1樓：小精靈
行**,設酷法,苦役人民,焚書坑儒,修阿房宮
為了提高皇權，維護秦皇朝的政治體制及其統治秩序，在文化意識領域，秦始皇也採取過加強思想控制，反對是古非今，打擊異己勢力的嚴厲措施。其中最主要的就是史籍經常提到的焚書坑儒。
秦始皇三十四年（公元前213年），始皇在咸陽宮置酒宴飲，博士七十人向前祝壽。博士僕射周青臣當面頌揚始皇，稱其「神靈明聖，平定海內」，「以諸侯為郡縣，人人自安樂」，「自上古不及陛下威德」。博士齊人淳于越不以為然。
他提出：古時殷周分封子弟功臣，故能長有天下。「今陛下有海內，而子弟為匹夫」，一旦有事，誰來救助？
為此，他主張以古為師，認為「事不師古而能長久者，非所聞也。」本來，分封郡縣之爭，早在秦皇朝初建時就出現過。眼下淳于越舊事重提，且又涉及到「師古」與「師今」的大問題，故始皇「下其議」，著令群臣討論。
這時，已由廷尉升任丞相的李斯當即指出：「五帝不相復，三代不相襲。」不同的時代，有不同的治國措施。
「今陛下創大業，建萬世之功」，三代之事，何足效法！現在，「諸生不師今而學古，以非當世，惑亂黔首」；而私學又「相與非法教，人聞令下，則各以其學議之，入則心非，出則巷議」，譁眾取寵，「造謗」生事。如不加以禁止，其結果必然是「主勢降乎上，黨與成乎下」。
因此，李斯建議禁止私學，規定「若有欲學者，以吏為師」；還建議焚燒《詩》、《書》，提出：
史官非《秦記》皆燒之；非博士官所職，天下敢有藏《詩》、《書》、百家語者，悉詣守、尉雜燒之：有敢偶語《詩》，《書》者棄市；以古非今者族；吏見知不舉者與同罪；令下三十日不燒，黥為城旦：所不去者，醫藥、卜筮，種樹之書。
根據李斯的這一建議，當時只有《秦記》和博士官所藏《詩》、《書》、百家語以及醫藥、卜筮、種植之書可以儲存，其餘的各種書籍，特別是諸侯國的史籍和儒家一些著作，均在焚燒之列。本來。焚書是秦很早就實行過的政策。
商鞅變法時就曾「燔《詩》、《書》而明法令，塞私門之請而遂公家之勢」。所以秦始皇一聽到李斯的建議，就表示認可，並隨即付諸實施。於是，一次全國範圍的焚書事件發生了。
就在焚書的次年，即秦始皇三十五年（公元前212年），又發生了一起坑儒生的事。這件事是由幾個方士的畏罪逃亡引起的。原來，秦始皇十分迷信方術和方術之士，以為他們可以為自己找到神仙真人，求得長生不老之藥。
他甚至宣稱：「吾慕真人， 自謂『真人』，不稱『朕』。」而一些方士，如侯生、盧生之徒，也投其所好，極力誑稱自己與神相通，可得奇藥妙方。
但時間一長，他們的許諾和種種奇談總是毫無效驗，**即將戳穿。而秦法規定：「不得兼方，不驗，輒死。
」因此，侯生、盧生密謀逃亡，在逃亡之前，還說秦始皇「剛戾自用」，「專任獄吏」，「貪於權勢」，未可為之求仙藥。始皇知道後大怒道：「盧生等吾尊賜之甚厚，今乃誹謗我，是重吾不德也。
諸生在咸陽者，吾使人廉問，或為妖言以亂黔首。」於是使御史審訊在咸陽的全部方士與儒生。諸生轉相牽連告發，結果查出犯禁者四百六十餘人，全部坑殺於咸陽。
同時還謫遷了一批人至北方邊地。事情發生後，始皇長子扶蘇進諫道：「天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安，唯上察之。
」始皇不僅怒而不聽，還使扶蘇離開咸陽，北監蒙恬於上郡。
秦始皇焚書坑儒，意在維護統一的集權政治，反對是古非今，打擊方士荒誕不經的怪談異說，但並未收到預期的效果。這一點和秦始皇採用的其他措施有所不同，是秦始皇、李斯所始料不及的。
