求歸元寺500羅漢解籤第一百三十四寶見尊者解籤

2021-05-30 19:59:43 字數 4217 閱讀 7880

1樓:心泉明智

寶見尊者 五百羅漢第壹佰叄拾肆尊

寶見尊者即寶見菩薩。

據《維摩詰所說經》載,佛陀於毗耶離菴羅樹園舉行法會,尊者為參與法會者之一。尊者神通廣大,能摧伏妖魔,**外道;他除去了世間一切嗜好,唯以功德智慧修持其心;他善於洞察眾生心意,明徹諸法妙義,引導眾生循循善誘,幫助眾生達到解脫;他的信仰如金剛,教化滋潤如甘露,聲音美妙如**。為了弘揚佛法,他有時又聲如獅子吼,有時聲如雷電鳴,震撼人心,促人開悟。

尊者為人**疾病,對症下藥,藥到病除。

2樓:木繹

坐禪雙手執佛塵:清淨心生智慧。禪定可以幫助你更理性的分析。佛法是智慧之學。教我們智慧的生活。

寬厚待人具慧根:為人寬厚 與人為善 多種善因必得善果。慧根是人人具足。需要用佛經來開發。用慧眼看人間的明白人。

胸有成竹理萬事,深思熟慮萬事祥:做任何事情之前都要做好充分的準備。考慮事情要全面。

這樣就不會有不圓滿或遺憾。當然這不是一天兩天能練出來的。每一次的挫折都是總結經驗教訓的好機會。

越練就會越圓滿。

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命運的走勢有其自身的規律,只要掌握規律,命運就會轉變。

讓命運掌握在自己的手裡 積極的面對人生 擁有幸福圓滿的生活。

《了凡四訓》這本書是中國明朝袁了凡先生所作的家訓,以此來教戒他的兒子袁天啟,認識命運的真相,明辨善惡的標準,改過遷善。並且以他自己改造命運的經驗來「現身說法」:在早期驗證了命數的準確性,到後來進一步通曉了命數的由來,說明了人們完全可以掌握和改造自己的命運、自求多福的道理。

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歸元寺羅漢解籤大全第一百三十幢尊者

3樓:匿名使用者

五百羅漢第壹佰叄拾尊

據《勝天王般若波羅密多經》等在載,尊者曾是娑婆世界上方不動佛國金剛相佛前的菩薩。當佛陀在王舍大城說法時,尊者得金剛相佛準允,特來聆聽法教。尊者已通達甚深境界,雖現世間而不染世法。

又《佛說觀想佛母般若波羅密多菩薩經》教人唸誦真言,以手灌頂,摒棄諸念,在觀想的佛母及諸佛菩薩中,寶幢菩薩即為其一。尊者形像為赤白色,即日出之色。偏袒右肩,左手向內,結跏趺於寶蓮花上。

這個籤的重點意思是意在說明人的慾望,易經裡面就有講過凡事過弱就會出事,凡事過度也就會出事。這個意思是過度了。有時候人的慾望一旦過度了,那效果只會是相反的。

慾望是人的天性,這個不能怪人 的錯,但問題重點是自己要去如果調整自己過度的慾望. 如何調整依然靠你自己,不能靠別人,切記。

個人見解,僅供參考

求歸元寺500羅漢解籤:第三百九十七喜信靜尊者解籤...

4樓:匿名使用者

第三百九十七喜信抄靜尊者,襲法相所現為身體左側騎麒bai麟而上,左手持念珠,右du手結手印款額美zhi須,dao體形健碩,尊者威武莊嚴,心誠志堅,道行高妙。詩云:

