1樓：女神姐夫
文關公與武關公的的區別：
1、臉的顏色不同：紅色臉的關公是武關公；金色臉的關公是文關公。
2、手的東西不同：武關公手持青龍偃月刀；文關公手持牙笏（大臣上朝用的象牙板）。
3、衣服不同：武關公外穿綠色布袍，內穿盔甲；文關公頭戴王冠冕旒，身穿華貴朝服。
4、功能不同：武關公用來避邪驅鬼威懾壞人，文關公用來宣言忠君愛國和封建禮義。
擴充套件資料：
文關公與武關公的兩種造像的來歷
關公姓關名羽，幷州河東解縣(今山西省運城市)解州人。人們敬之忠義，倍受推崇，經歷代朝廷褒封，被人奉為關帝聖君。被統治者崇為「武聖」與「文聖」孔子齊名。
民間的立廟必是「文塑孔孟，武塑關岳」。民間，關公的形象無疑不是，臥蠶眉，丹鳳眼，髯長二尺，面如重棗的紅臉關公，但有紅臉和金臉兩種關公的塑像。
1、紅臉關公來歷。元末明初的羅貫中寫《三國演義》前，關羽是什麼臉色，史籍無記載。但是在關羽的家鄉卻有這樣的民間傳說。
關羽年輕時為人好打抱不平，當時的蒲州有一個太守叫熊虎，縱容兒子熊祥，強搶民女張鸞嬌。
張父到縣衙告狀，卻被縣令苗信打下堂來，走投無路，伸冤無門，正好遇到關羽，關羽要求縣令苗信秉公斷案，釋放民女，縣令苗信庇護熊祥，威脅關羽，官官相護，蠻橫無理，關羽一氣之下，當場打死熊祥，殺死縣令，開啟牢門放走了張鸞嬌和其他犯人。
隨後又將太守熊虎也打死，從此亡命江湖。當他路過觀音廟，在廟旁邊的泉水裡洗臉時，霎時臉色變成了紅色。觀音菩薩為了救關羽將他的臉變成了紅色，於是，再也無人認出他來，逃脫了關隘的盤查，到芒陽投軍去了。
這個故事出於宋代，所以從宋代就有了紅臉關公。眾多的古村落裡，百分之九十以上村，至今還保留著許多關帝閣、關帝廟和三義廟。關帝閣大都建在進村的道口，用來驅妖魔鎮鬼怪威懾壞人。
2、金臉關公來歷。被塑在一些大的關帝廟裡，既沒有手握青龍偃月刀，頭戴王冠冕旒，手持牙笏，一臉莊嚴。其實，金臉關公就是人們常說的「文關公」。
歷代帝王大肆宣揚「忠義」以鞏固其統治地位。把「忠義」、「神武」、「護國」、「保民」等美諡封贈關羽，與孔孟並稱文武二聖，固然封建帝王用其為統治服務，
但人們對他的「忠心耿耿、富貴不能淫，威武不能屈」的忠貞品質，無比敬仰和崇拜，於是「忠義廟」、「關帝廟」、「武廟」、「關帝閣」遍而天下。
北宋宋真宗大中祥符七年(2023年)被加封為「三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖君」，而後的皇帝歷代加封，到了清朝，統治者也給予「天尊」、「大帝」等封號。
既然成了帝王，就應該享受帝王的待遇。歷代帝王都是金黃的臉，頭戴王冠冕旒，那關羽自然也是金臉，頭戴王冠冕旒，這也是人們為什麼稱關羽為關帝聖君的原由。
2樓：匿名使用者
1、來歷：關羽本來是三國時期蜀國的武將，給人印象多是躍馬提刀的形象。其被神化之後，人們根據其生平事蹟塑造了多種形象，多半是持刀的，也有「夜讀《春秋》」的。
久之，持刀者俗稱「武關公」，捧書者就俗稱「文關公」。
2、區別就是持刀，或者手捧書卷。
3、作為民間神話，人們口口相傳而演變，也有稱關公為「財神」、「武財神」的。
3樓：百度使用者
文關公夜讀春秋，就是手捧書卷的，武關公多立大刀
4樓：重量
文關公手上捧春秋，就是手捧書卷的，武關公多立大刀
5樓：193迷城
貌似只有文財神和武財神，關羽是武財神
怎樣供奉關公，供奉關公講究和忌諱是怎樣的啊？
財神不管文武 絕對不能對大門 不然財都出去了 很多實踐經驗都驗證了這個問題！當然可以的 自願的 一切恭敬就好 睡覺 腳不對著佛像就行了 可以的 但移動前要說一聲的 之後擺放好就趕緊燒香就行了！還有很多注意事項 客廳 陽臺都行的 一般除不能面對北方 其他自願就行了 自己就能開光加持 開光是念誦 把神 ...
店裡關公不小心手臂斷了怎麼辦，關公像的胳膊斷了是什麼預示？
首先到醫院拍個x片確診一下，然後遵循骨科醫生對症 祝你好運 關公像的胳膊斷了是什麼預示？5 預示著買新的。再和尚唸叨叨叨。這要看是什麼原因形成的，關公的胳膊是動過刀子的 現在斷了 可能是 舊病 發炎了吧 關公像損壞了怎麼辦 那不是矽膠，一般都是樹脂做的，可以用膠水粘，粘後要用原來的顏色覆蓋一下，最好...
觀音財神關公怎麼擺放,觀音菩薩和財神怎麼擺放圖
只要是上位 清淨之地即可。極樂世界是在西方，但西方是相對而言的，所以只要是我們以誠敬的心，把菩薩像擺放在最恭敬的清淨之地，即可。上位，指的是一開門就能看見的那個方向。另外可以把關公 伽藍菩薩 財神，擺放在觀世音菩薩的兩側，作為觀音菩薩的 平時多稱念 南無觀世音菩薩 多念念佛教的經典，按照佛的教導去作...