釣來!』（姜尚在渭水邊釣魚，魚鉤離水面高出三尺，魚鉤是真的，而且不上魚鉺。
他嘴裡唸叨：「負有天命的人上鉤來！」周文王打這裡經過，看此情景很奇怪，於是攀談起來，得知姜尚是個胸懷大志的賢人，便聘為國師）後比喻完全出於自願地上圈套或同意做某事。
6樓：方
去你嗎的，按照現在的情況劉洋還不算。如果安全返回的話，她才算中國第一個女航天員。
7樓：匿名使用者
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姜太公釣魚——願者上鉤的來歷+(簡述)
8樓：匿名使用者
一個歇後語，姜太公釣魚——願者上鉤。說的是這樣一個故事：商紂暴虐，周
版文王決心推翻權**。太公姜子牙受師傅之命，下界幫助文王。但姜子牙覺得自己半百之齡、又和文王沒有交情，很難獲得文王賞識。
於是在文王回都途中，在一河邊，用沒有魚餌的直鉤釣魚。大家知道，魚鉤是彎的，但是姜子牙卻用直鉤（那其實也不能叫鉤了）、不用魚餌，釣到了很多魚。問王見到了，覺得這是奇人（古代人對奇人都很尊敬的），於是主動跟他交談，發現這真是個大有用之才，招入帳下。
後來姜子牙幫助文王和他的兒子推翻商紂統治，建立了周朝。
9樓：山中流泉聲
太公釣魚等文王，直鉤垂下願者上，太公聰明非是痴，直鉤確實能釣魚，要想解得得其中祕，經的試驗便得知。
10樓：手機使用者
我覺得這個上來的魚好笨哦
姜太公釣魚願者上鉤的來歷簡單概括
11樓：匿名使用者
周文王想滅了商紂，沒有能力，四處找能人，到一個河邊，看到有個用直鉤釣魚，覺得 很奇怪，於是過去了解，發現他的見解不一般，就把他招為賢人
姜太公釣魚——願者上鉤這句話是在以姜太公的 立場想出來的 歇後語就是直鉤一定是不能 釣魚，但是如果那隻「魚」是 有另類思想的，那它肯定能看出姜太公的才能和特殊..
那個願者就是周文王
12樓：匿名使用者
商末，呂尚，即姜太公曾輔佐紂王，但紂王昏庸。於是離開朝歌，整日在渭水邊用直鉤釣魚，終於覓得明君周文王，輔佐他是周富強。願者，即周文王。
13樓：匿名使用者
1、出處。
晉·苻朗《苻子·方外》：「太公涓釣於隱溪，五十有六年矣，而未嘗得一魚。魯連聞之，往而觀其釣焉。太公涓跪石隱崖，不餌而釣，仰詠俛吟，及暮而釋竿。」
2、典故。
姜尚的釣法奇特，短幹長線，線系竹鉤，不用誘餌之食，釣杆也不垂到水裡，離水面有三尺高，並且一邊釣魚一邊自言自語，「姜尚釣魚，願者上鉤。」一個叫武吉的樵夫，看到姜子牙不掛魚餌的直魚鉤，嘲諷道：「像你這樣釣魚，別說三年，就是一百年，也釣不到一條魚。
」姜尚說：「你只知其一，不知其二。曲中取魚不是大丈夫所為，我寧願在直中取，而不向曲中求。
我的魚鉤不是為了釣魚，而是要釣王與侯。」
後來，他果然釣到了周文王姬昌。姬昌興周伐紂迫切需要人才，得知年已古稀的姜尚很有才幹，他齋食三日，沐浴整衣，抬著聘禮，親自前往磻溪應聘，並封姜尚為相。姜尚輔佐文王，興邦立國，幫助姬昌之子周武王姬發，滅掉了商朝。
自己也被武王封於齊地，實現了建功立業的願望。姜子牙釣出的可謂是一條「王候大魚」。
3、成語啟示。
姜太公釣魚,願者上鉤的成語訴我們要使別人臣服自己，首先必須提升自己，使自己具有很強的能力。只有這樣才能吸引更多有才能的人來相助。
「姜太公釣魚，願者上鉤」指的是什麼事情？
14樓：華文出版社
西周時期的周文王是一位賢明的君主，他鼓勵老百姓發展農業生產，並且要求那些有本領的人幫助他去討伐那無道的商紂王，以擴大和加強他的周部落。
一天，周文王準備出去打獵。他每次出門前都要進行占卜，看看出去是不是吉利。這次太卜占卜完後告訴他：「你這次出去，捕獲的不是龍，不是熊，而是能幫助你的賢人。」
