馬什麼什麼山成語馬什麼什麼屍成語

2021-03-19 18:36:23 字數 4959 閱讀 4726

1樓:紅河溪

馬什麼什麼山的成語:馬入華山、馬放南山

1、馬入華山

【拼音】: mǎ rù huá shān

【解釋】: 表示天下太平,不再打仗。

【出處】: 《書·武成》:「乃偃武修文,歸馬於華山之陽,放牛於桃林之野,示天下弗服。」

【舉例造句】: 當今鹿臺已散,離宮已遣,兵藏武庫,馬入華山。 ★北周·庚信《賀平鄴都表》

【近義詞】: 馬放南山、歸馬放牛

【用法】: 作定語;用於社會局面

【故事】: 商朝末年,商紂王荒淫無度,百姓怨聲載道。周武王率領大軍把商都包圍起來,商紂王登上鹿臺放火自殺。

周武王建立周朝,定都鎬京,讓士兵回家從事農業生產,把徵用的牛馬全部退還,讓全國老百姓過上安居樂業的日子。

2、馬放南山

【拼音】: mǎ fàng nán shān

【解釋】: 比喻天下太平,不再用兵。現形容思想麻痺。

【出處】: 《尚書·武成》:「王來自商,至於豐,乃偃武修文,歸馬於華山之陽,放牛於桃林之野,示天下弗服。」

【舉例造句】: 其時天下太平已久,真個是馬放南山,刀槍入庫;五穀豐登,萬民樂業。 ★清·錢彩《說岳全傳》第一回

【近義詞】: 馬入華山

【反義詞】: 兵荒馬亂

【用法】: 作定語;用於社會局面。

2樓:一生摯愛車

馬什麼什麼山成語 :

馬放南山、

馬入華山

馬放南山 [mǎ fàng nán shān]基本釋義

比喻天下太平,不再用兵。現形容思想麻痺。

出 處《尚書·武成》:「王來自商,至於豐,乃偃武修文,歸馬於華山之陽,放牛於桃林之野,示天下弗服。」

3樓:cl2017在路上

馬放南山 [mǎ fàng nán shān]生詞本基本釋義

比喻天下太平,不再用兵。現形容思想麻痺。

出 處《尚書·武成》:「王來自商,至於豐,乃偃武修文,歸馬於華山之陽,放牛於桃林之野,示天下弗服。」

馬什麼什麼屍成語

4樓:穆子澈想我

馬什麼什麼屍的成語:馬革裹屍

一、馬革裹屍的拼音

mǎ gé guǒ shī

二、馬革裹屍的釋義

馬革:馬皮。用馬皮把屍體裹起來。指英勇犧牲在戰場。

三、馬革裹屍的出處

南朝宋范曄《後漢書·馬援傳》:「男兒要當死於邊野,以馬革裹屍還葬耳,何能臥床上在兒女子手中邪?」

男兒應該戰死在邊疆荒野的戰場上,不用棺材斂屍,而只用馬的皮革裹著屍體回來埋葬,怎麼能躺在床上,死在兒女的身邊呢?"

四、馬革裹屍的語法

主謂式;作謂語、定語、賓語;含褒義

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一、馬革裹屍的近義詞:赴湯蹈火

赴湯蹈火

【解釋】:赴:走往;湯:熱水;蹈:踩。沸水敢蹚,烈火敢踏。比喻不避艱險,奮勇向前。

【出自】:有三個人,武藝出眾,敢赴湯蹈火。 明·施耐庵《水滸全傳》第十五回

【語法】:聯合式;作謂語;比喻奮不顧身

【近義詞】兩肋插刀、歷盡艱險、不避湯火、奮不顧身、像出生入死、衝鋒陷陣、粉身碎骨、馬革裹屍、探湯蹈火、出死入生、赴蹈湯火、赴火蹈刃、出生入死、肝腦塗地、殺身致命

【反義詞】貪生怕死

二、馬革裹屍的反義詞:臨陣逃脫

臨陣脫逃

【解釋】:臨到打仗時逃跑了。也比喻到了緊要關頭退縮逃避。

【出自】:你們中國的兵勇,一到有起事來 ,不是半途潰散,便是臨陣脫逃,那是不關我教習的事。 清·無名氏《官場維新記》第四回

【語法】:連動式;作謂語、賓語、定語、狀語;含貶義

【近義詞】驚慌失措、貪生怕死、驚惶萬狀、驚惶失措

【反義詞】當仁不讓、大義凜然、臨危不懼、衝鋒陷陣、視死如歸、馬革裹屍、前赴後繼

5樓:悅享生活

朋友你好!你想問的是馬革裹屍吧!釋義

馬革:馬皮。用馬皮把屍體裹起來。指英勇犧牲在戰場。

褒義出 處

宋·辛棄疾《滿江紅》:「馬革裹屍當自誓;蛾眉伐忤休重說。」

例 句作為軍人,應以~為榮。

6樓:匿名使用者

馬革裹屍 [mǎ gé guǒ shī]

生詞本基本釋義

馬革:馬皮。用馬皮把屍體裹起來。指英勇犧牲在戰場。

褒義出 處

宋·辛棄疾《滿江紅》:「馬革裹屍當自誓;蛾眉伐忤休重說。」

例 句作為軍人,應以~為榮。

近反義詞

近義詞戰死沙場 以澤量屍 馬革盛屍

反義詞臨陣逃脫

關於馬與山的成語

7樓:精神佈道者

馬放南山

馬放南山是一個成語,拼音是mǎ fàng nán shān,意思是比喻天下太平,不再用兵。現形容思想麻痺。

成語「什麼的馬」?

