1樓：超級単子
這是一篇**，解釋如下：
寫對聯，印章不能隨便蓋
談起對聯書法的發展歷史，劉一聞介紹，對聯書法主要出現和發展時期是清代，因為***，使很多原本在其他研究領域的學者紛紛轉向文字研究和小學研究，而這些原本研究文字的人也漸漸對文字本身的美產生了興趣。對聯形式很獨特，又有裝飾性和實用性，漸漸成為文人墨客鍾愛的創作形式。
對聯的源頭可以上溯到秦漢時用於驅鬼的「桃符」，鮑賢倫介紹，從文獻上看，至少明太祖時期民間寫對聯、貼對聯已經蔚然成風，現在明代對聯還存在一些實物，但以清代為主。從桃符到對聯的發展，也可看到對聯負載的民俗因素逐漸被文人所雅化，在這個過程中，文人學者的實踐起了很大作用。
對聯看起來簡單，但在創作上要求很高。劉一聞對對聯創作興趣從上世紀70年代開始，「當時工人文化宮辦畫展徵稿，只能寫***詩詞和魯迅詩詞，我打算寫***詩裡的'虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷』。寫著寫著發現，一幅字寫到下面沒有上面寫得好，寫了下聯又覺得比上聯寫得好，於是反覆重寫，把家裡的紙都寫完了，還特地去朵雲軒買了三張宣紙寫，到最後仍然覺得不滿意。
那以後，我決定，要把對聯寫好。」
從此以後，劉一聞開始注意上海的書法家前輩們如何寫對聯，看老先生們怎麼疊紙，怎麼用筆。劉一聞也透露了一個寫對聯書法的「小竅門」：他當年去潘學顧家中看他寫字，那時老先生們家中都不富裕，寫字的案子很小，而且，在這張案子上又要吃飯、燙衣服，所有的事情都做完了才能寫字。
也因為案子小，每次潘學顧在創作對聯時，都把兩張紙疊在一塊寫。當時，劉一聞的案子也不大，也學著潘先生的方法創作，這個習慣一直保留到今天。「這樣做有個好處，在書寫過程中可以顧及對聯中用筆章法的呼應。
」劉一聞作品
在鮑賢倫看來，寫對聯是學習書法藝術創作最簡單的方式。「現在對聯樣式花樣百出，但我覺得，寫對聯最方便的書體還是正書，也就是篆、隸、楷，草書最麻煩。因為對聯字與字間的大小、間距都有講究，兩邊對得太好不行，對的不好又彆扭。
相比下，正書更容易把握，但在正的情況下，也要試探下'邊境』，在書寫中尋找一種動感。」
鮑賢倫作品
說到如今對聯書法存在的問題，兩位書法家都不約同的感覺到，「印章」的問題最為普遍。「我在參與全國性的書法評選活動時，經常看到一幅作品密密麻麻蓋滿了印章，對於這樣的作品，我心裡面是拒絕的，真正懂的人不會這麼做。」劉一聞講了一個故事，有次，他在謝稚柳家裡，正好有位客人捧著一幅畫作來拜訪，還說此人作品十分有名。
謝稚柳說，「開啟看一下」，沒想到，他開啟畫面一角就立刻捲起來了，對客人說，可以把畫拿走了。客人好奇緣由，謝稚柳說，「印章都不會用，怎麼能把畫畫得好。」可見列印章是很難的事情。
「我請教過謝先生，印章怎麼蓋才妥，他說，要看情況，最忌諱是看到有空的地方就蓋印章。就像下棋一樣，一子得體，滿盤皆活。蓋一個夠了就不要第二個，蓋了兩三個不夠可以繼續蓋第四第五個。
蓋的不恰當，反而糟蹋了畫面。」劉一聞說。
作不成對聯，寧寫古人的」好聯「
對聯從民俗走到書齋，隨著書法藝術的繁榮逐漸擴大。劉一聞和鮑賢倫的對聯書法都屬於有個性的「文人字」，他們的作品在章法、字形、字型塑造甚至文辭內容選取上都有不同的追求和志趣。本次對話的學術主持劉恆指出，對聯裡包含的人文「雅」的東西不可丟掉，這些需要通過作者的文化修養去體現。
對對聯書法藝術和文辭內容的共同閱讀，才構成對聯的完整欣賞。
然而，如今對聯中」文「和」書「的脫離非常嚴重。鮑賢倫提出，」文「」書「關係涉及到傳統書法在現在的生存狀態，儘管現在提倡書法家自作詩自作聯，是一種希望回到」文書合一「狀態的願望。但成為優秀的文章和詩人並不容易，不少「自作詩」「自作聯」錯漏百出，文辭拙劣，損害了書法原本的美感。
