1樓：匿名使用者
莊子用鯤鵬比喻得道之人
，用蟲雀比喻沉溺於世俗之人。很多人說莊子想要追求的是覺對的精神自由，那麼什麼才是絕對的精神自由呢？這裡面就沒有什麼標準嗎？
難到莊子辛辛苦苦想要表達的，含有中華2000多年所崇拜的人要表達的只是不切實際的精神幻想嗎。其實莊子想要追求的是道，至於道到底是什麼，這是一個很難明白的問題，因為這個東西無法通過語言文字表達出來你只有靠自己吾，打個比方就像你去學計算機一樣，發了一本書然後老師在教給你怎麼做你就能學會計算機嗎？這裡面有很多巧門很多方法，老師是無法通過語言文字表達出來的。
所以道理是一樣的，莊子寫的這些東西並不是道的全部，只是儘量想讓你理解他要表達的道。所以這本書就像教學課本一樣，真正重要的不是這些文字而是他想要表達的道理。所以你想理解真正的道並不能只從書裡去尋找，因為書裡並不能表達道的真意，你含要從生活的方方面面一些無法言傳的地方尋找。
2樓：琅琊冰白
《逍遙遊》的主旨是論證絕對的自由。莊子認為，一個人應當突破功名利祿權勢尊位的束縛，使精神活動達到悠遊自在無牽無掛的境界，這是虛無主義的表現。但，文章講到宇宙萬物各種對立關係時能夠比物連類；構思巨集偉，想象奇特，善用寓言比喻事理，章法嚴密。
3樓：牧馬童子
大鳥大魚寒蟬什麼的是莊子的比喻，意在同道，同真正的逍遙相比較，這些都是不逍遙的。
莊子應該怎麼看，我發現我看不懂
4樓：匿名使用者
莊子書是古文，所以不好理解，更要命的是莊子那種思想，哲學思想就是很難理解，需要特別深的智慧。似乎是最簡單，但又最複雜。有時候理解可能錯誤甚至相反，但是莊子書據說是一本指導人生不可多得的書籍，估計看看或者看看裡面的隻言片語估計也有好處。
5樓：冷月風無痕雲
不是有翻譯嗎，多看看，畢竟莊子追求的境界是不錯的！看看《天堂的證據》，《通往靈界的科學家》我相信你會更加感興趣的！不服，砍我！
關於莊子的《逍遙遊》，你有什麼看法？我怎麼覺得不是那麼的好啊
6樓：小蓉湯包
莊子是道家的代表人物。他認為，要做到齊物我、齊是非、齊大小、齊生死、齊貴賤，才能達到與天地萬物為一的精神境界，從而逍遙自得。
他在《逍遙遊》中表明：人只有無所待，才算得上是逍遙。
確實，他的想法是不切實際的，雖然很美好——他崇尚自然，主張超越功利去追求精神自由的傾向。但確實是不怎麼積極的，至少，我們可以知道，這是行不通的！
老師說的，不一定是對的，你可以向老師表明自己的觀點。若老師的觀點仍舊和你的而不同，我建議——堅持自己的觀點，但考試時遇到這題目，還是按照老師講的，畢竟——哎~~~這時代不容啊！
7樓：匿名使用者
「逍遙」也寫作「消搖」，意思是優遊自得的樣子；「逍遙遊」就是沒有任何束縛地、自由自在地活動。
全文可分為三個部分，第一部分至「聖人無名」，是本篇的主體，從對比許多不能「逍遙」的例子說明，要得真正達到自由自在的境界，必須「無己」、「無功」、「無名」。第二部分至「窅然喪其天下焉」，緊承上一部分進一步闡述，說明「無己」是擺脫各種束縛和依憑的唯一途徑，只要真正做到忘掉自己、忘掉一切，就能達到逍遙的境界，也只有「無己」的人才是精神境界最高的人。餘下為第三部分，論述什麼是真正的有用和無用，說明不能為物所滯，要把無用當作有用，進一步表達了反對積極投身社會活動，志在不受任何拘束，追求優遊自得的生活旨趣。
本篇是《莊子》的代表篇目之一，也是諸子百家中的名篇，充滿奇特的想象和浪漫的色彩，寓說理於寓言和生動的比喻中，形成獨特的風格。「逍遙遊」也是莊子哲學思想的一個重要方面。全篇一再闡述無所依憑的主張，追求精神世界的絕對自由。
在莊子的眼裡，客觀現實中的一事一物，包括人類本身都是對立而又相互依存的，這就沒有絕對的自由，要想無所依憑就得無己。因而他希望一切順乎自然，超脫於現實，否定人在社會生活中的一切作用，把人類的生活與萬物的生存混為一體；提倡不滯於物，追求無條件的精神自由。
8樓：蘇淺年
古人的想法很奇怪= =~
其實我並不很贊同莊子的觀點,他似乎把人看得過於偉大了,不切實際.