周文王將信將疑地出了門，和他同去的有他的近臣，左右衛士，前呼後擁，一大群人。那天打獵他可是滿載而歸，大家都高高興興，一路上有說有笑，周文王心裡也特別地輕鬆。
他們在回來的路上，看到一個人，那是一位白髮老者，只見他戴著個斗笠，腰桿挺直地坐在一塊大石頭上。
旁邊人聲鼎沸，他好像全不在乎，照樣橫著一根釣魚竿，將一個直的魚鉤懸在水上釣魚。周文王手下的人覺得很好奇，直的鉤子怎麼能釣到魚呢？而周文王心中突然想到臨行之前那位太卜的話，這位老人能在如此喧鬧的環境中泰然自若，該不會就是那位能幫助他的高人吧。
於是周文王就停下車子，走到了老人面前，深深地向老人行了一個禮，老人把身子欠了欠，算是還了禮。周文王就和他攀談起來，哪知這一談，令周文王大為吃驚，在如此人跡罕至的地方，竟然有這樣一位老人，談吐不凡，滿腹韜略。
這位老人叫姜尚，字子牙，他的祖先封地在呂，所以他又叫呂尚，後來民間稱他為姜太公。
這姜尚年幼時家道中落，淪為平民，但是他才氣過人，從小就十分好學，長大後更是足智多謀。只是由於他家境貧寒，所以無人用他，他空懷一身本領而沒有施展的地方。
後來他到處遊蕩，曾經在商朝的朝歌幹過屠牛的生意，在孟津這地方開過招待四方賓客的飯鋪。就這樣過著吃不飽穿不暖的日子，一直到他70多歲。
後來他聽說周文王是一個廣招天下有才之人的人，就來到渭水邊釣魚，靜坐觀望，以等待遇見周文王的機會。
他用直鉤子釣魚，其意完全不在魚，而在於等待賢王的到來。他就是要看一看周文王是不是如傳說的那樣，能夠慧眼識賢才。後世民間流傳的「姜太公釣魚，願者上鉤」，就是指此事。
周文王終於找到了姜尚這樣的治國能人，於是就請姜尚上車，他高興地對姜尚說：「我的祖先曾經預言，將來一定有不同尋常的能人幫助我們振興周，先生可正是我所苦苦尋求的人啊。」
他們一道回到宮中，周文王拜姜尚為國師，對他極為尊重，他在稱姜尚的時候，總是稱為「**」。
而姜尚也不負厚望，他努力幫助周文王整頓政務，訓練士兵，發動人民認真做好軍備工作，鼓勵人民種植。時間不長，周的國力就漸漸興盛起來了，奠定了周滅商的基礎。
周漸漸強大以後，姜尚又和周文王在一起共商滅紂的大計，先滅了密須國，又討伐了崇國，並建都於豐邑，使商的許多部落漸漸地歸附到周的範圍內。周文王病逝以後，他又幫助周武王建立周朝。
姜太公釣魚一願者上鉤這句歇後語的來歷是什麼
15樓：king圭
姜太公又稱姜尚，字子牙，東海上人。姜尚的釣法奇特，短幹長線，線系竹鉤，不用誘餌之食，釣杆也不垂到水裡，離水面有三尺高，並且一邊釣魚一邊自言自語，「姜尚釣魚，願者上鉤。」一個叫武吉的樵夫，看到姜子牙不掛魚餌的直魚鉤，嘲諷道：
「像你這樣釣魚，別說三年，就是一百年，也釣不到一條魚。」姜尚說：「你只知其一，不知其二。
曲中取魚不是大丈夫所為，我寧願在直中取，而不向曲中求。我的魚鉤不是為了釣魚，而是要釣王與侯。」
後來，他果然釣到了周文王姬昌。姬昌興周伐紂迫切需要人才，得知年已古稀的姜尚很有才幹，他齋食三日，沐浴整衣，抬著聘禮，親自前往磻溪應聘，並封姜尚為相。姜尚輔佐文王，興邦立國，幫助姬昌之子周武王姬發，滅掉了商朝。
自己也被武王封於齊地，實現了建功立業的願望。姜子牙釣出的可謂是一條「王候大魚」。
成語「姜太公釣魚，願者上鉤」便源於此。
希望可以得到採納！
姜太公釣魚一願者上鉤是什麼意思
16樓：點點在心
是一個成語典故，意思是比喻心甘情願地上當。
太公：指周初的呂尚，即姜子牙。
詞語出處：
《武王伐紂平話》卷下：「姜尚因命守時，立鉤釣渭水之魚，不用香餌之食，離水面三尺， 尚自言曰：『負命者上鉤來！』
譯文：姜尚順應命運的安排等待時機，用直魚鉤釣渭水裡的魚，不用魚餌，魚鉤離水面三尺來高，姜尚自言自語道：「不要命的就上鉤來！」
