1樓：116貝貝愛
玉不琢，不成器的後兩句是：人不學，不知義。
出處：《悔學》：「玉不琢，不成器；人不學，不知義。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，因物則遷，不學，則舍君子而為小人，可不慎哉？」
白話釋義：(如果）玉不雕刻，（就）不能製成器物；（如果）人不學習，（也就）不會懂得道理。然而玉這種物品，有（它）永恆不變的特性，即使不雕刻製作成為器物，但也還是玉，（它的特性）不會受到損傷。
人的本性，受到外界事物的影響就會發生變化。（因此，人們如果）不學習，就要失去有才德的人的高尚品德從而變成品行惡劣的小人，難道不值得考慮嗎？
文章啟示：
《誨學》以「玉」同「人」作比，從「玉不琢，不成器」比之於「人不學，不知道」，這一點是易於理解的，而「玉不琢」與「人不學」之間的關係並不一般，「玉不琢」為害尚不大，因為玉「有不變之常德」，不琢「猶不害為玉」，但是人不學性質就大不一樣。
因為「人之性，因物則遷」，不學「則舍君子而為小人」，這就是《誨學》要說明的關鍵之點，事實也正是這樣。
寫作背景：
歐陽修，字永叔，號醉翁，諡號文忠，世稱歐陽文忠公，漢族，吉安永豐（今屬江西）人，自稱廬陵人（例：《醉翁亭記》最後一句），因吉州原屬廬陵郡,出生於綿州（今四川綿陽），北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。
與韓愈、柳宗元、宋王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱「唐宋八大家」。仁宗時，累擢知制誥、翰林學士；英宗，官至樞密副使、參知政事；神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒諡文忠。
其於政治和文學方面都主張革新，既是范仲淹慶曆新政的支持者，也是北宋詩文革新運動的領導者。
又喜獎掖後進，蘇軾兄弟及曾鞏、王安石皆出其門下。創作實績亦燦然可觀，詩、詞、散文均為一時之冠。散文說理暢達，抒情委婉；詩風與散文近似，重氣勢而能流暢自然；其詞深婉清麗，承襲南唐餘風。
曾與宋祁合修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。
天聖七年（2023年）春天，由胥偃保舉，歐陽修就試開封府最高學府國子監。同年秋天，歐陽修參加了國子監的解試。歐陽修在國子學的廣文館試、國學解試中均獲第一名，成為監元和解元，又在第二年的禮部省試中再獲第一，成為省元，也算是「連中三元」。
歐陽修覺得，在即將到來的殿試中，自己肯定也能奪得狀元，於是特意做了一身新衣服，準備到時候穿。歐陽修在廣文館有個同學，叫王拱辰，才19歲，也獲得了殿試資格。一天晚上，王拱辰調皮地穿上歐陽修的新衣服，得意地說：
「我穿狀元袍子啦！」沒想到，殿試那天，真的是王拱辰中了狀元。
天聖八年（2023年），由宋仁宗趙禎主持的殿試在崇政殿舉行。殿試放榜後，歐陽修被仁宗皇帝唱十四名，位列二甲進士及第。據歐陽修同鄉時任主考官晏殊後來對人說，歐陽修未能奪魁，主要是鋒芒過於顯露，眾考官欲挫其銳氣，促其成才。
2樓：s向隅姑娘
後兩句是人不學，不知道。意思是即使不琢磨製作成器物，它的特性也不會受到損傷。人的本性，會因為外界事物的影響而改變。
出處：北宋歐陽修《悔學》：玉不琢，不成器；人不學，不知道。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，因物則遷，不學，則舍君子而為小人，可不慎哉？
譯文：如果玉不琢磨，就不能製成器物；如果人不學習，也就不會懂得道理。然而玉做的東西，它固然有好的好本質，即使不琢磨製作成器物，它的特性也不會受到損傷。
