1樓：dc_霜之哀傷
為了發起一切菩薩的菩提心，為了安樂一切眾生成就一切眾生的道業故，仍然示現為菩薩。
釋迦牟尼佛曾告訴大眾：「此觀世音菩薩，於過去無量劫中，早已究竟成佛，名號為『正法明如來』。
觀世音菩薩無量劫前成就正等正覺 ， 號曰正法明如來 。
大日如**於藏密 ，據聞乃毗盧遮那佛化現 ， 觀世音菩薩因廣大慈悲 ，以菩薩身與同是古佛再來的大勢至菩薩侍奉西方極樂教主阿彌陀佛 ，助阿彌陀佛接引眾生與西方極樂世界 。
《佛說法集經》中觀世音菩薩說：「菩薩若行大悲，一切諸佛法如在掌中。」因為大乘的發菩提心，廣度眾生，就是「菩提所緣，緣苦眾生」的悲心發動。
悲心人皆有之，而沒有菩薩的廣大，但能通過不斷修學發揮悲心，成為無窮的深廣。沒有悲心所修的功德是人天果報或小乘功德。
若具有悲心，一切修行都是成就果德的因緣。所以經中總是說「大悲為上首」。
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中國多用觀世音來稱這位大菩薩，主要是因為《法華經普門品》的盛行，我國通行的是鳩摩羅什的譯本。
普門品的盛行，最早是五胡亂華時代的北涼國主沮渠蒙遜害了一場大病，正在群醫束手，百藥罔效之際，來自印度的曇無讖，勸他誠誦普門品。
沮渠蒙遜遵照指示去做，真的使他不藥而癒。因此國主在國內廣弘普門品。《普門品》宣說，如果眾生在受苦之時念觀世音菩薩的名號，觀世音菩薩就能讓其得到解脫。
2樓：匿名使用者
觀世音菩薩也是佛。因為觀世音菩薩是繼承阿彌陀佛位的菩薩，所以說觀世音菩薩是佛。
觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。
佛經上說，觀世音菩薩是過去的正法明如來所現化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音菩薩與阿彌陀佛有著特殊的關係。他是西方三聖中的一尊，也是一生補處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。
3樓：曲雪曼穆波
早已有個佛的果位
但佛只是一個名號而已
菩薩早已放下了分別與執著
到底是觀世音菩薩還是觀世音佛
對他們來說都是一樣的
況且相對於世人
菩薩比佛更親切一些
所以還是以菩薩的身份教化眾生
4樓：匿名使用者
釋迦牟尼佛曾告訴大眾：「此觀世音菩薩，於過去無量劫中，早已究竟成佛，名號為『正法明如來』。由於他的大悲願力，為了發起一切菩薩的菩提心，為了安樂一切眾生成就一切眾生的道業故，仍然示現為菩薩。
觀世音菩薩無量劫前成就正等正覺 ， 號曰正法明如來 。大日如**於藏密 ，據聞乃毗盧遮那佛化現 ， 觀世音菩薩因廣大慈悲 ，以菩薩身與同是古佛再來的大勢至菩薩侍奉西方極樂教主阿彌陀佛 ，助阿彌陀佛接引眾生與西方極樂世界 。
阿彌陀佛涅槃 ，觀世音菩薩成就佛身執西方極樂教主， 觀世音菩薩涅槃， 大勢至菩薩執西方極樂教主 ，幾位大菩薩慈悲西方極樂世界十方諸佛讚歎不可思議。 是眾生最易成就處故觀世音菩薩是未來的西方極樂教主， 本師釋迦如來在上一世界蒙燃燈佛授記， 預將下一世成佛與娑婆世界有大因緣， 在娑婆世界成就佛道 ，是不可思議，不是隨便就可以在這個世界做教主的。。
5樓：匿名使用者
【正法明如來】
即觀世音菩薩過去已成佛時之名號。又稱正法明王。據千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經載，觀世音菩薩亦稱觀世音自在、捻索、千光眼，具有不可思議之威神力，於過去無量劫中已然成佛，名為正法明如來。
