1樓：放肆而又執著
馬放南山
比喻天下太平，不再用兵。現形容思想麻痺。
有山有樹有馬的四個字成語
2樓：匿名使用者
馬入華山，四字中包含了馬、山，隱藏了山中的樹，山即為山林，樹林之意，因此包含了有山有樹有馬的四字成語。表示天下太平，不再打仗。
3樓：辰時紅陽
有山有樹是綠
林，馬代表好漢，這成語是綠林好漢。
綠林好漢
【解釋】：指內聚集山林反抗容封建統治階級的人們。舊時也指聚眾行劫的群盜股匪。
【出自】：《後漢書·劉玄傳》：「王莽末，南方饑饉，人庶群入野澤，掘鳧芘而食之，更相侵奪。……於是諸亡命馬武、王常、成丹等往從之；共攻離鄉聚，臧於綠林中，數月間至七八千人。」
【示例】：收了無數的～，查拿海寇。
◎清·文康《兒女英雄傳》第二十一回。
【語法】：偏正式；作主語、賓語、定語；含褒義。
【近義詞】: 綠林豪傑、綠林豪客。
什麼山什麼馬的成語
4樓：如夢隨行
只找到挨山塞海】形容人極多而擁擠不堪。
巴山蜀水】巴、蜀指四川一帶。四川一帶的山山水水。
巴山夜雨】指客居異地又逢夜雨纏綿的孤寂情景。
拔山超海】拔起高山，超越大海。比喻力量極大。
拔山蓋世】蓋世：超越天下人，世上第一。力能拔掉大山，形容力大勇猛，當代無比。
拔山扛鼎】扛：雙手舉起。拔起大山，舉起重鼎。形容力氣很大。
跋山涉水】跋山：翻過山嶺；涉水，用腳趟著水渡過大河。翻山越嶺，趟水過河。形容走遠路的艱苦。
白山黑水】長白山和黑龍江。泛指我國東北地區。
寶山空回】走進到處是寶物的山裡，卻空手出來。比喻根據條件，本來應該有豐富的收穫，卻一無所得（多指求知）。
背山起樓】靠山建造樓房。比喻使人掃興的事。
冰山難靠】比喻不能長久的權勢，難於依靠。
殘山剩水】指國家領土大都淪陷後殘餘的部分。
5樓：泰達礦山
倒有個 放馬南山
不知道對不
馬什麼什麼山成語
6樓：紅河溪
馬什麼什麼山的成語：馬入華山、馬放南山
1、馬入華山
【拼音】： mǎ rù huá shān
【解釋】： 表示天下太平，不再打仗。
【出處】： 《書·武成》：「乃偃武修文，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服。」
【舉例造句】： 當今鹿臺已散，離宮已遣，兵藏武庫，馬入華山。 ★北周·庚信《賀平鄴都表》
【近義詞】： 馬放南山、歸馬放牛
【用法】： 作定語；用於社會局面
【故事】： 商朝末年，商紂王荒淫無度，百姓怨聲載道。周武王率領大軍把商都包圍起來，商紂王登上鹿臺放火自殺。
周武王建立周朝，定都鎬京，讓士兵回家從事農業生產，把徵用的牛馬全部退還，讓全國老百姓過上安居樂業的日子。
2、馬放南山
【拼音】： mǎ fàng nán shān
【解釋】： 比喻天下太平，不再用兵。現形容思想麻痺。
【出處】： 《尚書·武成》：「王來自商，至於豐，乃偃武修文，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服。」
【舉例造句】： 其時天下太平已久，真個是馬放南山，刀槍入庫；五穀豐登，萬民樂業。 ★清·錢彩《說岳全傳》第一回
【近義詞】： 馬入華山
【反義詞】： 兵荒馬亂
【用法】： 作定語；用於社會局面。
7樓：一生摯愛車
馬什麼什麼山成語 ：
馬放南山、
馬入華山
馬放南山 [mǎ fàng nán shān]基本釋義
比喻天下太平，不再用兵。現形容思想麻痺。
出 處《尚書·武成》:「王來自商，至於豐，乃偃武修文，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服。」
8樓：cl2017在路上
馬放南山 [mǎ fàng nán shān]生詞本基本釋義
比喻天下太平，不再用兵。現形容思想麻痺。
出 處《尚書·武成》:「王來自商，至於豐，乃偃武修文，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服。」
成語「什麼的馬」？
9樓：現實餓吃了理想
塞翁失馬 sài wēng shī mǎ 塞：邊界險要之處；翁：老頭。
比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件可變為好事。特指禍福在一定條件下可以互相轉化，任何事都有兩面性。
常與"焉知非福"連用。
臨崖失馬 lín yá shī mǎ 比喻臨到危險不能及時回頭。
目可瞻馬 mù kě zhān mǎ 眼睛只能看到遠處的馬。比喻見大不見小。
千軍萬馬 qiān jūn wàn mǎ 形容雄壯的隊伍或浩大的聲勢。
伯樂相馬 bó lè xiàng mǎ 伯樂：相傳為秦穆公時的人，姓孫名陽，善相馬。指個人或集體發現、推薦、培養和使用人才的人。
塞翁失馬
【出自】：《淮南子·人間訓》又名《淮南鴻烈 人間訓》：「近塞上之人有善術者，馬無故亡而入胡。
人皆吊之。其父曰：『此何遽(jù)不為福乎？
』居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之。…故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也。
」【示例】：處士有志未遂，甚為可惜，然「～，安知非福」。 ◎清·李汝珍《鏡花緣》第七回
【近義詞】：失之東隅、因禍得福
【反義詞】：禍不單行、雪上加霜
臨崖失馬
【出處】:明·沈受先《三元記·錯認》:"我且回程，又不是臨崖失馬，有何勞頓?"
