少數民族生活中,會穿他們的民族服裝嗎

2021-03-19 18:37:05 字數 5489 閱讀 5688

1樓:小小的

我們在電視中看到的,每次到過節或者去北京的時候他們是穿得很隆重,而且很具有民族特色的衣服,但是在日常生活中年輕人是不穿的,有一些老人還是保持著以前留下的傳統,畢竟自從新中國成立以來,56民族的關係也越來越好,社會的發展也在影響著這些少數民族的青年

而且他們衣服上面掛的首飾可是很重的,肯定不會日常生活穿,有一個情況是要穿的,那就是在民族聚集地裡面,為了體現出各自的民族特色。總之,中國現在作為人口大國,我們56個民族應該上下一條心,共同努力發展,共同構建和諧美好的社會。

2樓:小小呂子博

其實現在的少數民族也穿我們這樣的衣服了,這樣比較簡單一些,只有在大型節日的時候他們才會穿民族服飾。

3樓:愛生氣的貓

大部分的少數民族在生活中是不穿他們的民族服裝的,因為工作起來會有一些不便。

4樓:匿名使用者

少數民族生活會穿他們的民族服裝的,因為那是他們的一種傳統,也是一種習俗

5樓:毛爺爺我男神

生活中其實還是很少穿的,尤其是到了現代,畢竟少數民族的服裝都是比較繁瑣的。

6樓:獨狼也有

正常狀況下應該不會吧,少數民族的服裝大多不便於活動的。

7樓:井妍

有些民族是會穿民族服裝的,之前在電視節目上面看到過,記者去採訪的時候他們都是穿著自己的民族服飾的。

8樓:做最好的

一般他們都是在節日上才會穿民族服裝,平時的時候如果穿的話,會影響工作的效率。

9樓:暮月何歸

平常肯定穿的都是好活動的,不然每次穿那些衣服太麻煩了,還會影響日常生活。

10樓:是妮啊

我覺得應該會,為啥不穿呢,也不是什麼見不得人的,穿了也不錯。

少數民族穿的是什麼衣服

11樓:女神姐夫

1、蒙古族。男女老幼皆穿用蒙古袍,有紅、黃、紫、深藍等色,傳統式樣為身寬袖長、下擺不開衩、襟和擺採用鑲緄裝飾,束彩腰帶。此外,女子纏紅、藍頭巾,穿皮靴,盛裝時戴冠、綴銀飾;男子纏紅、黃頭巾或戴藍、黑、褐色帽,穿高靿皮靴。

2、苗族。女子穿大領對襟短衣、長短不同的百褶裙,打裹腿,或為大襟短衣、寬腳褲、圍腰,採用多姿多彩的頭飾;節日盛裝,常採用刺繡、蠟染等工藝裝飾服裝,以及多種傳統銀飾,如項圈、手釧、銀衣(銀飾釘於衣上)。男子為短衣長褲,或穿對襟麻布長衫、披羊毛氈(上有幾何圖案)。

3、基諾族。女子穿無領無扣短褂、鑲七色紋飾,佩繡花兜胸,著黑白相間的短裙,戴白底彩條尖頂風兜帽。男子為棉布上衣(無領、對襟、無扣、背後繡太陽花)、白棉布大褲,裹腿,藍布包頭。

男女均戴耳環。

4、高山族。女子一般為對襟長袖上衣或大襟窄袖上衣,各式裙,黑或紅布包頭。男子通常上穿對襟長袖衫和長短不一的背心,下著纏腰裙或前裙。

高山族在節日裡注重灌飾,並穿貝珠衣(以貝殼、珍珠編織的貝衣、珠裙)。

5、傣族。西雙版納地區女子為窄袖對襟短衣、統裙、銀腰帶;德巨集地區女子婚前穿大襟短衫、長褲、小圍腰,婚後是對襟短衫,黑統裙;新平、元江一帶,女上衣的腰際處和裙腰處常繡花、飾銀泡銀穗,故有「花腰傣」之稱。男子一般為小袖短衫、長褲,白或青布包頭,冷天習慣披毛毯。

擴充套件資料:

為什麼中國少數民族的服裝都這麼鮮豔華麗。

鮮豔華麗的少數民族服裝經常出現在於晚會舞臺、旅遊景點和新聞聯播裡。為什麼這些少數民族會穿得如此豔麗呢?其實,今天的少數民族在日常生活中,並不會穿著華麗的民族服飾。

與漢族相仿,他們也更青睞適合當代生活節奏的現代時裝,在一些大城市尤其如此。如廣西壯族自治區的首府南寧市,壯族佔其常住人口的一半,它的街頭與漢族聚居區並無明顯差別。

即便在少有的一些傳統民族服飾保留相對完整的地區,當地居民穿著的民族服裝也完全不會五彩斑斕。如果在日常生活中見到了華麗的民族服裝,那多半是旅遊業從業人員穿著他們的工作服,當然,也可能是漢族遊客正在拍照。