然以大悲願力，欲發起一切菩薩廣度眾生，而示現菩薩形。
6樓：匿名使用者
觀世音菩薩是久已成就的古佛，號「正法明如來」，為度眾生倒駕慈航，現菩薩身。
7樓：最勝子
此菩薩名觀世音自在。亦名捻索亦名千光眼。善男子此觀世音菩薩。
不可思議威神之力。已於過去無量劫中。已作佛竟號正法明如來。
大悲願力。為欲發起一切菩薩。安樂成熟諸眾生故現作菩薩。
汝等大眾諸菩薩摩訶薩梵釋龍神。皆應恭敬莫生輕慢。一切人天常須供養專稱名號。
得無量福滅無量罪。命終往生阿彌陀佛國。
——《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》
觀音菩薩為什麼只是菩薩？不能成佛？
8樓：aaa**王
觀世音菩薩前身早已成就佛果，號「正法明如來」。其後又以菩薩的身份乘願再來，普度眾生。據《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》記載，阿難曾向釋迦牟尼佛請問觀世音菩薩的來歷。
佛陀告訴阿難言：「此菩薩名「觀世音自在」。亦名「捻索」，亦名「千光眼」。
善男子，此觀世音菩薩。不可思議威神之力。已於過去無量劫中，已作佛竟，號「正法明如來」。
大悲願力，為欲發起一切菩薩，安樂成熟諸眾生故，現作菩薩。汝等大眾，諸菩薩摩訶薩，梵釋龍神，皆應恭敬，莫生輕慢。一切人天，常須供養，專稱名號。
得無量福，滅無量罪。命終往生，阿彌陀佛國」。
正法明如來，他是古佛中之古佛，亙古加持著整個法界宇宙，使正法放大光明、長存不滅。其所教化的眾生無窮無量，培育出數不盡的菩薩摩訶薩，成就佛果。
「正法明如來」為了幫助眾生脫離苦海，於是帶果行因，本其無上智慧，廣作無邊佛事，於十方佛土中，現種種身，說種種法，度種種眾生。倒駕慈航，成為了觀世音菩薩。
一方面化身千百億，度於一切國土六道，他無剎不現身，千處祈求千處應，救度一切苦難，聽一切世界聲音。在無量劫後，阿彌陀佛滅度，西方國土正法無人護持，觀音菩薩就會為利益無邊眾生成佛，名號"普光功德山王如來"，運持西方極樂世界正法。另一方面，觀音菩薩本覺妙心，與佛如來同一慈力，又下化眾生，與一切眾生，同一悲仰， 自己身同眾生，幫助釋迦牟尼佛弘法，又幫助阿彌陀佛在極樂世界說法，為一切眾生說法，大雄願力無邊無量。
過去是正法明如來，現在是觀世音菩薩，未來是普光功德山王如來，三身一體，都是觀世音菩薩為度眾生而示現的。觀音世菩薩一生都在為眾生奉獻自己，所以至今最被敬仰
9樓：世間法多浮雲
眾菩薩不居佛位罷了。
地藏王菩薩度化眾生成佛都很多了，**都成佛了。自己還是一樣不居佛位，普度眾生，無始劫發願「地獄不空誓不成佛」，都是大慈大悲啊。不是他們沒有成佛，是我們用凡夫的境界去度量得到的自然是凡夫的相。
10樓：匿名使用者
菩薩早已成佛，因為沒有過去現在未來。
你需要了解大乘經論中十法界和一真法界的概念。
瞭解之後就知道，過去、現在、未來只是眾生主觀的概念，原來天上一天地上n年是真的。
瞭解之後就知道，一花一世界，一葉一菩提，一微塵駐無量無邊無邊佛剎的概念。
關於時間的感受真是虛妄，好比距離地球50億光年遠的星球，與地球是同時運作的，可是地球上只能觀測到他50億年前的影響，至於那個星球現在是什麼樣子的，套用佛的話說，只因妄想執著，障礙本能，身體受眼睛限制，眼鏡受光速限制，不能感受宇宙本體（一真法界）。一切相對同理。眾生業障所感的時空是相對的，扭曲交織的。