9樓：小小蠹魚
沒什麼積極的，說的是絕對的，無所依傍的自由。具體哪沒理解透具體說。
莊子的逍遙遊蘊涵著什麼道理？
10樓：匿名使用者
「逍遙」也寫作「消搖」，意思是優遊自得的樣子；「逍遙遊」就是沒有任何束縛地、自由自在地活動。
全文可分為三個部分，第一部分至「聖人無名」，是本篇的主體，從對比許多不能「逍遙」的例子說明，要得真正達到自由自在的境界，必須「無己」、「無功」、「無名」。第二部分至「窅然喪其天下焉」，緊承上一部分進一步闡述，說明「無己」是擺脫各種束縛和依憑的唯一途徑，只要真正做到忘掉自己、忘掉一切，就能達到逍遙的境界，也只有「無己」的人才是精神境界最高的人。餘下為第三部分，論述什麼是真正的有用和無用，說明不能為物所滯，要把無用當作有用，進一步表達了反對積極投身社會活動，志在不受任何拘束，追求優遊自得的生活旨趣。
本篇是《莊子》的代表篇目之一，充滿奇特的想象和浪漫的色彩，寓說理於寓言和生動的比喻中，形成獨特的風格。「逍遙遊」也是莊子哲學思想的一個重要方面。全篇一再闡述無所依憑的主張，追求精神世界的絕對自由。
在莊子的眼裡，客觀現實中的一事一物，包括人類本身都是對立而又相互依存的，這就沒有絕對的自由，要想無所依憑就得無己。因而他希望一切順乎自然，超脫於現實，否定人在社會生活中的一切作用，把人類的生活與萬物的生存混為一體；提倡不滯於物，追求無條件的精神自由。
11樓：匿名使用者
《逍遙遊》是《莊子》中的名篇，是莊子的代表作之一。它反映了莊子追求絕對自由的思想主旨.