【用法】:作謂語、定語、賓語;用於處事。
【造句】「臨崖失馬糾韁晚,船到江心補漏遲」。
目可瞻馬
【出處】《荀子·非相》：「且徐偃王之狀，目可瞻馬；仲尼之狀，面如蒙倛。」
千軍萬馬
【出 處】：《梁書·陳慶之傳》：「先是洛陽童謠曰：'名師大將莫自牢，千兵萬馬避白袍。'」
【用 法】：聯合式；作主語、賓語；含褒義
【示 例】
茅盾《手的故事》：「說不定什麼時候會有～殺來呵！」
明 馮夢龍 《東周列國志》第四十五回：「一邊是危峰峻石，一邊臨著萬丈深溪，便是落魂澗了，雖有千軍萬馬，無處展施。」
清·李汝珍《鏡花緣》第21回：「正在難解難分，忽聽東邊山上，猶如千軍萬馬之聲。」
伯樂相馬
【出處】：漢·韓嬰《韓詩外傳》卷七：「使驥不得伯樂，安得千里之足。」唐·韓愈《馬說》：「世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。」
【用法】 作主語、賓語；指文字技巧。
【近義詞】 別具慧眼、知人善任伯樂選馬
【反義詞】 班門弄斧、貽笑大方
【造句】
現實中，幹部選拔模式主要有兩種：一是，伯樂相馬。
我們盼望有伯樂相馬的機會。
韓寒的"彩票投注站"，是伯樂相馬還是商業炒作？
關於馬與山的成語
10樓：精神佈道者
馬放南山
馬放南山是一個成語，拼音是mǎ fàng nán shān，意思是比喻天下太平，不再用兵。現形容思想麻痺。
什麼馬什麼山的成語
11樓：加菲
馬放南山
比喻天下太平，不再用兵。現形容思想麻痺。
馬什麼什麼屍成語
12樓：穆子澈想我
馬什麼什麼屍的成語：馬革裹屍
一、馬革裹屍的拼音
mǎ gé guǒ shī
二、馬革裹屍的釋義
馬革：馬皮。用馬皮把屍體裹起來。指英勇犧牲在戰場。
三、馬革裹屍的出處
南朝宋范曄《後漢書·馬援傳》：「男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？」
男兒應該戰死在邊疆荒野的戰場上，不用棺材斂屍，而只用馬的皮革裹著屍體回來埋葬，怎麼能躺在床上，死在兒女的身邊呢?"
四、馬革裹屍的語法
主謂式；作謂語、定語、賓語；含褒義
擴充套件資料
一、馬革裹屍的近義詞：赴湯蹈火
赴湯蹈火
【解釋】：赴：走往；湯：熱水；蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艱險，奮勇向前。
【出自】：有三個人，武藝出眾，敢赴湯蹈火。 明·施耐庵《水滸全傳》第十五回
【語法】：聯合式；作謂語；比喻奮不顧身
【近義詞】兩肋插刀、歷盡艱險、不避湯火、奮不顧身、像出生入死、衝鋒陷陣、粉身碎骨、馬革裹屍、探湯蹈火、出死入生、赴蹈湯火、赴火蹈刃、出生入死、肝腦塗地、殺身致命
【反義詞】貪生怕死
二、馬革裹屍的反義詞：臨陣逃脫
臨陣脫逃
【解釋】：臨到打仗時逃跑了。也比喻到了緊要關頭退縮逃避。
【出自】：你們中國的兵勇，一到有起事來 ，不是半途潰散，便是臨陣脫逃，那是不關我教習的事。 清·無名氏《官場維新記》第四回
【語法】：連動式；作謂語、賓語、定語、狀語；含貶義
【近義詞】驚慌失措、貪生怕死、驚惶萬狀、驚惶失措
【反義詞】當仁不讓、大義凜然、臨危不懼、衝鋒陷陣、視死如歸、馬革裹屍、前赴後繼
13樓：悅享生活
朋友你好！你想問的是馬革裹屍吧！釋義
馬革：馬皮。用馬皮把屍體裹起來。指英勇犧牲在戰場。
褒義出 處
宋·辛棄疾《滿江紅》：「馬革裹屍當自誓；蛾眉伐忤休重說。」
例 句作為軍人，應以～為榮。
14樓：匿名使用者
馬革裹屍 [mǎ gé guǒ shī]
生詞本基本釋義
馬革：馬皮。用馬皮把屍體裹起來。指英勇犧牲在戰場。
褒義出 處
宋·辛棄疾《滿江紅》：「馬革裹屍當自誓；蛾眉伐忤休重說。」
例 句作為軍人，應以～為榮。
近反義詞
近義詞戰死沙場 以澤量屍 馬革盛屍
反義詞臨陣逃脫
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15樓：紅河溪
馬放南山
mǎ fàng nán shān
[釋義] 比喻天下太平，不再用兵。現形容思想麻痺。
[語出] 《尚書專
·武成》屬：「王來自商，至於豐，乃偃武修文，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服。」
[例句] 其時天下太平已久，真個是～，刀槍入庫；五穀豐登，萬民樂業。 ★清·錢彩《說岳全傳》第一回
馬什麼什麼山成語馬什麼什麼屍成語
馬什麼什麼山的成語 馬入華山 馬放南山 1 馬入華山 拼音 m r hu sh n 解釋 表示天下太平，不再打仗。出處 書 武成 乃偃武修文，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服。舉例造句 當今鹿臺已散，離宮已遣，兵藏武庫，馬入華山。北周 庚信 賀平鄴都表 近義詞 馬放南山 歸馬放牛 用法 作...
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