1樓：悠摩襘
釘子的故事 從前，有一個脾氣很壞的男孩.他的爸爸給了他一袋釘子，告訴他，每次發脾氣或者跟人吵架的時候，就在院子的籬笆上釘一根。第一天，男孩釘了37根釘子。
後面的幾天他學會了控制自己的脾氣，每天釘的釘子也逐漸減少了。他發現，控制自己的脾氣，實際上比釘釘子要容易的多。終於有一天，他一根釘子都沒有釘，他高興的把這件事告訴了爸爸。
爸爸說："從今以後，如果你一天都沒有發脾氣，就可以在這天拔掉一根釘子." 日子一天一天過去，最後，釘子全被拔光了。
爸爸帶他來到籬笆邊上，對他說："兒子，你做得很好，可是看看籬笆上的釘子洞，這些洞永遠也不可能恢復了。就象你和一個人吵架，說了些難聽的話，你就在他心裡留下了一個傷口，像這個釘子洞一樣。
"插一把刀子在一個人的身體裡，再拔出來，傷口就難以癒合了。無論你怎麼道歉，傷口總是在那兒。要知道，身體上的傷口和心靈上的傷口一樣都難以恢復。
你的朋友是你寶貴的財產，他們讓你開懷，讓你更勇敢。他們總是隨時傾聽你的憂傷。你需要他們的時候，他們會支援你，向你敞開心扉。
"告訴你的朋友你多麼愛他們，告訴所有你認為是朋友的人，你的行動可以從郵寄這個小小的故事開始。有一天，當這封信回到你的信箱裡時。你會發現你有一個很大的朋友圈.
最後，我要說："友誼的幸福之一，是知道了可以向誰傾吐祕密。"如果你收到了這封信，是因為有人在默默的祝福你，因為你也愛你身邊的一些人。
如果你總說太忙，不能將這封信轉寄出去，老是說："改天再寄。"你將永遠都不會去做這件事的。
所以，不要找藉口，靜心的看看這篇古老印度來的故事，然後決定為你的朋友們作一些事，從傳寄這封信開始。當你說："你是我的好朋友"時，請認真的說出來。
當你道歉時請看著對方的眼睛。
2樓：武小凝胡高
1、土撥鼠哪去了
在教育教學過程中，常遇到這樣的情況，學生因為痴迷於電腦、電視、**等往往放鬆了學業，忘記了最初的追求目標，針對這種情況，教師不妨給他們叫這樣一個故事：
有三隻獵狗追一隻土撥鼠，土撥鼠鑽進了一個樹洞。這個樹洞只有一個出口，可不一會兒，從樹洞裡鑽出了一隻白色的兔子，兔子飛快的向前奔跑，三隻獵狗圍追堵截，兔子急了，"噌"的一下爬上了另一顆大樹。兔子在樹上，倉惶中沒有站穩，一下子掉了下來，砸暈了正仰頭看的三隻獵狗，兔子乘機逃跑了。
故事講完後，教師要問學生："這個故事有問題嗎？"
學生可能說：
"兔子不會爬樹。"
"一隻兔子不可能同時砸暈三隻獵狗。"
......
直到學生找不出問題了，教師才說："可是，還有一個問題，你們都沒有提到，土撥鼠哪去了？"
趁學生思考之際，教師由此引發話題教育學生：
"土撥鼠，獵狗追求的目標，可是由於兔子的出現，獵狗改變了目標，我們的思維也在不知不覺中打了差，土撥鼠竟在我們的頭腦中消失了。
"在追求人生的目標中，我們有時會被風光迷住，有時會被細枝末節打斷，有時會被一些瑣事分散精力，在中途停頓下來，迷失了方向，或走上了歧路，從而了最初追求的目標。
"同學們，人生的路很長很長，既有奇花異草的**，又有山巒疊嶂的阻擋，你一定要常常提醒自己——土撥鼠哪去了，不要忘記你最初追求的人生目標。"
有教育意義的小故事講
3樓：溫德騰霜
1、小和尚磨豆子
從前，山中有座廟，廟裡沒有石磨，因此，廟裡每天都要派和尚挑豆子到山下農莊去磨。
一天，有個小和尚被派去磨豆子。在離開前，廚房的大和尚交給他滿滿的一擔豆子，並嚴厲警告：「你千萬要小心，廟裡最近收入很不理想，路上絕對不可以把豆漿灑出來。」
小和尚答應後就下山去磨豆子。在
小和尚磨豆子
從前，山中有座廟，廟裡沒有石磨，因此，廟裡每天都要派和尚挑豆子到山下農莊去磨。
一天，有個小和尚被派去磨豆子。在離開前，廚房的大和尚交給他滿滿的一擔豆子，並嚴厲警告：「你千萬要小心，廟裡最近收入很不理想，路上絕對不可以把豆漿灑出來。」
小和尚答應後就下山去磨豆子。在回廟的山路上，他一想到大和尚凶惡的表情及嚴厲的告誡，愈想愈覺得緊張。小和尚小心翼翼地挑著裝滿豆漿的大桶，一步一步地走在山路上，生怕有什麼閃失。
不幸的是，就在快到廚房的轉彎處時，前面走來一位冒冒失失的施主，撞得前面那隻桶的豆漿倒掉了一大半。小和尚非常害怕，緊張得直冒冷汗。
大和尚看到小和尚挑回的豆漿時，當然非常生氣，指著小和尚大罵：「你這個笨蛋！我不是說要小心嗎？浪費了這麼多豆漿，去喝西北風啊！」