「我認為書法家學寫詩有好處，但除非自己寫得確實好，不要輕易落筆。其實，不如做一些古人集句，選擇自己喜歡的句子書寫，既體現自己的書法特點，也能表達個人的追求志趣。」
劉一聞也覺得，形式和內容統一的確有難度，」自作聯「不是想當然。」如果自己做不成聯語，寧可找古人好的聯語。明代有些句子像大白話，很親切自如，大家都可能看懂。
像'有時淪茗思來客，或者看花不在家』，只要留心就能找到自己喜歡的句子。」
2樓：匿名使用者
談起對聯書法的發展歷史，劉一聞介紹，對聯書法主要出現和發展時期是清代，因為***，使很多原本在其他研究領域的學者紛紛轉向文字研究和小學研究，而這些原本研究文字的人也漸漸對文字本身的美產生了興趣。對聯形式很獨特，又有裝飾性和實用性，漸漸成為文人墨客鍾愛的創作形式。
對聯的源頭可以上溯到秦漢時用於驅鬼的「桃符」，鮑賢倫介紹，從文獻上看，至少明太祖時期民間寫對聯、貼對聯已經蔚然成風，現在明代對聯還存在一些實物，但以清代為主。從桃符到對聯的發展，也可看到對聯負載的民俗因素逐漸被文人所雅化，在這個過程中，文人學者的實踐起了很大作用。
書」對話「聯」：什麼樣的對聯書法才是好作品
3樓：匿名使用者
如何欣賞和學習對聯書法藝術？上海書法家劉一聞和浙江書法家鮑賢倫7月9日了一場「書對話聯」的趣味座談。
寫對聯，印章不能隨便蓋
談起對聯書法的發展歷史，劉一聞介紹，對聯書法主要出現和發展時期是清代，因為***，使很多原本在其他研究領域的學者紛紛轉向文字研究和小學研究，而這些原本研究文字的人也漸漸對文字本身的美產生了興趣。對聯形式很獨特，又有裝飾性和實用性，漸漸成為文人墨客鍾愛的創作形式。
對聯的源頭可以上溯到秦漢時用於驅鬼的「桃符」，鮑賢倫介紹，從文獻上看，至少明太祖時期民間寫對聯、貼對聯已經蔚然成風，現在明代對聯還存在一些實物，但以清代為主。從桃符到對聯的發展，也可看到對聯負載的民俗因素逐漸被文人所雅化，在這個過程中，文人學者的實踐起了很大作用。
對聯看起來簡單，但在創作上要求很高。劉一聞對對聯創作興趣從上世紀70年代開始，「當時工人文化宮辦畫展徵稿，只能寫***詩詞和魯迅詩詞，我打算寫***詩裡的『虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷』。寫著寫著發現，一幅字寫到下面沒有上面寫得好，寫了下聯又覺得比上聯寫得好，於是反覆重寫，把家裡的紙都寫完了，還特地去朵雲軒買了三張宣紙寫，到最後仍然覺得不滿意。
那以後，我決定，要把對聯寫好。」
從此以後，劉一聞開始注意上海的書法家前輩們如何寫對聯，看老先生們怎麼疊紙，怎麼用筆。劉一聞也透露了一個寫對聯書法的「小竅門」：他當年去潘學顧家中看他寫字，那時老先生們家中都不富裕，寫字的案子很小，而且，在這張案子上又要吃飯、燙衣服，所有的事情都做完了才能寫字。
也因為案子小，每次潘學顧在創作對聯時，都把兩張紙疊在一塊寫。當時，劉一聞的案子也不大，也學著潘先生的方法創作，這個習慣一直保留到今天。「這樣做有個好處，在書寫過程中可以顧及對聯中用筆章法的呼應。
」劉一聞作品
在鮑賢倫看來，寫對聯是學習書法藝術創作最簡單的方式。「現在對聯樣式花樣百出，但我覺得，寫對聯最方便的書體還是正書，也就是篆、隸、楷，草書最麻煩。因為對聯字與字間的大小、間距都有講究，兩邊對得太好不行，對的不好又彆扭。
相比下，正書更容易把握，但在正的情況下，也要試探下『邊境』，在書寫中尋找一種動感。」
鮑賢倫作品
說到如今對聯書法存在的問題，兩位書法家都不約同的感覺到，「印章」的問題最為普遍。「我在參與全國性的書法評選活動時，經常看到一幅作品密密麻麻蓋滿了印章，對於這樣的作品，我心裡面是拒絕的，真正懂的人不會這麼做。」劉一聞講了一個故事，有次，他在謝稚柳家裡，正好有位客人捧著一幅畫作來拜訪，還說此人作品十分有名。