對於「逍遙」二字的理解，以及《逍遙遊》的思想主旨，歷來有不同的解釋。現在一般認為，所謂的「逍遙」，就是從一切社會現實的束縛中解脫出來，達到一種精神上的、也是主觀的「絕對自由」。這種理論和辦法就是「逍遙遊」。
本篇所敘述的幾個故事，如大鵬展翅南飛的故事，蜩與學鳩的故事，宋榮子和列子的故事，等等，其實是從反面說明他們的不逍遙，因為他們都有所「待」，即有所依賴。直到文章的最後，莊子才提出他所認為的真正的逍遙是一種「無待」的境界，即「乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮」，這是一種擺脫了一切主、客觀束縛的絕對的自由。顯然，莊子所追求的這種逍遙或自由在社會現實中是不可能實現的。
因此莊子認為，人只能通過精神的修養，即無知無慾，保持恬淡寧靜的心境，體認人與「道」、人與宇宙萬物的一體，這樣才可以獲得精神上的絕對自由
12樓：匿名使用者
就是自在的活，放開一切。就像古代的劍客，豪情萬志
我也喜歡莊子，有空聊聊
13樓：匿名使用者
大概就是我上面說的那樣了。
莊子的《逍遙遊》到底是怎樣的一種境界？
14樓：淡定丶是種境界
是一種無我的境界，隨波逐流心無掛礙上知九天卻又什麼都不知道，下知九泉卻也什麼都不知道，虛靜逍遙，遨遊於時間，空間，物質。時而猶如大鵬飛往南溟 時而如細菌遨遊於蝸牛兩角間。
《逍遙遊》是以"心齋""坐忘"為理想的自然狀態，可以實現對"道"的觀照，從而真正進入一種"遊"的境界。"遊"既是一種精神存在的狀態，也是一種精神境界和審美境界。關於"遊"的美學特質，後文將專題分析。
15樓：冷眼觀娛樂圈
一、境界：
《逍遙遊》是以"心齋""坐忘"為理想的自然狀態，可以實現對"道"的觀照，從而真正進入一種"遊"的境界。"遊"既是一種精神存在的狀態，也是一種精神境界和審美境界。
二、原因：
莊子形成"心齋""坐忘"這樣"無所待"的境界，是與他所處的社會、人文、政治環境分不開的。他想進入純然的精神世界以逃避物質世界的弱肉強食以及功名利祿，這種消極的避世觀念必然導致人主觀能動性的喪失。但是，作為一個美學命題，這種境界標誌著中國古典美學史上審美心胸理論的真正發現。
葉朗先生指出"莊子提出的這種『心齋'、『坐忘'的精神境界，作為對審美主體的一種要求，卻有它的合理性。......莊子關於『心齋'、『坐忘'的論述，突出強調審美觀照和審美創造的主體必須超脫利害觀念，則可以看作是審美心胸的真正的發現（在某種意義上也可以看作是審美主體的發現）。"
三、《逍遙遊》簡介：
《逍遙遊》是《莊子》的首篇，在思想上和藝術上都可作為《莊子》一書的代表。《逍遙遊》的主題是追求一種絕對自由的人生觀，作者認為，只有忘卻物我的界限，達到無己、無功、無名的境界，無所依憑而遊於無窮，才是真正的「逍遙遊」。文章先是通過大鵬與蜩、學鳩等小動物的對比，闡述了「小」與「大」的區別；
在此基礎上作者指出，無論是不善飛翔的蜩與學鳩，還是能借風力飛到九萬里高空的大鵬，甚至是可以御風而行的列子，它們都是「有所待」而不自由的，從而引出並闡述了「至人無己，神人無功，聖人無名」的道理。文章最後通過惠子與莊子的「有用」、「無用」之辯，說明不為世所用才能「逍遙」。全文想象豐富，構思新穎，雄奇怪誕，汪洋恣肆，字裡行間裡洋溢著浪漫主義精神。
四、莊子簡介：
莊子，姓莊， 名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙人， 先祖是宋國君主宋戴公。 他是東周戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家。創立了華夏重要的哲學學派莊學，是繼老子之後，戰國時期道家學派的代表人物，是道家學派的主要代表人物之一。