一位老和尚聽聞，安撫好大和尚的情緒，並私下對小和尚說：「明天你再下山去，觀察一下沿途的人和事，回來給我寫個報告，順便挑擔豆子下去磨吧。」
小和尚推卸，說自己只是磨豆子都做不成，哪可能既要擔豆漿，又要看風景，回來後還要作報告。
在老和尚的一再堅持下，第二天，他只好勉強上路了。在回來的路上，小和尚發現其實山路旁的風景真的很美，遠方看得到雄偉的山峰，又有農夫在梯田上耕種。走不久，又看到一群小孩子在路邊的空地上玩得很開心，而且還有兩位老先生在下棋。
這樣一邊走一邊看風景，不知不覺就回到廟裡了。當小和尚把豆漿交給大和尚時，發現兩隻桶都裝得滿滿的，一點都沒有溢位。
其實，與其天天在乎自己的功名和利益，不如每天在上學、工作或生活的努力中，享受每一個過程的快樂，並從中學習成長。
一位真正懂得從生活經驗中找到人生樂趣的人，才不會覺得自己的日子充滿壓力及憂慮。
2、過眼雲煙
有一個小沙彌名叫心通，他忽然厭倦起暮鼓晨鐘的禪修來，認為時光過得太慢，他急切地盼望自己早日成為一代法師。有一天他對道悟禪師說：「我什麼時候能像師傅一樣道行深遠、德高望重就好了，那才是令人羨慕的人生境界啊！
」道悟禪師聽後，未發表任何意見和看法，只是用手指指天邊的一朵白雲，對心通說：「你看那朵雲多麼漂亮！」心通也附和說：
「真的漂亮！」然後，道悟禪師又指指一盆正在怒放的花說：「你看那盆花，開得多鮮豔啊！
」心通也附和著說：「真鮮豔啊！」
過了幾個時辰之後，心通把剛才的事情都忘了時，道悟禪師又忽然問他：「剛才那朵漂亮的白雲呢？」
「早已飄逝得無影無蹤。」心通看看天邊，順口說道。
又過了不知多少天，當心通把白雲、鮮花的事情早已忘到腦後時，道悟禪師又忽然對他說：「你去把我那天指給你的那盆鮮花捧過來，我看開得怎麼樣了。」
心通趕緊去找那盆花，可是，那盆花的花期已過，只有發黃的枝葉了。道悟禪師就說：「都是過眼雲煙啊！」
直到這時，心通才豁然頓悟。
時光如白馬過隙，轉瞬即逝。人生苦短，光陰金貴。珍惜當下的每一分鐘，心靈之花自然鮮明、生命之花自然蔥蘢》-《小故事大道理》
4樓：sisi絲絲
1、在一次討論會上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手裡卻高舉著一張20美元的鈔票。應對會議室裡的200個人，他問：「誰要這20美元？
」一隻隻手舉了起來。他之後說：「我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請准許我做一件事。
」他說著將鈔票揉成一團，然後問：「誰還要？」仍有人舉起手來。
他又說：「那麼，假如我這樣做又會怎樣樣呢？」他把鈔票扔到地上，又踏上一隻腳，並且用腳碾它。
爾後他拾起鈔票，鈔票已變得又髒又皺。「此刻誰還要？」還是有人舉起手來。
「朋友們，你們已經上了一堂很有好處的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它並沒貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會無數次被自我的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。
我們覺得自我似乎一文不值。但無論發生什麼，或將要發生什麼，在上帝的眼中，你們永遠不會喪失價值。在他看來，骯髒或潔淨，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價之寶。
」2、一個木匠，造一手好門，他費了多日給自家造了一個門，他想這門用料實在、做工精良，一定會經久耐用。後來，門上的釘子鏽了，掉下一塊板，木匠找出一個釘子補上，門又完好如初。後來又掉下一顆釘子，木匠就又換上一顆釘子；後來，又一塊木板朽了，木匠就又找出一塊板換上；後來，門拴損了，木匠就又換了一個門拴；再後來門軸壞了，木匠就又換上一個門軸……於是若干年後，這個門雖然無數次破損，但經過木匠的精心修理，仍堅固耐用。
木匠對此甚是自豪，多虧有了這門手藝，不然門壞了還不知如何是好。忽然有一天鄰居對他說：「你是木匠，你看看你們家這門？
」木匠仔細一看，才發覺鄰居家的門一個個樣式新穎、質地優良，而自己家的門卻又老又破，長滿了補丁。於是木匠很是納悶，但又禁不住笑了：「是自己的這門手藝阻礙了自己家門的發展。
