1樓：金果
1、《夜雨寄北》
唐代：李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
譯文：你問我回家的日期，歸期難定，今晚巴山下著大雨，雨水已漲滿秋池。
什麼時候我們才能一起秉燭長談，相互傾訴今宵巴山夜雨中的思念之情。
2、《月夜》
唐代：杜甫
今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧雲鬟溼，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕幹。
譯文：今夜鄜州月亮，一定同樣清圓，遙想閨中妻子，只能獨自觀賞。可憐幼小的兒女，怎懂思念的心酸？
濛濛霧氣，或許沾溼了妻子的鬢髮；冷冷月光，該是映寒了妻子的玉臂。何時才能團圓相見，倚靠薄帷共賞明月。那時一定月色依舊，就讓月光默默照幹我們的淚痕。
3、《九月九日憶山東兄弟》
唐代：王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
譯文：一個人獨自在他鄉作客，每逢節日加倍思念遠方的親人。
遙想兄弟們今日登高望遠時，頭上插滿茱萸只少我一人。
4、武陵春
宋代：李清照
風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。
聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。
譯文：風停了，塵土裡帶有花的香氣，花兒已凋落殆盡。日頭已經升的老高，我卻懶得來梳妝。景物依舊，人事已變，一切事情都已經完結。想要傾訴自己的感慨，還未開口，眼淚先流下來。
聽說雙溪春景尚好，我也打算泛舟前去。只恐怕雙溪蚱蜢般的小船，載不動我許多的憂愁。
5、《虞美人·春花秋月何時了》
五代：李煜
春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
譯文：這年的時光什麼時候才能結束，往事知道有多少！昨夜小樓上又吹來了春風，在這皓月當空的夜晚怎能忍受得了回憶故國的傷痛。
精雕細刻的欄杆、玉石砌成的臺階應該都還在，只是所懷念的人已衰老。要問我心中有多少哀愁，就像那不盡的春江之水滾滾東流。
2樓：韓琴
1，君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。——出自唐代：李商隱《夜雨寄北》
白話文釋義：您問歸期，歸期實難說準，巴山連夜暴雨，漲滿秋池。何時歸去，共剪西窗燭花，當面訴說，巴山夜雨況味。
分析：前兩句是是親友所問，是現實，後兩句卻是詩人設想將來之景，現實和將來放在一起，更顯今晚的孤寂，對親友的思念更在文字之外。
2，今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。 香霧雲鬟溼，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕幹。——出自唐代：杜甫《月夜》
白話文釋義：今夜鄜州月亮，一定同樣清圓，遙想閨中妻子，只能獨自觀賞。可憐幼小的兒女，怎懂思念的心酸？
濛濛霧氣，或許沾溼了妻子的鬢髮；冷冷月光，該是映寒了妻子的玉臂。何時才能團圓相見，倚靠薄帷共賞明月。那時一定月色依舊，就讓月光默默照幹我們的淚痕。
分析：「今夜鄜州月」，是詩人的現實，「閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧雲鬟溼，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕幹。」卻是想象妻子在月夜裡如何對月思念自己，這是對寫之法，通過描寫妻子想念自己明顯比直寫自己想念妻子更委婉和深沉。
3，獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 ——出自唐代：王維《九月九日憶山東兄弟》
白話文釋義：獨自遠離家鄉無法與家人團聚，每到重陽佳節倍加思念遠方的親人。遠遠想到兄弟們身佩茱萸登上高處，也會因為少我一人而生遺憾之情。
分析：前兩句寫詩人的實況，三四兩句，如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽日登高，佩帶茱萸，而自己獨在異鄉，不能參與，雖然寫出了佳節思親之情，但會顯得平直，缺乏新意與深情。
詩人遙想的卻是：「遍插茱萸少一人。」好像遺憾的不是自己未能和故鄉的兄弟共度佳節，反倒是兄弟們佳節未能完全團聚；似乎自己獨在異鄉為異客的處境並不值得訴說，反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。
這就曲折有致，出乎常情。
4，寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。——出自唐代：王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
白話文釋義：迷濛的煙雨，連夜灑遍吳地江天；清晨送走你，孤對楚山離愁無限！朋友啊，洛陽親友若是問起我來；就說我依然冰心玉壺，堅守信念！
分析：前兩句寫夜雨增添了蕭瑟的秋意，也渲染出了離別的黯淡氣氛。那寒意不僅瀰漫在滿江煙雨之中，更沁透在兩個離別友人的心頭上。
後兩句臨別叮嚀之辭：」洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。」
詩人從清澈無瑕、澄空見底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人，這就比任何相思的言辭都更能表達他對洛陽親友的深情。
5，誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人！——出自唐代：陳陶《隴西行四首·其二》
白話文釋義：唐軍將士誓死橫掃匈奴奮不顧身，五千身穿錦袍的精兵戰死在胡塵。真可憐呵那無定河邊成堆的白骨，還是**們夢中相依相伴的丈夫。
分析：首二句以精煉概括的語言，敘述了一個慷慨悲壯的激戰場面。筆鋒一轉，逼出正意：
「可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人。」這裡沒有直寫戰爭帶來的悲慘景象，而寫閨中妻子不知徵人戰死，仍然在夢中想見已成白骨的丈夫，使全詩產生震撼心靈的悲劇力量。
3樓：子虞
1、月夜
唐代：杜甫
今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧雲鬟溼，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕幹。