荀子學派法家學派與孔盂正統派儒學的鬥爭，集中表現在**集權（地主政治）與分封諸侯（領主政治）的爭論上，終於爆發了焚書坑儒的大破裂。前二二一年，初並天下，以丞相王縮為首的群臣，都主張在離秦較遠的燕齊楚等地分封皇子為王，獨廷尉李斯反對分封。秦始皇從李斯議，確定行施郡縣制度。
前二一二年，秦始皇大宴群臣，博士齊人淳于越倡議，主張學古法，分封皇子功臣為諸侯。丞相李斯斥儒生不師今而學古，各尊私學，誹謗朝政，惑亂民心，建議禁私學。辦法是除了史官所藏秦國史記以外，別國史記一概燒燬；除了博士官所藏圖書，私人所藏儒家經典和諸子書一概送官府燒燬。
下今後三十天不送所藏私書到官府，罰築長城四年。聚談詩書的人斬首，是古非今的人滅族，只有醫藥、卜箍、農作書不禁。民間求學以吏為師。
秦始皇從李斯議，實行了焚書法令。前二一一年，方士求神仙不得，畏罪逃走，秦始皇太怒，活埋儒生四百六十餘人。這個焚書坑儒的野蠻行為，反映出當時統治階級內部鬥爭的極端尖銳。
李斯主張**集權，是適合時宜的，他所代表的儒家荀子學派（與韓非派法家合流）卻是一種極端壓制人民的政治思想。王綰、淳于越主張分封諸侯，是違反時宜的，他們所代表的儒家孔孟正統派（包括陰陽五行家與神仙家）卻是講仁義的政治思想。政治上學派上的鬥爭一直發展到大慘殺，把孟子學派的儒生大體殺盡（東漢趙岐說），李斯算是取得了勝利。
但是，焚書坑儒，絲毫也不能消滅學派上的分歧，而且還促成了秦朝的滅亡。秦始皇實行李斯的主張，皇位的當然繼承人長子扶蘇，替孔孟派儒生說話，秦始皇發怒，使扶蘇到上郡（在陝西綏德縣）監蒙恬軍。前二一○年，秦始皇出巡，在路上病死。
李斯怕扶蘇繼位，自己不得寵信，與韓非派法家宦官趙高用陰謀抑立秦始皇第十八子胡亥為秦二世，偽造遺詔殺扶蘇、蒙恬。不久，胡亥趙高又殺李斯。秦失去頗得民心的扶蘇與擁有威望的大將蒙恬、丞相李斯，政權落在胡亥、趙高手中。
胡亥厲行督責，昏暴無比，是完全的**，秦崩潰的條件全部成熟了。
2樓：究際通變
始皇心裡已感到受騙，於是命令御史案問諸生，互相揭發牽連四百六十餘人，始皇下令把他們都在咸陽活埋。這就是著名的「坑儒」。某些人認為《史記》記載秦始皇坑殺的乃是術士，並不是儒生，但根據《史記·秦始皇本紀》記載秦始皇坑殺的人「皆誦法孔子」。
統一之後過七年之後，開始在渭河南岸修建後世皆知的阿房宮（亦名朝宮，阿房為其前殿名），每年動用民工七十多萬人。而當時全國總人口不過2000萬。朝宮可以容納十萬人，在裡面運送酒菜要用車和馬才行，僅一個前殿的面積就達到了東西長693米，南北寬116米，臺基高達11.
65米，上面可以坐上萬人
3樓：匿名使用者
歷史的事也都被埋進了時間的長河裡，現在你也不好說秦始皇是做錯了還是沒做錯。因為判斷一個事件的對錯也要參考當時的歷史環境和所面臨的情況。如果秦始皇為了自己的統治鞏固區做這件事，那就是做錯了。
如果說是為了統一學說，那也不好說是否做錯。因為國家現在也禁止和國家戰略方向有悖的言論傳播，每個朝代都在做
關於秦始皇的歷史，關於「秦始皇」的歷史故事？
既然是 你隨便寫好了，不用按照歷史那樣的寫，寫一個你自己喜歡的秦始皇就好了。編輯本段 人物簡介 秦始皇 公元前259 前210年 首位完成中國統一的秦王朝的開國皇帝內。後人稱之為 千古容一帝 姓嬴，名政，漢族，秦莊襄王之子，出生於趙國 今河北省邯鄲市 故氏趙 先秦時期，姓氏並未統一，男子稱氏，女子稱...
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