1樓：興子文
「自己」，是熟悉的，又是陌生的。你永遠都不知道自己是誰，自己在這個繁華世界的地位是怎樣安排的，但確確實實自己又是最瞭解自己的一個人。蘇格拉底的「認識你自己」，說的是從認識你自己出發，去認識繁華世界。
而且認識你自己也是永遠是不能停止的
2樓：匿名使用者
蘇格拉底的名言"know yourself"（認識你自己）怎樣理解呀？ 認識你自己（know yourself） 蘇格拉底總是自稱一無所知。他的名言就是：認識你自己。 其
3樓：蘇亮印煙
這是關於哲學的問題，意思是清晰認識自己的內心，深入解剖自己的思想，許多人做這件事或那件事會很自然，但問及他為什麼這樣做而不是那樣做卻回答不出來，認識自己就是要把自己最本質的思想暴露出來————這是我個人的理解
4樓：勤嬌太叔以柳
認識你自己（know
yourself）
蘇格拉底總是自稱一無所知。他的名言就是：認識你自己。
其哲學意義在於：由強調知識的作用，從而強調人的地位，是人文主義的體現。他認為人必須具有知識，才能達到善；無知是一切罪惡的首要根源。
他把道德和知識合二為一，認為道德行為必須以知識為基礎，最高的知識就是對「善」這個概念的認識，而善包括健康、財富、地位、榮譽以及正義、勇敢等美德。
蘇格拉底圍繞人的精神修養提出哲學命題，比如什麼是幸福、美德、真理、正義等，其中貫穿一個主題就是說服人們不要專注於對身外之物的追求，而應去改造自己的靈魂，追求真理和智慧，成為道德完善的、真正的人。
5樓：良亦逢燕妮
人類最偉大的進步在於文藝復興時期提出的人文思想.
這意味著人類開始認清自己.也就是說，人們知道可以通過自己的智慧來推動整個世界歷史的程序及科學的發展.不在迷信神靈.
蘇格拉底雖然在文藝復興的幾千年前.但是,也多少可能探尋到人類的偉大.
人啊,認識你自己.
就是提醒我們.要時刻反省著自己.對於那些有積極意義的,發展意義的就應該勇敢無謂地去追求.對於消極的,停滯的就應該義無返顧的擯棄.
認識自己最大的作用在於承認自己的矛盾,用聯絡和發展的觀點看待自己,用辯證法的方**來處理自己的問題.
如何理解蘇格拉底「認識你自己」的命題？
6樓：十七日月
認識你自己（know yourself）
蘇格拉底總是自稱一無所知。他的名言就是：認識你自己。
其哲學意義在於：由強調知識的作用，從而強調人的地位，是人文主義的體現。他認為人必須具有知識，才能達到善；無知是一切罪惡的首要根源。
他把道德和知識合二為一，認為道德行為必須以知識為基礎，最高的知識就是對「善」這個概念的認識，而善包括健康、財富、地位、榮譽以及正義、勇敢等美德。
蘇格拉底圍繞人的精神修養提出哲學命題，比如什麼是幸福、美德、真理、正義等，其中貫穿一個主題就是說服人們不要專注於對身外之物的追求，而應去改造自己的靈魂，追求真理和智慧，成為道德完善的、真正的人。
7樓：
《道德經》第三十三章：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。
只有認識自己，瞭解自己，才能讓自己更加趨於「道」的狀態。糾正自己的過失，不斷修煉自己，與自然萬物和諧相處，以德行於天下。
蘇格拉底認為：認識你自己就是要我們不斷自省，瞭解、洞察內心深入的自我。
8樓：匿名使用者
認識自己的好處，那便是為了在自知的基礎之上指導自己更為有效的生活。便是要尋求人類自身與周圍的無機物與生命體和諧相處。便是要人在人類的社會更好的生活。
如何理解蘇格拉底：「人 ，要認識你自己」的命題？
9樓：匿名使用者
**人類認識的本質、結構，認
識與客觀實在的關係 ，認識
的前提和基礎，認識發生版、發展的過程及其權規律，認識的真理標準等問題的哲學學說。又稱知識論。