是現代化的衝擊,讓少數民族放棄了華麗的傳統服飾嗎?恰恰相反,僅僅在幾十年前,大部分少數民族的日常服裝比今天還要樸素得多。

素色的棉麻和毛皮往往是民族服裝的主要原料,甚至樹皮、草繩也會被加以利用,像如今那樣佔滿高對比度色盤、從頭到腳都是反光面料的民族服飾並不多見。如果生活在南方熱帶地區,一些族群的男性穿著甚至連能不能稱為「服裝」都不好說。

在上世紀50 年代一些南方民族地區的社會調查資料裡我們就能看到一些這樣的記錄:……不論男女整天赤足,從不著鞋襪……平時上身赤裸,下身只蓋遮羞布……身披毯子,下身不穿褲,只用勺形的木頭或銅片遮住***……族普遍穿上衣服還是近幾十年的事情……

那麼,這些樸素、粗獷的少數民族服飾又是怎樣變成今天我們所看到的華麗多彩的樣子的呢?

1、增添元素,便於識別。

其實,我們今天看到的很多民族服飾,是50 年代中共開始系統地民族調查和民族識別之後,才逐漸形成的概念。

早年間,大眾對於中國境內不同族群具體形象的認知,大多還停留在「五族共和」的架構中。除了對藏族、蒙古族、滿族等幾個主要族群的形象和服飾多少有一些瞭解,對南方諸族群的認知基本是籠統的「百苗」印象。

50 年代,民族地區社會生活狀況調查後,許多邊遠地區原住民的日常著裝情況才首次被學者系統性地記錄下來。這些材料中記錄的民族服飾還多呈現出樸素、粗獷的特點,族群差異也不那麼突出。

但伴隨著民族識別工作的不斷推進,界定不同民族獨有的文化特徵就成為一項重要的需求,你屬於一個少數民族,就應當擁有它的文化特徵,最好還直接把它穿在身上。因此,各族群或自發、或被動地,把特定的民族視覺符號,體現在了他們的傳統服裝上。

生活在甘川交界地區的白馬人在被認定為藏族後,其傳統服裝上開始出現越來越多的典型藏族服飾元素。

在**時期與漢族穿著並無差別的北京回族,則是出於民族認同的心理,在**十年代後開始穿著民族服飾。不過在穿著方式上也做出了一些創新,一些覺得佩戴頭巾過於麻煩的回族女性靈活地選擇戴上了原本屬於男性的小白帽。

2、也有部分民族服飾,是考慮到他們過上社會主義幸福生活,在原有傳統樣式上藝術設計增色。

每認定一個少數民族,他們身著民族服裝的形象,就被參與民族地區調研的美術工作者精心描繪,躍然紙上,進入大眾傳播的視野。

尤其是在1979 年之後,隨著55 個少數民族中的最後一個民族「基諾族」被認定,民族識別工作基本完成,一整套完整的少數民族服裝標準形象也通過報紙、宣傳畫、教科書、郵票等媒介形式逐漸深入人心。

不過,當時確立下來的民族服裝,儘管已經較少數民族早年的日常著裝「增色」不少,還是遠未達到今天民族服裝的絢麗程度。

3、登上舞臺,多姿多彩。

少數民族服裝最終的華麗轉身,還需等到改革開放,中國人民富起來後。與今天相比,40 年前完成民族識別後的民族服裝,最大的不同在於它們仍是平時的生活與工作中需要穿上身的。

從80 年代末到90 年代開始,情況才開始變化,隨著民族地區與外界交流的不斷增加,少數民族大多不再花費大量精力去手工製作用於日常穿著的傳統民族服裝,而是選擇購買方便和簡潔實用的現代服裝,在日常生活和生產勞作中,他們也多穿著買來的衣服。

到今天,除了一些生態環境極為特殊且自身文化延續性較強的民族地區以外,大部分地區的少數民族在日常生活中都已經完全改穿現代服裝,傳統的民族服裝徹底失去了最基本的實用功能。

民族服裝的意義,收縮到文藝演出等對外展示的場合中,而這樣的定位,對服裝的民族辨識度提出了更高需求。 對於舞臺上的演員,很少有人喜歡過於質樸的著裝,為了演出效果,新時代的民族服裝越來越色彩豐富。

4、由於有機械化量產的通用民族服裝裝飾材料,華麗的民族服裝反而比昔日樸素的民族服裝更易製作、獲取。

因此,在功能需求和生產便利的雙重作用下,民族服裝最終變成了我們今天看到的絢麗多彩模樣。只不過,在大多數情況下,這些絢麗的民族服裝也只會出現在各種電視節目裡。

12樓:慧楠

3、白族服飾:白族女子穿淺色大襟上衣,外罩黑色或紫色絲絨大襟坎肩,下著鑲花邊長褲,系繡花圍腰,腰帶刺繡精美,腳穿翹頭繡鞋。頭上頂一塊花帕,未婚女子梳獨辮子盤於頭頂,壓在花帕上,飾彩色絨球,耳側垂長線穗。