人的本性，會因為外界事物的影響而改變。因此，人們如果不學習，就會從品德高尚的君子變成品行惡劣的小人，難道不值得深思嗎？
擴充套件資料
一、喻義
玉與人的「關係"
共同之處：兩者都要「加工」，否則不成大器
不同之處：玉不雕琢，不會失去本性；而人則不然。
琢：雕。道：道理 常德：固有的特點，本性。 害：妨礙；影響 念：思考 玉石不經雕琢，成不了器物。比喻人不經歷磨難，難以成才。
二、引證解釋：
1、那位大財主雖然金玉滿堂,可是兒子不成器,偌大家業,不過十年便揮霍得一乾二淨了。
2、玉不琢不成器，中國人都聽說過這個道理。
3、玉不琢不成器，名師懂得怎樣造就高徒。
3樓：王占強
《悔學》：「玉不琢，不成器；人不學，不知義。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，因物則遷，不學，則舍君子而為小人，可不慎哉？」
4樓：莫莫婷婷
玉不琢，不成器；人不學，不知義。
5樓：徭流波美麗
「玉不琢,不成器。人不學,不知義」出自《三字經》
「玉不琢,不成器。人不學,不知道」出自《禮記.學記》。
6樓：越越郭
《禮記·學記》:玉不琢,不成器,人不學,不知道。
玉不琢不成器的下一句是什麼？
7樓：匿名使用者
玉不琢，不成器；人不學，不知義。—— 出自《三字經》
天資豐厚的美玉，也要雕琢後方可成器具。人要經過後天的培養，才能懂得學會做人的道義。強調後天的教育和實踐的必要性，是成才所必須的。即使天分再好，也要經歷的一個過程。
8樓：匿名使用者
出自《三字經》
其書作者說法大致有四種：
一、明代黃佐《廣州人物傳》十，明末諸生屈大均《廣東新語》十一，清代惲敬《大雲山房記》二，都以為作者應是宋末區適子；
二、清代邵晉涵詩：「讀得貞黎三字訓」，自注：「《三字經》，南海黎貞撰。」據此以為《三字經》為明代黎貞撰；
三、或者又有區適子所撰，黎貞增廣之說；
四、世傳王應麟撰，王應麟（1223—1296），南宋學者，字伯厚，號深寧居士。清代夏之翰《〈小學紺珠〉序》：「迨年十七，始知其《三字經》作者自先生（王應麟），因取文熟復焉，而嘆其要而該也。
」清代賀興思《〈三字經〉註解備要敘》：「宋儒王伯厚先生《三字經》一出，海內外子弟之發矇者，鹹恭若球刀。」都明確認為《三字經》是王應麟所撰。
一般來說，《三字經》作者應為王應麟。
玉不琢 不成器 人不學 不知義
啟示: 一個人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區別，人也是一樣，只有經過刻苦磨練才能成為一個有用的人。
【譯文】玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物；人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。
9樓：今後自己做老闆
玉不琢，不成器。人不學，不知義。為人子，方少時。親師友，習禮儀。
10樓：匿名使用者
出自《禮記·學記》：玉不琢,不成器;人不學,不知道
出自《三字經》：人不學,不知義
11樓：匿名使用者
玉不琢不成器,人不學不知義。
12樓：百度使用者
1.出自《禮記·學記》:「玉不琢,不成器,人不學,不知道」
2.出自《三字經》：「玉不琢,不成器,人不學,不知意義」
13樓：匿名使用者
出自《禮記·學記》:「玉不琢,不成器,人不學,不知道「
意思是:琢：雕。玉石不經雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不學習就不能有成就
玉不琢不成器 下一句是什麼啊??