唯心主義認識論否認物質世界的客觀存在，堅持從意識到物質的認識路線。不可知論否認客觀世界可以被認識。唯物主義認識論堅持從物質到意識的認識路線，認為物質世界是客觀實在，強調認識是人對客觀實在的反映，申明世界是可以認識的。
「人 ，要認識你自己」意在：人是可以被自己認知的，而且也應該認識自己，認識可以指導實踐。
10樓：老薛在
蘇格拉底說過：我只知道我自己一無所知。
對此，他深有感悟，他的生命中有很多專
類似這屬樣的話，比如」人，要認識自己「這樣的話。我們無從知道他生平遇到過怎樣的事，讓他有這樣的明悟。因為他這樣已在的強調不能簡單的理解成讀過這樣的書。
簡單的說，一方面強調要客觀的認識自己，另外一方面則告訴別人：要謙虛。
蘇格拉底說認識你自己，怎麼樣理解
11樓：啵兔
這是關於哲學的問題，意思是清晰認識自己的內心，深入解剖自己的思想，許多人做這件事或那件事會很自然，但問及他為什麼這樣做而不是那樣做卻回答不出來，認識自己就是要把自己最本質的思想暴露出來————這是我個人的理解
蘇格拉底說認識你自己，那麼問題來了，如何才能正確客觀的認識你自己呢？
12樓：飯糰石頭爸爸
老子曰bai：「自知者明」
du；蘇格拉底說：「你zhi要認識自己。」dao東西方哲人們幾千版年前說的話竟然是如此
權相似。可見，認識自我對於個人的人生成長和發展是多麼的重要。但瞭解別人很容易，真正認清自己卻不是一件簡單的事情。
所以，古人才說「人貴有自知之明。」一個「貴」字，道盡了自知之不易。
蘇格拉底「認識你自己」的原則具體指的是什麼？有什麼現實意義？
13樓：漫閱科技
蘇格拉底借用德菲爾神廟中的一句話「認識你自己」，扭轉了希臘哲學的方向，把希臘哲學從天空拉回人間。他看到以前的自然哲學家在說明世界本原之前，沒有首先審觀自己的心靈，他認為人的心靈內部已經包含著一些與世界本原相符合的原則，主張首先在心靈中找到這些原則，然後再依照這些原則去規定外部世界。可以說，「認識你自己」的原則不僅拓展了哲學研究領城，而且改變了哲學研究的途徑。
蘇格拉底的這套主張，看到了人類的一個根本特點：人是有思想的動物，他的任何研究活動都有很強的目的性，並能給自然以巨大影響，這是哲學研究的新突破。但是，他進一步推論到，整個世界都是人類思想的產物，按照思想的要求被改造、被設計，卻顛倒了物質和思維的關係，走向了唯心主義。
「認識你自己」這句話的真正出處是**？
14樓：檀香透窗櫺
是雅典德爾菲神廟（太陽神阿波羅的神殿）上的神諭。
蘇格拉底哲學也是圍繞著這一句話把哲學拉回了人間，讓哲學重新關注「人」的問題。
「認識你自己！」——這句刻寫在希臘聖城德爾斐神殿上的著名箴言，經常被希臘和後來的哲學家們引用來規勸世人，認識自己真正的價值。
馬克思也指出，人生價值是作為客體的人的自身屬性滿足主體的人的需要的為人屬性，是作為客體的人為作為主體的人而存在的標示。
人生價值是人的實踐活動對包括自身在內的社會所具有的意義和作用，是人的能動創造力實現的結果，也是對人的價值的深層本質追問和對人自身與社會相統一依據。
人生價值的實現是以「現實的人」為前提的，與社會發展方向相一致的能動的實踐活動。
擴充套件資料
人的本質：
人的自然屬性已經是具備了社會性的自然屬性，「自然人」和自然屬性，只是人之為人的前提和起點。
現實的人不光是有生命的自然存在物，更是處於一定社會關係中從事生產勞動的，有理性、能思維的社會存在物，能夠自覺地、能動地通過創造性勞動，改造自身和客觀世界。
與動物僅以「自然的狀態」活著不同，人具有自我意識，能意識到自身的存在。「人則使自己的生命活動本身變成自己意志的和自己意識的物件。他具有有意識的生命活動。」
「有意識的存在物」是人的第二個特徵。最後，「人是類存在物」。人與動物相區別的另一點就在於，人擺脫了動物離群索居的存在狀態，結成了一定的群體而存在。
這種處於一定社會關係中的人，才成為了與動物不同的社會的人。馬克思指出，人是「這樣一種存在物，它把類看作自己的本質，或者說把自身看作類存在物」。