莊周因崇尚自由而不應楚威王之聘，生平只做過宋國地方的漆園吏。史稱「漆園傲吏」，被譽為地方官吏之楷模。莊子最早提出「內聖外王」思想對儒家影響深遠，莊子洞悉易理，深刻指出「《易》以道陰陽」；莊子「三籟」思想與《易經》三才之道相合。
他的代表作品為《莊子》，其中的名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等。與老子齊名，被稱為老莊。
16樓：匿名使用者
隨波逐流 心無掛礙 上知九天卻又什麼都不知道 下知九泉卻也什麼都不知道，虛靜逍遙 遨遊於時間 空間 物質。時而猶如大鵬飛往南溟 時而如細菌遨遊於蝸牛兩角間。我的**
17樓：匿名使用者
欲求真解，一字千金！
莊子的《逍遙遊》主要講的是什麼？
18樓：種花家的小米兔
《逍遙遊》的主題是追求一種絕對自由的人生觀。作者認為，只有忘卻物我的界限，達到無己、無功、無名的境界，無所依憑而遊於無窮，才是真正的「逍遙遊」。全文想象豐富，構思新穎，雄奇怪誕，汪洋恣肆，字裡行間裡洋溢著浪漫主義精神。
文章先是通過大鵬與蜩、學鳩等小動物的對比，闡述了「小」與「大」的區別；在此基礎上作者指出，無論是不善飛翔的蜩與學鳩，還是能借風力飛到九萬里高空的大鵬，甚至是可以御風而行的列子，它們都是「有所待」而不自由的。從而引出並闡述了「至人無己，神人無功，聖人無名」的道理。
莊子天才卓絕，聰明勤奮，「其學無所不窺」，並非生來就無用世之心。但是，「而今也以天下惑，子雖有祈向，不可得也」。一方面，腐敗社會使他不屑與之為伍；另一方面，「王公大人不能器之」的現實處境又使他無法一展抱負。
人世間既然如此汙穢，「不可與莊語」，他追求自由的心靈只好在幻想的天地裡翱翔，在絕對自由的境界裡尋求解脫。正是在這種情況下，他寫出了苦悶心靈的追求之歌《逍遙遊》。
《逍遙遊》在構思上採用了文學上的形象思維的寫作手法，運用大量的淺近的寓言、神話、對話，文姿多彩。想象像匹駿馬馳騁於宇宙，攝取與表達中心思想有關的妙趣橫生的題材，生動、形象地宣傳了作者的鄙視**厚祿、死抱皇恩厚爵，否定現實，追求無己、無功、無名的絕對自由的思想。
對統治者以功爵籠絡賢能的偽善給予深刻的揭露，對後世散文發展有著積極的影響。在攬宇宙於一紙，包萬物於一文的充滿生機、遐想的《逍遙遊》中，作者富有藝術魅力的文筆吸引了為數眾多的讀者，使作品成為中國古代寓言體論說文中一篇著名的佳作。
《莊子》文章寓言十九逍遙遊》中的寓言是什麼
莊子 文章 寓言十九 下列屬於 逍遙遊 中的寓言是 a a 列子御風而行 b 齊人有一妻一妾 c 五十步笑百步 d 刻舟求劍 寓言十九之稱說明莊子一書怎樣的特點 寓言十九出自戰國 宋 莊周 莊子 寓言 寓言十九,重言十七 寓言 有所寄託的話 十九 十分之九.十分之九是寓言.泛指文章的情節多屬虛構.莊...
莊子逍遙遊的思想價值和藝術特色是什麼只是指逍遙遊
莊子的 逍遙遊 充滿了奇特的想象和浪漫的色彩，將說理融於有趣的寓言和生動的比喻當中，形成了獨特的表達風格。全篇一再闡述無所依憑的思想，強調追求精神上的絕對自由。逍遙遊 的藝術特色 逍遙遊 在構思上採用了文學上的形象思維的寫作手法，運用大量的淺近的寓言 神話 對話，文姿多彩。想象像匹駿馬馳騁於宇宙，攝...
大話西遊到底講了個什麼故事啊？我怎麼也看不懂。哪位以孫悟空為
菩薩要除掉孫悟空 周星馳飾 因其夥同牛魔王欲殺害 唐三藏 羅家英飾內 並偷走了月光寶盒。唐三容藏慈悲為懷，願自殺以換悟空重生。五百年後，孫悟空投胎為強盜頭頭至尊寶。第一集是月光寶盒，講孫悟空被收了之後500年後化為人身，對他的前世已忘記，遇見了白晶晶，在盤絲洞為救白晶晶，通過月光寶盒回到了500年前...