謝稚柳說，「開啟看一下」，沒想到，他開啟畫面一角就立刻捲起來了，對客人說，可以把畫拿走了。客人好奇緣由，謝稚柳說，「印章都不會用，怎麼能把畫畫得好。」可見列印章是很難的事情。
「我請教過謝先生，印章怎麼蓋才妥，他說，要看情況，最忌諱是看到有空的地方就蓋印章。就像下棋一樣，一子得體，滿盤皆活。蓋一個夠了就不要第二個，蓋了兩三個不夠可以繼續蓋第四第五個。
蓋的不恰當，反而糟蹋了畫面。」劉一聞說。
作不成對聯，寧寫古人的」好聯「
對聯從民俗走到書齋，隨著書法藝術的繁榮逐漸擴大。劉一聞和鮑賢倫的對聯書法都屬於有個性的「文人字」，他們的作品在章法、字形、字型塑造甚至文辭內容選取上都有不同的追求和志趣。本次對話的學術主持劉恆指出，對聯裡包含的人文「雅」的東西不可丟掉，這些需要通過作者的文化修養去體現。
對對聯書法藝術和文辭內容的共同閱讀，才構成對聯的完整欣賞。
然而，如今對聯中」文「和」書「的脫離非常嚴重。鮑賢倫提出，」文「」書「關係涉及到傳統書法在現在的生存狀態，儘管現在提倡書法家自作詩自作聯，是一種希望回到」文書合一「狀態的願望。但成為優秀的文章和詩人並不容易，不少「自作詩」「自作聯」錯漏百出，文辭拙劣，損害了書法原本的美感。
「我認為書法家學寫詩有好處，但除非自己寫得確實好，不要輕易落筆。其實，不如做一些古人集句，選擇自己喜歡的句子書寫，既體現自己的書法特點，也能表達個人的追求志趣。」
劉一聞也覺得，形式和內容統一的確有難度，」自作聯「不是想當然。」如果自己做不成聯語，寧可找古人好的聯語。明代有些句子像大白話，很親切自如，大家都可能看懂。
像『有時淪茗思來客，或者看花不在家』，只要留心就能找到自己喜歡的句子。」
劉一聞「抄古人」其實也有講究，「用我的字型去寫李清照就不合適」鮑賢倫說。劉恆指出，如今許多人對於「抄古人」想都不想，像王維的《山居秋暝》，詩是好詩，但選出來的入展作品，一眼望去，全是《山居秋暝》。「書寫前人詩句應當有意識地選取適當的內容，才體現文人書法之義。
有人喜歡豪放，有些人喜歡優雅。吳昌碩的書法特點就不適合去寫宋詞，內容能跟自己的美學風格對稱，才是文書合一的作品。」
什麼樣的對聯書法才是好作品
4樓：筆有千秋業
這是一篇**，解釋如下：
寫對聯，印章不能隨便蓋
談起對聯書法的發展歷史，劉一聞介紹，對聯書法主要出現和發展時期是清代，因為***，使很多原本在其他研究領域的學者紛紛轉向文字研究和小學研究，而這些原本研究文字的人也漸漸對文字本身的美產生了興趣。對聯形式很獨特，又有裝飾性和實用性，漸漸成為文人墨客鍾愛的創作形式。
對聯的源頭可以上溯到秦漢時用於驅鬼的「桃符」，鮑賢倫介紹，從文獻上看，至少明太祖時期民間寫對聯、貼對聯已經蔚然成風，現在明代對聯還存在一些實物，但以清代為主。從桃符到對聯的發展，也可看到對聯負載的民俗因素逐漸被文人所雅化，在這個過程中，文人學者的實踐起了很大作用。
對聯看起來簡單，但在創作上要求很高。劉一聞對對聯創作興趣從上世紀70年代開始，「當時工人文化宮辦畫展徵稿，只能寫***詩詞和魯迅詩詞，我打算寫***詩裡的'虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷』。寫著寫著發現，一幅字寫到下面沒有上面寫得好，寫了下聯又覺得比上聯寫得好，於是反覆重寫，把家裡的紙都寫完了，還特地去朵雲軒買了三張宣紙寫，到最後仍然覺得不滿意。
那以後，我決定，要把對聯寫好。」
從此以後，劉一聞開始注意上海的書法家前輩們如何寫對聯，看老先生們怎麼疊紙，怎麼用筆。劉一聞也透露了一個寫對聯書法的「小竅門」：他當年去潘學顧家中看他寫字，那時老先生們家中都不富裕，寫字的案子很小，而且，在這張案子上又要吃飯、燙衣服，所有的事情都做完了才能寫字。