14樓：陰謀論
出自《禮記·學記》：玉不琢,不成器;人不學,不知道 出自《三字經》：人不學,不知義
15樓：朱嘉懿葛穎
1和2兩種
「玉不琢，不成器。人不學，不知義」出自《三字經》
而「玉不琢，不成器。人不學，不知道」出自《禮記.學記》。
16樓：顧專戢曜燦
玉不琢不成器
人不學不知義
17樓：改懷騎凡巧
人不學，不知道。（我資料書上的，沒問題）
18樓：說魁黨冰
木不雕不成材（我亂猜的）
玉不琢不成器的下一句是什麼
19樓：妙酒
玉不琢,不成器;人不學,不知義。—— 出自《三字經》
，你好，本題已解答,如果滿意
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玉不琢不成器，下一句是什麼？
20樓：不笨也要先飛
1《悔學》：「玉不琢，不成器；人不學，不知道。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，因物則遷，不學，則舍君子而為小人，可不慎哉？」
2《禮記·學記》 玉不琢，不成器。人不學，不知道。是故古之王者，建國君民，教學為先。《兌命》曰：「念終始典於學。」其此之謂乎！
【註釋】 ①第2節選自《學禮》。②君：這裡的意思是統治。(3)兌(yue)命：《古文尚書》中的篇名，也作《說命》。④念終：始終想著。
【譯文】 玉石不經過琢磨，就不能用來做器物。人不通過學習，就不懂得道理。因此，古代的君王建立國家，治理民眾，都把教育當作首要的事情。
《尚書.說命》中說：「自始自終想著學習。
」大概就是說的這個意思吧。
3《韓詩外傳》玉不琢，不成器。人不學，不成行。
【註釋】行：品德，品行和修養，自己所成的成就
【譯文】玉不加工雕琢，就不能成為有用的器具；人不學習，就不能使品德有所成就。
翻譯：如果玉不琢磨，就不能製成器物；如果人不學習，也就不會懂得道理。然而玉做的東西，它固然有好的好本質，即使不琢磨製作成器物，它的特性也不會受到損傷。
人的本性，會因為外界事物的影響而改變。因此，人們如果不學習，就會從品德高尚的君子變成品行惡劣的小人，難道不值得深思嗎？
21樓：柴半段幹珠星
"玉不琢不成器"的下一句是：人不學，不知義。
拼音：yù
bùzhuó
bùchéng
qì釋義：
琢:雕，刻。玉石不經過雕琢，成不了器物。比喻人如果不經歷磨難，就會難以成為一個有用的人。另有其他含義。
原文出處：
《三字經》——玉不琢，不成器。人不學，不知義。
【註釋】義:義理、道理。一塊沒有經過雕琢過的玉石，不能成為精美的玉器。一個人若不努力學習，就不會懂得知識和道理。
22樓：呂莎司水之
出自《禮記·學記》：玉不琢,不成器;人不學,不知道
出自《三字經》：人不學,不知義
23樓：襲從談葳
《禮記·學記》:「玉不琢,不成器,人不學,不知道。」意思是:琢:雕。玉石不經雕琢,成不了器物。比喻人不受教育、不學習就不能有成就。
"玉不琢不成器"的下一句是什麼？
24樓：阿杰9號
"玉不琢不成器"的下一句是：人不學，不知義。
拼音：yù bù zhuó bù chéng qì釋義：琢:雕，刻。玉石不經過雕琢，成不了器物。比喻人如果不經歷磨難，就會難以成為一個有用的人。另有其他含義。
原文出處：
《三字經》——玉不琢，不成器。人不學，不知義。
【註釋】義:義理、道理。一塊沒有經過雕琢過的玉石，不能成為精美的玉器。一個人若不努力學習，就不會懂得知識和道理。
"玉不琢不成器"?下一句是什麼啊?
25樓：匿名使用者
玉不琢，不bai成器。
du人不學，不知義。為人子，方zhi少時。親師友，習dao禮儀。
出自《三字經專
》玉不屬琢，不成器，人不學，不知道。
出自《禮記·學記》
一塊沒有經過雕琢的玉石，是不能成為美玉的，一個人如果不經過教育，是不會知道禮儀的，作為子弟，年輕的時候應該多親近良師，交結義友，學習禮貌禮節。
琢：雕琢
器：有用的材料
義：道義、倫理
少：年少
親：親近、尊敬
師：老師、師長
禮：禮貌
玉石不經過雕琢，就不能變成好的器物；人不經過學習，不會明白儒家至道。
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