15樓：祺啊琦
這句話在古希臘的時候就已經沒有人能知道確切出處了，古希臘人都搞不清楚的事情，我們今天更加無法考證。唯一可以確定的是它被刻在德爾菲的阿波羅神廟入口處，作為神的訓誡。
關於這句話究竟是誰說的，古希臘人有各式各樣的說法。有的說是不是人說的，是天降的。有的說是阿波羅神的女兒、德爾菲的第一位女祭司、傳說中的女詩人phemonoe說的。
希臘七賢中的泰勒斯、梭倫、chilon都曾被不同的人說成是這句話的提出者。在柏拉圖的《普羅泰戈拉篇》中，蘇格拉底說是希臘七賢一起提供的。
理解：
蘇格拉底認為，自然哲學家們在哲學物件、目標、途徑、方法等問題上的看法都是錯誤的，他們不去關心自身而去關心自然，而且在對宇宙萬物本原的**上以感官物為依據，以自然物作原因，所以自以為是，眾說紛紜，讓人無所適從。
事實上，自然萬物真正的主宰和原因並不是物質性的本原，而是它的內在目的，亦即「善」。由於認識自然的本性為我們的能力所不及，所以哲學的真正物件不是自然而是人自己，即認識人自身中的善。
他認為「好」或者「善」是存在於事物之中的一種「神力」，這是萬物所追求的目的。在自然界特別是有機界中存在的和諧、均衡、完美等等自然現象，都是由於事物追求好的或善的目的而形成的。
「認識你自己」的哲學意義：
其哲學意義在於：由強調知識的作用，從而強調人的地位，是人文主義的體現。他認為人必須具有知識，才能達到善；無知是一切罪惡的首要根源。
他把道德和知識合二為一，認為道德行為必須以知識為基礎，最高的知識就是對「善」這個概念的認識，而善包括健康、財富、地位、榮譽以及正義、勇敢等美德。
蘇格拉底圍繞人的精神修養提出哲學命題，比如什麼是幸福、美德、真理、正義等，其中貫穿一個主題就是說服人們不要專注於對身外之物的追求，而應去改造自己的靈魂，追求真理和智慧，成為道德完善的、真正的人。
16樓：ilove丁瑞
認識你自己這句話真正的出處使自己的嘴裡
蘇格拉底的「認識你自己」觀點具體是什麼？
17樓：漫閱科技
與探索自然奧祕的愛奧尼亞哲學家們相反，蘇格拉底認為人只應該關心自己身邊的事情。因為自然界是神創造的，充滿了神的特殊旨意和目的，是神的智慧的物件，是人無法認識的。如果人堅持要去認識自然，這乃是一種狂妄自大的僭越，其結果不僅不能認識自然，而且也不能認識自己。
蘇格拉底引用鐫刻在德爾菲神廟門前的名言來號召人們：「人啊，要認識你自己。」在他看來，哲學應該研究正義、美德、勇敢、虔敬等與人生相關的問題，而不要把眼光盯在深邃玄奧的自然界。
如何理解蘇格拉底的“認識你自己”
在我看來，認識你自己 也就等同於回答以下三個問題 我是誰？我從 來？以及 要到 去？毫無疑問，對於這三個問題每個人都是能夠回答上來的，但是想要真正地理解這三個問題背後的含義卻需要花費一些思考。其實在我們生活中往往是那些特別簡單的事物，其背後卻蘊含著深奧的哲學道理。01 我是誰對於 我是誰 相信很多人...
蘇格拉底說認識你自己，怎麼樣理解
這是關於哲學的問題，意思是清晰認識自己的內心，深入解剖自己的思想，許多人做這件事或那件事會很自然，但問及他為什麼這樣做而不是那樣做卻回答不出來，認識自己就是要把自己最本質的思想暴露出來 這是我個人的理解 蘇格拉底說的一句話 認識你自己 該怎樣理解呢？認識你自己 know yourself 蘇格拉底總...
蘇格拉底怎麼死的，蘇格拉底是怎麼死的？
蘇格拉底是古希臘偉大的哲學家，主張無神論和言論自由，但卻與當局統治相向。蘇格拉底被判處有罪以後，他的學生已經為他打通所有關節，可以讓他從獄中逃走。並且勸說他，判他有罪是不正義的。然而蘇格拉底選擇了慷慨走向刑場，視死如歸 蘇格拉底是怎麼死的？蘇格拉底是飲下毒酒而死。1 在雅典恢復奴隸主民主制後，蘇格拉...