1樓：8萬4千法門
三福你做到了沒有？不是念的，不是說給別人聽的。六和做到了沒有？
我絕對不要求別人對我和睦，我只要求我對別人和睦；我不要求別人平等對我，我要用平等心對人。佛法的好處，佛法最能令人佩服的，佛法不要求別人，佛法一切都要求自己。
《華嚴經》末後，善財童子五十三參是一個很好的代表，我們不能疏忽。佛法修學真的就要求自己一個人，自己一個人是學生、是凡夫；自己之外一切人一切事一切物，如來化現的。如來化現，不是諸佛是什麼？
所以哪一天你要看到整個宇宙，芸芸眾生都是諸佛如來，恭喜你，你成佛了。為什麼？佛眼看眾生，一切都是佛，成佛了；你看所有一切都是菩薩，你成菩薩了；你看佛菩薩也是凡人，你是凡人。
這個不就是境隨心轉嗎？你們想想看，你用的是什麼心，境界隨著你心在變，這才叫事實真相。
事實真相沒有一定，隨著你的心在變化。所以我們用善心看一切眾生，一切眾生都是善人；用惡意看一切眾生，一切眾生沒有一個是好人。你要問這一切眾生到底是好人還是惡人？
好人惡人不在外面，在自己心。我們在講席裡講得太多太多了。我懂得佛的教誨，懂得佛的意思，我不能完全懂，我懂得少分，我有受用。
順境逆境、善緣惡緣，我能永遠生活在感恩的世界，這是我在佛法修學得的一點受用。我在這個境界裡面磨鍊，什麼樣的人事我都接觸，把自己的煩惱習氣、貪瞋痴慢，種種的惡念惡習磨得光光的，接受磨鍊就叫做修行。
善財童子五十三參，清涼大師在註解裡面說得好，歷事煉心。歷，經歷，經歷世間一切人事，在這個裡頭煉心。煉心就是修行，在這裡頭鍛鍊，煉真誠心，煉清淨心，煉平等心，煉覺悟心，煉慈悲心。
你要沒有這些境緣幫助你，你到**去修行？順境善緣，遇到善人好人，我在那裡煉，煉沒有貪心，沒有留戀的心。遇到逆境惡緣，惡的人事環境，在這裡面煉沒有瞋恚心，沒有報復心，所以你的真誠清淨平等正覺慈悲，是要在事、境界裡頭鍛煉出來，那叫真功夫。
2樓：匿名使用者
唯心論，也不全對！能引發理論的爭議，各執一說罷了。
3樓：笑一笑笑而不語
佛說是對的而且是最純粹的 但不適合現在的生存法則
有沒有你心裡想著什麼，就真的實現了的？比如，你想見一個人，然後就真的遇見了，不是有意碰見，就是你腦
4樓：諧波治理無功補償
這應該是屬於第六感，這種感覺超準的，屬於比較罕見的。
5樓：玉面小青蛇
靠意念！也就是腦電波，哈哈，這個還沒科學證實。但我也試過這樣子，特別想一件事實現時，就真的實現了，沒有特別干預，就是想，然後就發生，不過最重要的是你要把握好故事進度，估計這裡面也有運氣成分
6樓：匿名使用者
純屬巧合，只是我們比較敏感刻意去想這些事罷了。
7樓：匿名使用者
這就是統計學的概率，舉例來說，a和b倆個人，在一個學校，遇到概率為10%.在一個城市，遇到概率為1%.在一個國家估計你想一輩子也遇不到，
8樓：匿名使用者
所以人類有了緣分這一說
有時候把一個人看得太重，其實在他心裡你什麼都不是？
9樓：承諾吥過如此
每個人心裡都會有這麼一個人吧,所以沒有必要看太重的人，適量的減輕對他的重視，不然受到傷害的還是自己。
10樓：豪門夢子
當你把他當寶的時候，你就離當草不遠了
11樓：匿名使用者
不是吧。 有沒有試過跟他溝通，也許你要相信是你並沒有真的把他看太重，無所謂些，他或許又看你重了。
12樓：一個人的花雨季
很正常bai的現象，我猜，你愛那個du男孩子吧。你zhi追過他嗎？你
對他表達過心dao意嗎？他拒絕內你了嗎？如果拒絕你了你容
嘗試過放手的感覺嗎？他身邊有能照顧他的人嗎？有能照顧他一生的人嗎？若有，你就放手吧，因為你給不了他幸福，如果沒有，請放手去愛吧。
13樓：匿名使用者
對呀，有時候情況就是這樣的。
當一個人心裡已經沒有你的時候會出現什麼樣的表現?
14樓：匿名使用者
突出表現`1。跟你在一起心不在焉，
2。你讓他做的事老是忘記，
3。給你的承諾老是忘記，
4.以前總是收到簡訊就回，現在總是收到簡訊忘了回，還總是找藉口5。以前打**總是會調情，嬉笑，現在總是沉沒，有時候甚至答非所問。
6。以前總是會關心的問幾句話，現在一句也不會有。
7。以前如果你說愛他，他會很興奮的跟你浪漫一下，現在他總是敷衍著說我也愛你。
8```很多了，總之這些是很容易被察覺的，試一下，讓他幫你做做什麼什麼的，如果他真忘了，那心裡真的沒你咯
15樓：陽
會慢慢慢慢的對你很冷淡，而且不管你說什麼，都沒有那種緊張或者迫切關心的那種感覺，而是無所謂、、其實一個人愛不愛你，心裡有沒有你，是自己可以感覺到的，你這樣問，就說明你已經感覺他不愛你了，既然你自己都感覺到了，那幹嘛不去給他講清楚呢、、
16樓：匿名使用者
如果你們倆人相處時間較長，你較瞭解她（他）的話你會有很明顯的她（他）有反常感覺.比如不像以前那樣和你親近，和你開玩笑，和你打鬧.或沒精打采對你,接你**也不像以前有那種興奮感覺
17樓：匿名使用者
不會像以前那樣在乎你了
佛說成佛具備的三種心，你有嗎，佛說 你心裡有什麼，你看到的就是什麼，一個人內
第一 出離心。此心雖比後兩者淺近，但它是首要的。常說 高明容易解脫難。要能透脫人世間種種纏縛 妻兒子女 功名富貴 生活享受 談談容易，做到很難。甚至有的出家人，雖然擺脫了世間的家庭眷屬，名譽地位，可是內心仍夾雜著自己想當佛教領袖 眾生導師。於是大佔山頭，大收徒眾，重用親信，宗派相爭，生活享受如同富翁...
佛說你今生的另一半就是你前世註定的,埋葬你的人有
從前有個書生,和未婚妻約好在某年某月某日結婚。到那一天,未婚妻卻嫁給了別人。書生受此打擊,一病不起。家人用盡各種辦法都無能為力，眼看奄奄 一息。這時,路過一遊方僧人，得知情況,決定點化一下他。僧人到他床前,從懷裡摸出一面鏡子叫書生看。書生看到茫茫大海，一名遇害的女子一絲不掛地躺在海灘上。路過一人,看...
心裡有什麼，就會看到什麼，心裡有什麼就看到什麼 眼裡看到的就是什麼
是的，人只能看到自己心裡已有的東西，反過來就是說，心裡沒有的東西，擺在你眼前，你也看不見，看見了也無法看到本質，這是西方哲學的基礎，所以說人心是一扇由內而外開啟的窗戶，除了自己誰也無法改變你，另外中國的禪說也有類似說法，一個和尚到處遊歷，見佛不拜，見達摩祖師不拜，廟裡的和尚問遊方和尚和佛有什麼仇什麼...