故事：殷商王朝後期，殷紂王暴虐無道，荒淫無度，朝政腐敗，民不聊生，怨聲載道。而西部的周部落由於西伯姬昌（後為周文王）倡行仁政，實行勤儉立國和裕民政策，社會清明，人心安定，國勢日強，四邊諸侯望風依附。
心懷奇策的姜尚，得知姬昌為了治國興邦，正在廣求天下賢能之士，便來到渭水之濱的周領地，棲身於磻溪，終日以垂釣為事，以靜觀世態的變化，待機出山。
一般人釣魚，都是用彎鉤，上面放上魚餌，然後把它沉在水裡，誘騙魚兒上鉤。但姜尚的釣鉤是直的，上面不掛魚餌，並且離水面三尺來高。並且自言自語道：
「不想活的魚兒呀，你們願意的話，就自己上鉤吧！」
一天，一個叫武吉的樵夫來到溪邊，見姜尚用不放魚餌的直鉤在水面上釣魚，便對他說:「老先生，像你這樣釣魚，100年也釣不到一條魚的！」 姜尚舉了舉釣竿，說：
「我寧願在直中取，而不向曲中求。我的魚鉤不是為了釣魚，而是要釣王與侯。」
這一天，周文王坐著車，帶著他兒子和兵士到渭水北岸去打獵，在渭水的支流磻溪邊上正好遇見了釣魚的姜尚。姜尚奇特的釣魚方法吸引了文王的注意，於是便和他攀談起來。談話中，周文王發現姜尚是一個目光遠大、學問淵博的人，通曉歷史和時勢，便向他請教治國興邦的良策。
姜尚當即提出了「三常」之說：「一曰君以舉賢為常，二曰官以任賢為常，三曰士以敬賢為常。」意思是，要治國興邦，必須以賢為本，重視發掘、使用人才。
姬昌聽後甚喜。
於是，姬昌親自把姜尚扶上車輦，一起回宮，拜為太師，稱「太公望」。從此，姜尚英雄有了用武之地。 後來，姜尚輔佐文王，興邦立國，還幫助文王的兒子武王姬發，滅掉了商朝，被武王封於齊地，實現了自己建功立業的願望。
擴充套件資料
人物介紹：
姜尚，字子牙，呂氏，一名望，尊稱太公望，武王尊之號為「師尚父」，世稱「姜太公」。其先祖曾幫助大禹治水立過功，被封在呂，姜為其族姓。
姜太公釣魚的故事，只是個傳說，但其影響至為深遠。「姜太公釣魚——願者上鉤」這句歇後語便出於此。周文王和姜尚風雲際會，演繹了一段君臣遇合共建功業的千古佳話，姜尚也因此與伊尹齊名成為最早的帝王師。
「姜太公釣魚」成了中國歷史上有抱負的知識分子，希望得到統治者賞識，卻又清高自許不失體面的一種模式，開了「隱以致用」的先河。
姜太公是中國歷史上一位全智全能的人物，也是中國文藝舞臺上一位「高、大、全」的形象，還是中國神壇上一位居眾神之上的神主，是護佑之神。過去農村蓋房上樑，總要在樑上面貼一紅紙條，上書「姜太公在此，諸神退位」或「姜太公在此，百無禁忌」之語，就是希望姜太公能保佑一切平安順利。
姜太公釣魚，願者上鉤造句,如何用姜太公釣魚願者上鉤造句？
老人在街上賣他的字畫，既不宣傳也不吆喝，所以攤前總是很冷清，有人就勸他還是想想辦法擴大一下知名度，可這位老人不緊不慢地說 我何必呢，姜太公釣魚 願者上鉤。老師給不愛學習的學生講課，願者上鉤 哈哈 姜太公釣魚 願者上鉤造句 造句 1 大家回顧70年代經營方式就好比 姜太公釣魚 願者上鉤 2 死豬肉有誰...
姜太公垂釣願者上鉤是什麼意思,姜太公釣魚一願者上鉤是什麼意思
姜太公釣魚時用的是直鉤，而普通的魚鉤是帶彎鉤的，所以能用直鉤釣上來的魚當然是自願的了 姜太公釣魚，願者上鉤比喻心甘情願地上別人的圈套。姜太公釣魚一願者上鉤是什麼意思 是一個成語典故，意思是比喻心甘情願地上當。太公 指周初的呂尚，即姜子牙。詞語出處 武王伐紂平話 卷下 姜尚因命守時，立鉤釣渭水之魚，不...
讀了姜太公釣魚有什麼感受，姜太公釣魚的讀書感受 是嗎
從古至今，人們最敬仰的一個有奇特釣魚法的古代人 姜太公，他垂釣的方法與眾不同，被後人歸納成一句歇後語 姜太公釣魚 願者上鉤。為什麼叫 願者上鉤 呢?難道姜太公的釣魚方法和其他人的不同嗎?原來，姜太公上半輩子不僅沒有被重用，而且生活十分困苦。他每天去釣魚，帶著直鉤，坐在青草邊垂釣，這樣的魚鉤是不能釣到...