人生百年且樂命,成敗得失隨緣定。此行一路風光好,行善積德修緣因。

是一支知足常樂的心態籤。

大意是:人生百年過隙,無論是情感還是生活凡是講求切勿強求,隨緣起落。保有一顆平常心態,保有一份善意樂觀的生活態度,知足常樂享安寧。

歸元寺數羅漢幫忙解籤

5樓:聞人耕耘

【文韜武略冠一時,明珠切莫投暗房。分明記得無生曲,便請知音和一場。】

前兩句意思是說,你為人各方面的能力都很強,但是你找的工作或者說工作環境不好,即明珠暗投了。

無生曲和不死歌為佛教用語,意為不生不死。這裡無生曲可以理解為真諦。

所以,後兩句的意思是,如果你知道該怎麼做,就和朋友一起,放手大膽的去做。

你是文韜武略能力很強的人,所以你選的路一定是能讓你成功的。但是,你會被周圍的環境所牽絆,束手束腳,不敢輕易嘗試。這時候你就得求助於你的貴人朋友,注意,一定得是詩裡的「知己」,不能是酒肉朋友。

你和你的知己一起「和一場」,一起去打拼努力,最後一定會成功的。

【廣有錢財莫吝惜,春設粥棚冬施衣,行善當信有善報,更為子孫築根基。】

前兩句意思就是,若你很有錢,千萬不要吝嗇,要大方,要行善。怎麼行善呢,春天贈人吃喝,冬天贈人穿衣。當然這是個借代的說法,並不是說你一定要去送人粥吃,送人衣服穿,而是說你平時就得注意行善積德。

佛教講究善有善報福有福報。

所以後兩句就說了,如果你經常行善,你就會獲得善報。善報不是說你今天做一件好事,明天馬上就有回報,你多積累善行,最終獲得福報的,是你的家族,是你的子孫,是你的來世。佛教講究生死輪迴,行善是為下世修行,是為子孫積德的,所以你不要著眼於眼前的回報,要放眼將來,堅持行善就對了。

over。

6樓:因緣法

039闍提首那尊者

偈解博學忠誠,而且能盡職責,才能憑自己的才藝創造家業。

得此偈者,內在修為尚有不足,萬事不可冒進,要順其自然,即使務虛不妨。

7樓:匿名使用者

你到羅漢堂數完羅漢後,記住數得是第多少尊羅漢,然後後面有個求相應羅漢的卡片的地方,求了以後您可以看上面的表述,其實不用找師傅解籤,你可以看出其中的意思。如果你不是很明白的話,出口處就有專門解籤的師傅,但是不用出大門。 那個大石頭是和田玉,據說可以保平安,升官發財你到羅漢堂數完羅漢後,記住數得是第多少尊羅漢,然後後面有個求相應羅漢的卡片的地方,求了以後您可以看上面的表述,其實不用找師傅解籤,你可以看出其中的意思。

如果你不是很明白的話,出口處就有專門解籤的師傅,但是不用出大門。 那個大石頭是和田玉,據說可以保平安,升官發財你到羅漢堂數完羅漢後,記住數得是第多少尊羅漢,然後後面有個求相應羅漢的卡片的地方,求了以後您可以看上面的表述,其實不用找師傅解籤,你可以看出其中的意思。如果你不是很明白的話,出口處就有專門解籤的師傅,但是不用出大門。

那個大石頭是和田玉,據說可以保平安,升官發財

你到羅漢堂數完羅漢後,記住數得是第多少尊羅漢,然後後面有個求相應羅漢的卡片的地方,求了以後您可以看上面的表述,其實不用找師傅解籤,你可以看出其中的意思。如果你不是很明白的話,出口處就有專門解籤的師傅,但是不用出大門。 那個大石頭是和田玉,據說可以保平安,升官發財

8樓:匿名使用者

幻化空尊者,稽諸史實,實無其人。幻,即化,指幻人之化作,《演祕鈔》卷四雲:幻者,化也,無而忽有之謂也。「

佛教認為,眾生所以不能解脫,皆因不能悟「空」之理,視假有為真有。尊者等諸菩薩借幻化之虛假無實以點化眾生,使眾生不再執著於無實無幻之自身及俗世之事物。《圓覺經》曰:

「菩薩以寂靜慧復現幻力種種變化,度諸眾生,後斷煩惱而入寂滅。」 無邊身尊者,即無邊身菩薩,居於意樂美音世界。

據《大般涅槃經》卷一載,尊者身軀龐大無比,每一毫毛孔裡生出一朵蓮花,每一蓮花上有八萬八千城,裝飾著七種寶物。城內街道寬闊,兩旁種植七行多羅寶樹,花果茂盛,微風吹來,發出如天仙演奏的**。城內河中妙水盈滿,清淨香潔,水中有七寶船,眾生在河中嬉戲、浴身。

城中住宅如花園般美麗,宅內花香水淨。城中各居住著八萬四千個國王,周圍又有無數臣民,豐衣足食,安樂吉祥。尊者威德無量,外道不敢歁凌眾生。

每當他出行時,大地都會發生六種震動;當他與其它眾菩薩同堂而居時,其它眾菩薩便會闇然無光,神通力消滅。(五百羅漢) 。大意是要刻苦堅忍,修道修德,內心寧靜如一,最終會有無量福報。

大概意思了,主要還是看你求的是什麼。

9樓:匿名使用者

第一百五十籤善思尊者:食言而肥難做人,立身處世要真誠。憤怒時要耐得過,嗜慾生要持得忍。

10樓:匿名使用者

第三十五號羅漢:剛腹自用非丈夫,審時度勢真英雄。牡蠣灘頭一艇橫,夕陽西去待潮生。

從字面上來解釋一下:剛腹自用非丈夫,自以為是的人是成不了大事的。剛腹自用和自以為是,兩個詞是同樣一個意思不同的是剛腹自用是說還是有真才實學的。

審時度勢真英雄。只有那些真正作到客觀事物客觀分析的才能成功。 牡蠣灘頭一艇橫,夕陽西去待潮生.

時世造英雄,它的意思現在看似無所作為,那是在等待一個機會的出。一但機會出現方現英雄本色。

11樓:匿名使用者

149籤是勸你以錢財佈施需要幫助的人(或說弱者),所謂「春設粥棚冬施衣」廣行佈施積德行善不僅能為自己鋪平道路,還能利益子孫後代。

138籤大概是說你聰明能幹有本事,要懂得利用自己的才能幫助別人與人分享,才能不屈才,使自己這顆金子「明珠」發光發亮。

12樓:匿名使用者

自利利他遠讒言

從事於己於他皆有利的事,且遠離讒言。

「他」,可放大解釋為社會大(群)眾。

13樓:匿名使用者

145羅漢大相尊者解籤

歸元寺數羅漢第一百三十二解籤,歸元寺數羅漢幫忙解籤

第壹佰叄拾貳尊 善眼尊者 詩曰 勸君書卷常翻開,人不向學不成材,經論滿腹必有用,運籌帷幄終可待。參考意見 需要經過不懈的努力,以樂觀的態度對待生活,終能取得成功!祝你幸福!解籤要給籤文 歸元寺的籤是處世為人之道 積福積善之法 智慧光明之行http hi.baidu.了凡四訓 教你改變命運。讓命運掌握...

歸元寺第一百四十三,歸元寺羅漢解籤大全第一百三十幢尊者

五百羅漢第貮佰叄拾尊 香焰幢尊者,稽諸史實,實無其人。幢是一根頂頭裝飾著各種顏色絲帛的竿柱,常立於佛前,用以表麾眾生,制伏諸魔。香焰是溝通訊徒與佛聯絡之物,香焰幢是佛的象徵。據 最勝王經 卷六雲 見彼香菸,一剎那頃,變成香蓋。香焰幢與此相類,由供佛之香之煙結成幢形。香焰幢尊者崇佛之心極堅極誠,每日於...

歸元寺500羅漢中229號羅漢解籤

第一句意思是來說,漸修和自 頓悟都可以通禪機 漸修和頓悟是南北朝時期佛家的兩大流派所堅持的兩種參禪方法 禪機可以理解為佛家所希望到達的境界。第二句的意思是說,你已經經歷了充分的積累,即將到了施展作為的時候了。厚積薄發 於 君子厚積而薄發 一句,意思大概是經過長時間有準備的積累即可大有可為。第三句是說...