8樓:現實餓吃了理想

塞翁失馬  sài wēng shī mǎ    塞:邊界險要之處;翁:老頭。

  比喻一時雖然受到損失,也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件可變為好事。特指禍福在一定條件下可以互相轉化,任何事都有兩面性。

常與"焉知非福"連用。

臨崖失馬  lín yá shī mǎ     比喻臨到危險不能及時回頭。

目可瞻馬  mù kě zhān mǎ 眼睛只能看到遠處的馬。比喻見大不見小。

千軍萬馬  qiān jūn wàn mǎ   形容雄壯的隊伍或浩大的聲勢。

伯樂相馬    bó lè xiàng mǎ  伯樂:相傳為秦穆公時的人,姓孫名陽,善相馬。指個人或集體發現、推薦、培養和使用人才的人。

塞翁失馬

【出自】:《淮南子·人間訓》又名《淮南鴻烈  人間訓》:「近塞上之人有善術者,馬無故亡而入胡。

人皆吊之。其父曰:『此何遽(jù)不為福乎?

』居數月,其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之。…故福之為禍,禍之為福,化不可極,深不可測也。

」【示例】:處士有志未遂,甚為可惜,然「~,安知非福」。 ◎清·李汝珍《鏡花緣》第七回

【近義詞】:失之東隅、因禍得福

【反義詞】:禍不單行、雪上加霜

臨崖失馬

【出處】:明·沈受先《三元記·錯認》:"我且回程,又不是臨崖失馬,有何勞頓?"

【用法】:作謂語、定語、賓語;用於處事。

【造句】「臨崖失馬糾韁晚,船到江心補漏遲」。

目可瞻馬

【出處】《荀子·非相》:「且徐偃王之狀,目可瞻馬;仲尼之狀,面如蒙倛。」

千軍萬馬

【出 處】:《梁書·陳慶之傳》:「先是洛陽童謠曰:'名師大將莫自牢,千兵萬馬避白袍。'」

【用 法】:聯合式;作主語、賓語;含褒義

【示 例】

茅盾《手的故事》:「說不定什麼時候會有~殺來呵!」

明 馮夢龍 《東周列國志》第四十五回:「一邊是危峰峻石,一邊臨著萬丈深溪,便是落魂澗了,雖有千軍萬馬,無處展施。」

清·李汝珍《鏡花緣》第21回:「正在難解難分,忽聽東邊山上,猶如千軍萬馬之聲。」

伯樂相馬

【出處】:漢·韓嬰《韓詩外傳》卷七:「使驥不得伯樂,安得千里之足。」唐·韓愈《馬說》:「世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。」

【用法】 作主語、賓語;指文字技巧。

【近義詞】 別具慧眼、知人善任伯樂選馬

【反義詞】 班門弄斧、貽笑大方

【造句】

現實中,幹部選拔模式主要有兩種:一是,伯樂相馬。

我們盼望有伯樂相馬的機會。

韓寒的"彩票投注站",是伯樂相馬還是商業炒作?

什麼山什麼馬的成語

9樓:如夢隨行

只找到挨山塞海】形容人極多而擁擠不堪。

巴山蜀水】巴、蜀指四川一帶。四川一帶的山山水水。

巴山夜雨】指客居異地又逢夜雨纏綿的孤寂情景。

拔山超海】拔起高山,超越大海。比喻力量極大。

拔山蓋世】蓋世:超越天下人,世上第一。力能拔掉大山,形容力大勇猛,當代無比。

拔山扛鼎】扛:雙手舉起。拔起大山,舉起重鼎。形容力氣很大。

跋山涉水】跋山:翻過山嶺;涉水,用腳趟著水渡過大河。翻山越嶺,趟水過河。形容走遠路的艱苦。

白山黑水】長白山和黑龍江。泛指我國東北地區。

寶山空回】走進到處是寶物的山裡,卻空手出來。比喻根據條件,本來應該有豐富的收穫,卻一無所得(多指求知)。

背山起樓】靠山建造樓房。比喻使人掃興的事。

冰山難靠】比喻不能長久的權勢,難於依靠。

殘山剩水】指國家領土大都淪陷後殘餘的部分。

10樓:泰達礦山

倒有個 放馬南山

不知道對不

馬什麼山的成語

11樓:平常心新號

馬放南山

【拼音】:mǎ fàng nán shān【解釋】:比喻天下太平,不再用兵。現形容思想麻痺。

【出處】:《尚書·武成》:「王來自商,至於豐,乃偃武修文,歸馬於華山之陽,放牛於桃林之野,示天下弗服。」

【示例】:其時天下太平已久,真個是~,刀槍入庫;五穀豐登,萬民樂業。 ★清·錢彩《說岳全傳》第一回

【近義詞】:馬入華山

【反義詞】:兵荒馬亂

【語法】:作定語;用於社會局面

馬入華山

【拼音】:mǎ rù huá shān

【解釋】:表示天下太平,不再打仗。

【出處】:《書·武成》:「乃偃武修文,歸馬於華山之陽,放牛於桃林之野,示天下弗服。」

【示例】:當今鹿臺已散,離宮已遣,兵藏武庫,~。

★北周·庚信《賀平鄴都表》

【近義詞】:馬放南山、歸馬放牛

【語法】:作定語;用於社會局面

山什麼什麼馬的成語

12樓:放肆而又執著

馬放南山

比喻天下太平,不再用兵。現形容思想麻痺。

成語什麼馬什麼,馬什麼什麼屍成語

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