50億年很好理解，剎那之間就難分別，這一剎那與那一剎啦，完全不同。執著現象導致「剎那相續「，以為是相同的，從而產生迷失。
關於空間的感受真實渺茫，現代科技觀測的宇宙與佛經描述完全一致，只不過佛經描繪了20重華藏世界（華藏就是整個宇宙的相，一真法界就是華藏的性），現代科技連第十三重的中娑婆世界億萬分一角都沒觀測到，同在第十三重的極樂世界更無從談起。 現代科學顯得十分小兒科，愛因斯坦說 「量子糾纏」 是鬼魅的現象，一生不明白，堅持光速是宇宙是第一速，不過他認可佛教並給於高度評價。
總體說來，還是那個時空是假相，悟入一真，就與宇宙融為一體（天人合一）什麼都明白了。毗盧遮那佛就是眾佛之根本（共同法身），就是宇宙本體。參見 http:
htm盧舍那佛就是眾生修佛的根本，眾生修行的果報就是盧舍那佛（報身）
釋迦牟尼佛（應化身 -- 眾生有感，佛菩薩有應） 就是 應化到各個世界的智慧體，不光地球上有，人間有，動物界有，天地修羅界有，各種異界有。不光是人身，動物身，光電風雲身，各種異身。
所以不要執著觀音菩薩是什麼了，考究人文歷史的都知道，觀音菩薩只是個概念，根據概念而造的菩薩像，觀音菩薩像在印度是男身，在中國是慈母身，在不同的地方是不同的形象。這就是菩薩的分身千百億。菩薩是真的，因為他是眾生的感應。
眾生的感應不一定是什麼神佛聖人，也可能是風，是夢，是事件，是各種因緣(釋迦牟尼睹明星而悟，牛頓挨蘋果砸而知)。為了便於理解，在像法時期，無法實時聆聽釋迦牟尼佛的原話了，便造佛菩薩像，見像如同見佛，見像立即生清靜佛心。
阿彌陀佛
11樓：匿名使用者
誰說觀音不是佛 觀音菩薩原本就是佛 過去是 現在是 未來也是 不過觀音慈悲心 所以倒架慈航 以菩薩身渡人而已 觀音是比阿彌陀佛還早成佛 所以不要亂說
12樓：_碧月青蓮
阿彌陀佛，一切眾生本來成佛，一切眾生皆有如來智慧德相，觀世音菩薩大慈大悲、普度眾生，為何要成佛呢？
13樓：千年蟲教授
為了度化眾生的需要。
14樓：
眾位師兄說得都對。佛度人現種種身。如果佛都還有什麼地位等妄念，則不是佛。本來一切皆是虛幻。
15樓：怎麼了石頭
請大家不知道上界，不要妄議，我心有佛，佛祖無界
為什麼觀音菩薩救了那麼多人，還是菩薩沒成佛？為什麼地藏王菩薩要在地府修煉，不成佛？
16樓：匿名使用者
觀音菩薩無量劫bai前既已成du佛,號正法明如來zhi,因大慈大悲的原因dao,倒駕慈航,再示成菩薩,分身無回數,垂形六答道而度眾生.
地藏菩薩只是沒有示現成佛,法身大士很多都是古佛再來示現的,為眾生是佛而不自知,不自受用而悲憫的原因.
地藏王菩薩法身常住常寂光土,報身化身垂化六道眾生,度眾生都是因為大悲願力的原因,並不是修煉.成佛只是示現八相成道的一種方式.焉知不於他方世界現佛身度眾呢,當以何身而度,即現何身而度,是因緣機感所成就.
17樓：匿名使用者
1觀音來
菩薩無量劫前既已成佛
源,號正法明如來bai,因大慈大du悲的原因,倒駕慈航,再示zhi成菩薩,分身無數,垂形dao六道而度眾生.
地藏菩薩只是沒有示現成佛,法身大士很多都是古佛再來示現的,為眾生是佛而不自知,不自受用而悲憫的原因.
2地藏王菩薩法身常住常寂光土,報身化身垂化六道眾生,度眾生都是因為大悲願力的原因,並不是修煉.成佛只是示現八相成道的一種方式.焉知不於他方世界現佛身度眾呢,當以何身而度,即現何身而度,
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