譯文今夜鄜州月亮，一定同樣清圓，遙想閨中妻子，只能獨自觀賞。
可憐幼小的兒女，怎懂思念的心酸？
濛濛霧氣，或許沾溼了妻子的鬢髮；冷冷月光，該是映寒了妻子的玉臂。
何時才能團圓相見，倚靠薄帷共賞明月。那時一定月色依舊，就讓月光默默照幹我們的淚痕。
2、九月九日憶山東兄弟
唐代：王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
譯文獨自遠離家鄉無法與家人團聚，每到重陽佳節倍加思念遠方的親人。
遠遠想到兄弟們身佩茱萸登上高處，也會因為少我一人而生遺憾之情。
3、隴西行四首·其二
唐代：陳陶
誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。
可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人！(春閨 一作：深閨)譯文唐軍將士誓死橫掃匈奴奮不顧身，
五千身穿錦袍的精兵戰死在胡塵。
真可憐呵那無定河邊成堆的白骨，
還是**們夢中相依相伴的丈夫。
4、芙蓉樓送辛漸
【作者】王昌齡 【朝代】唐
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
譯文迷濛的煙雨，連夜灑遍吳地江天；清晨送走你，孤對楚山離愁無限！朋友啊，洛陽親友若是問起我來；就說我依然冰心玉壺，堅守信念！
5、虞美人·春花秋月何時了
【作者】李煜 【朝代】五代
春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
譯文這年的時光什麼時候才能了結，往事知道有多少！昨夜小樓上又吹來了春風，在這皓月當空的夜晚，怎承受得了回憶故國的傷痛。精雕細刻的欄杆、玉石砌成的臺階應該還在，只是所懷念的人已衰老。
要問我心中有多少哀愁，就像這不盡的滔滔春水滾滾東流。
4樓：留下一片林
王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
唐杜甫的《聞官軍收河南河北》：
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
李清照的《武陵春》：
風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。
聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。
杜甫的《月夜》詩：
今夜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧雲鬢溼，清輝玉臂寒。何日倚虛幌，雙照淚痕幹。
李白的《贈汪倫》
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
杜甫的《春望》：
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
王昌齡的《送魏二》：
醉別江樓橘柚香，江風引雨入舟涼。
憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢裡長。
***2023年5月寫的《念奴嬌•井岡山》：
參天萬木，千百里，飛上南天奇嶽。故地重來何所見，多了樓臺亭閣。五井碑前，黃洋界上，車子飛如躍。江山如畫，古代曾雲海綠。
彈指三十八年，人間變了，似天淵翻覆。猶記當時烽火裡，九死一生如昨。獨有豪情，天際懸明月，風雷磅礴。一聲雞唱，萬怪煙消雲落。
***的《清平樂•六盤山》：
天高雲淡，望斷南飛雁。不到長城非好漢，屈指行程二萬。
六盤山上高峰，紅旗漫卷西風。今日長纓在手，何時縛住蒼龍？
5樓：秋雪湖
***的《沁園春 雪》：「山舞銀蛇，原馳蠟象」是實景；「須晴日，看紅裝素裹」是虛景。
《卜運算元 詠梅》：「已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏」是實景；「待到山花爛漫時，她在叢中笑」是虛景。
朱熹的《水口行舟》：「昨夜扁舟雨一蓑，滿江風浪夜如何？今朝試卷孤篷看，依舊青山綠水多。
」寫舟行江上，是見聞，是實景；詩中讓感悟到的風雨總是暫時的，風浪總歸會平息的，青山綠樹總是永恆的，一切美好的事物其生命力終究不可遏抑。詩人在繪景敘事中蘊含了人生的哲理，這是虛。
李忱的詩《瀑布》：「千巖萬壑不辭勞，遠看方知出處高。 溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。
」詩中描寫了雄偉壯觀而最終歷盡坎坷奔向大海的瀑布形象，這是客觀的景物，是實。而詩人在這首詩中寄託了自己決不可滿足於現狀，不懼艱難，不達目的誓不罷休的思想，這是言志，是虛。
6樓：倚樓丶丶聽風雨
你知道文言文常見寫作方法的「虛實結合」嗎
7樓：匿名使用者
行軍九日思長安故園（岑參）
強欲登高去，無人送酒來。
遙憐故園菊，應傍戰場開。
運用了虛實結合手法的古詩
8樓：飛雪殘陽
這個有很多，「實」即眼前所見之景，「虛」即想象、聯想產物，主客易位（想象對方），寫夢等等都是「虛」的表現。
這裡稍微舉個例子：
很熟悉的一首詩：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
這裡作者想象家裡兄弟對自己的思念，與現實中「在異鄉」，「為異客」作對比，從兩個方面展現思家之情。
再如： 邯鄲驛裡逢冬至， 抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐， 還應說著遠行人。
三、四兩句，正面寫「思家」。其感人之處是：他在思家之時想象出來的那幅情景，卻是家裡人如何想念自己。
這個冬至佳節，由於自己離家遠行，所以家裡人一定也過得很不愉快。當自己抱膝燈前，想念家人，直想到深夜的時候，家裡人大約同樣還沒有睡，坐在燈前，「說著遠行人」吧！「說」了些什麼呢？
這就給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地。每一個享過天倫之樂的人，有過類似經歷的人，都可以根據自己的生活體驗，想得很多。
這種手法（主客易位），叫做「代為之思」，使情感抒發地更含蓄，曲折，動人。
再如王昌齡的送魏二：醉別江樓橘柚香，江風引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢裡長。[
這是高考中的一題，就是問後兩句有什麼好處。作者想象友人孤身一人在湘水之上輾轉反側，愁聽猿啼的情境，使自己對友人離去的不捨與關切更為深遠，動人。
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