」於是木匠一陣嘆息：「學一門手藝很重要，但換一種思維更重要，行業上的造詣是一筆財富，但也是一扇門，能關住自己。」 當一個人形成了某一根深蒂固的習慣方式之後換一種思維是非常重要的。
作為教師，我們從中能獲得何種啟示呢？成功的基本原理大多是有共性的，是沒有國界的。為了不被國家的界限封閉自己，為了不被「行業上的造詣」關住自己，為了使自己的視野更加開闊，我們需要敞開心扉，需要交換彼此的觀點。
這樣，我們才能知道我們的優點所在以及與他人的差異與差距，並在尋找與彌補差距的過程中完善自己。
3、有一個人經常出差，經常買不到對號入坐的車票。但是無論長途短途，無論車上多擠，他總能找到座位。他的辦法其實很簡單，就是耐心地一節車廂一節車廂找過去。
這個辦法聽上去似乎並不高明，但卻很管用。每次，他都做好了從第一節車廂走到最後一節車廂的準備，但是每次他都用不著走到最後就會發現空位。他說，這是因為像他這樣鍥而不捨找座位的乘客實在不多。
經常是在他落座的車廂裡尚餘若干座位，而在其他車廂的過道和車廂接頭處，居然人滿為患。他說，大多數乘客輕易就被一兩節車廂擁擠的表面現象迷惑了，不大細想在數十次停靠之中，從火車十幾個車門上上下下的流動中蘊藏著不少帶給座位的機遇；即使想到了，他們也沒有那一份尋找的耐心。眼前一方小小立足之地很容易讓大多數人滿足，為了一兩個座位揹負著行囊擠來擠去有些人也覺得不值。
他們還擔心萬一找不到座位，回頭連個好好站著的地方也沒有了。與生活中一些安於現狀不思進取害怕失敗的人，永遠只能滯留在沒有成功的起點上一樣，這些不願主動找座位的乘客大多只能在上車時最初的落腳之處一向站到下車。
4、數千年來，人類便一直認為要四分鐘內跑完一英里是件不可能的事，不過在一九五四年，羅傑?班尼斯特就打破了這個信念障礙。他之能創造這項佳績，一來得歸功於體能上的苦練，二來是得力於精神上的突破。
在此之前他曾經在腦海中多次模擬以四分鐘時間跑完一英里，長久下來便形成極為強烈的信念，因而對神經系統有如下了一道絕對命令，必須全力完成這項使命，果然他做到了大家都認為不可能的事。誰也沒想到班尼斯特的破紀錄，卻給其他的運動員帶來無比的影響，在此之前沒有一個人打破四分鐘跑完一英里的紀錄，可是在隨後的一年裡竟然有三十七個人進榜，而再後面的一年裡更高達三百人之多。之所以會有這個現象，乃是他的成就提供了其他人一個新的依據，大家所認為的「不可能」實際上是可能的。
人們常常會對自己本身或自己的能力產生「自我設限」的信念，其中的原因可能是因為過去曾經失敗過，因而對於未來也不敢寄望會有成功的一日，也有可能是沒有一個活生生的具體目標，對於願望能否實現心存疑慮。長久下來他們便開始學得務實，而終於平庸。
5、2023年，一位韓國學生到劍橋大學主修心理學。在喝下午茶的時候，他常到學校的咖啡廳或茶座聽一些成功人士聊天。這些成功人士包括諾貝爾獎獲得者，某一些領域的學術權威和一些創造了經濟神話的人，這些人幽默風趣，舉重若輕，把自我的成功都看得十分自然和順理成章。
時光長了，他發現，在國內時，他被一些成功人士欺騙了。那些人為了讓正在創業的人知難而退，普遍把自我的創業艱辛誇大了，也就是說，他們在用自我的成功經歷嚇唬那些還沒有取得成功的人。作為心理系的學生，他認為很有必要對韓國成功人士的心態加以研究。
2023年，他把《成功並不像你想像的那麼難》作為畢業**，提交給現代經濟心理學的創始人威爾佈雷登教授。佈雷登教授讀後，大為驚喜，他認為這是個新發現，這種現象雖然在東方甚至在世界各地普遍存在，但此前還沒有一個人大膽地提出來並加以研究。驚喜之餘，他寫信給他的劍橋校友當時正坐在韓國**第一把交椅上的人朴正熙。
他在信中說，「我不敢說這部著作對你有多大的幫忙，但我敢肯定它比你的任何一個政令都能產生震動。」之後這本書果然伴隨著韓國的經濟起飛了。這本書鼓舞了許多人，因為他們從一個新的角度告訴人們，成功與「勞其筋骨，餓其體膚」、「三更燈火五更雞」、「頭懸樑，錐刺股」沒有必然的聯絡。
只要你對某一事業感興趣，長久地堅持下去就會成功，因為上帝賦予你的時光和智慧夠你圓滿做完一件事情。之後，這位青年也獲得了成功，他成了韓國泛業汽車公司的總裁。
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