已婚婦女將長辮藏在花帕裡。喜歡佩戴各種銀飾和琺琅飾品。白族男女都崇尚白色,以白色為尊貴,體現在男子的服飾上,男子的包頭帕、上衣、褲子、綁腿等都喜用白色。

其身著立領對襟衣,寬大中式長褲,鹿皮對襟坎肩,繡花肚兜,包頭帕、打綁腿、穿剪口布鞋或草鞋,在雲南洱源縣西山區,每個成年後的白族男子都身挎一個小巧玲瓏的繡花荷包,荷包上繡著「雙雀登枝」、「鴛鴦戲水」等紋樣,這是愛情的象徵,它是白族姑娘聰明智慧的結晶。白族女子善於繡染,其服飾上多有精美的刺繡、挑花、鑲滾、扎染等手工藝。 白族服飾用色大膽,淺色為主,深色相襯,對比強烈,明快而又協調;挑繡精美,一般都有鑲邊花飾,裝飾繁而不雜。

白族服裝越往南顯得越豔麗飾繁,越往北越見素雅飾簡;就山區與壩區比較,山區白族穿著較豔,壩區白族相對較素。青年女性的衣飾,主要有頭帕、上衣、領褂、圍、長褲幾個部分。上衣多用白色、嫩黃、湖藍或淺綠色,外套黑色或紅色領褂,右衽結鈕處掛「三須」、「五須」銀飾,腰繫繡花或深色短圍腰,下著藍色或白色長褲,或上下一體,色調一致,或衣、褂、褲、圍腰各為一色,於多色塊對比中求和諧。

有的以嫩黃色上衣,配同樣顏色的長褲,點綴大紅絲絨的領褂,有的以湖藍色或綠色上衣,配上黑色絲絨領褂,再以鑲深色邊、綴深色帶的淺色圍腰抬色,明快之中顯素樸,秀豔之中見端莊,醒目大方,毫無細碎之感。白族婦女的頭飾比較華麗,往往與其上身穿著相映成趣。不同地區的白族婦女所戴頭飾有不同特點。

大理的婦女皆戴頭帕,未婚者編獨辮盤於頂,辮上多纏紅白絨線,左側垂有紅白絨線流蘇;已婚者多挽髮髻,用臘染或扎染花布為頭帕。白族男子一般穿白衫、長褲、裹腿、草鞋、外罩黑

13樓:匿名使用者

登記卡是否健康和薩達科技複合撒大家看法是看到過負荷

少數民族日常也穿民族特色服裝嗎?

14樓:孟子我的湯呢

服裝不管是少數民族服裝還是漢族服裝,首先是有的她的功能性,也就是要適合當地的氣候以及周圍的環境和自然條件,起到防寒保暖,保護遮羞的作用。比如北方民族服飾因為冬天氣候寒冷,所以冬天很多民族服裝都是皮毛製成,比如鄂倫春的鹿皮衣,還有樺樹皮做成的的衣服,赫哲族的魚皮衣,藏族的犛牛皮做成的皮衣等等;而南方的少數民族因為當地氣候溫暖潮溼,大多都是粗布,加上一些特殊的工藝做成的衣服,比如南方的侗族的衣服在加工的時候加上植物染料、蛋清之類的東西加以加工,具有一定的防水性。而靠近沙漠地區的維族等少數民族,夏天衣服都是比較輕薄透氣,同時便於反射陽光。

而到了現代社會以後,隨著服裝技術、工藝和新材料的選用和進步,這些功能性的要求都能很容易的在市場上用很少的成本採購到,而民族服裝工藝複雜,製作加工時間長,比如很多刺繡工藝,甚至十幾年才能完成,同時很多原材料比如獸皮之類因為各種原因越來越難以取得,也都增加了老百姓放棄很多具有功能性民族服裝的可能性。畢竟功能性和經濟性都是普通老百姓要考慮的。

同時由於很多民族服裝都是以前的服裝工藝,有的服裝一套幾件甚至十幾件不同的組合,光穿著都要很長的時間,而這些少數民族大多是從事農牧業生產和生活的,雖然很多民族服裝都是適合當地民族的生產和生活方式,可是有些地方比如嶺南地區少數民族。因為經常要上山下水勞作,原來的民族服裝穿著又過於繁瑣,所以很多地方都在慢慢穿簡單易穿的漢族服裝,雖然可能大家都不覺得美和好看。特別是對男性來講,這個現象更普遍,很多地方少數民族地區男性基本上都身穿漢服,因為他們更要在各種環境下勞作。

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