也因為案子小，每次潘學顧在創作對聯時，都把兩張紙疊在一塊寫。當時，劉一聞的案子也不大，也學著潘先生的方法創作，這個習慣一直保留到今天。「這樣做有個好處，在書寫過程中可以顧及對聯中用筆章法的呼應。
」劉一聞作品
在鮑賢倫看來，寫對聯是學習書法藝術創作最簡單的方式。「現在對聯樣式花樣百出，但我覺得，寫對聯最方便的書體還是正書，也就是篆、隸、楷，草書最麻煩。因為對聯字與字間的大小、間距都有講究，兩邊對得太好不行，對的不好又彆扭。
相比下，正書更容易把握，但在正的情況下，也要試探下'邊境』，在書寫中尋找一種動感。」
鮑賢倫作品
說到如今對聯書法存在的問題，兩位書法家都不約同的感覺到，「印章」的問題最為普遍。「我在參與全國性的書法評選活動時，經常看到一幅作品密密麻麻蓋滿了印章，對於這樣的作品，我心裡面是拒絕的，真正懂的人不會這麼做。」劉一聞講了一個故事，有次，他在謝稚柳家裡，正好有位客人捧著一幅畫作來拜訪，還說此人作品十分有名。
謝稚柳說，「開啟看一下」，沒想到，他開啟畫面一角就立刻捲起來了，對客人說，可以把畫拿走了。客人好奇緣由，謝稚柳說，「印章都不會用，怎麼能把畫畫得好。」可見列印章是很難的事情。
「我請教過謝先生，印章怎麼蓋才妥，他說，要看情況，最忌諱是看到有空的地方就蓋印章。就像下棋一樣，一子得體，滿盤皆活。蓋一個夠了就不要第二個，蓋了兩三個不夠可以繼續蓋第四第五個。
蓋的不恰當，反而糟蹋了畫面。」劉一聞說。
作不成對聯，寧寫古人的」好聯「
對聯從民俗走到書齋，隨著書法藝術的繁榮逐漸擴大。劉一聞和鮑賢倫的對聯書法都屬於有個性的「文人字」，他們的作品在章法、字形、字型塑造甚至文辭內容選取上都有不同的追求和志趣。本次對話的學術主持劉恆指出，對聯裡包含的人文「雅」的東西不可丟掉，這些需要通過作者的文化修養去體現。
對對聯書法藝術和文辭內容的共同閱讀，才構成對聯的完整欣賞。
然而，如今對聯中」文「和」書「的脫離非常嚴重。鮑賢倫提出，」文「」書「關係涉及到傳統書法在現在的生存狀態，儘管現在提倡書法家自作詩自作聯，是一種希望回到」文書合一「狀態的願望。但成為優秀的文章和詩人並不容易，不少「自作詩」「自作聯」錯漏百出，文辭拙劣，損害了書法原本的美感。
「我認為書法家學寫詩有好處，但除非自己寫得確實好，不要輕易落筆。其實，不如做一些古人集句，選擇自己喜歡的句子書寫，既體現自己的書法特點，也能表達個人的追求志趣。」
劉一聞也覺得，形式和內容統一的確有難度，」自作聯「不是想當然。」如果自己做不成聯語，寧可找古人好的聯語。明代有些句子像大白話，很親切自如，大家都可能看懂。
像'有時淪茗思來客，或者看花不在家』，只要留心就能找到自己喜歡的句子。」
什麼樣的生活才是完美生活？什麼樣才是完美的生活呢？
你的情況是屬於沒有找到生活的重心，沒有自己的方向和目標。婚後的很多女性會有很長一段時間對生活失去信心，對一切失去興趣。你最需要的不是親人，也不是朋友，而是喚醒你自己的內心。至於如何去喚醒，每個人有每個人的方法。我曾經也是一個很自卑的人，做什麼都不行，後來自己就一直讀書讀書，讀到深夜，讀到黎明，現如今...
什麼樣的女孩才是好女孩，什麼樣的女孩才是個好女孩？怎麼做才算？
夜不歸宿，抽菸喝酒賭博樣樣都會，而且紋身煙疤一個都不能少，講義氣，這樣的女生才是好女孩 優雅大氣，淑女的那種 但有的抽菸喝酒的女孩也並不是壞女孩，在你的他眼中你不管怎樣都是最好的 他心中的那個你，就是好女孩！正直，大方，漂亮，做事努力 什麼樣的女孩才是好女孩？善良,懂百善孝為先。絕不會問 我和你媽掉...
什麼樣才是真正的好朋友，什麼樣的朋友才是真正的好朋友
一個普通的朋友從未看過你哭泣。一個真正的朋友的雙肩曾經讓你的淚水溼浸。一個普通的朋友不知道你父母的姓氏。一個真正的朋友有他們的 在通訊簿上。一個普通的朋友會帶瓶葡萄酒參加你的派對。一個真正的朋友會早點來幫你準備,為了幫你打掃而晚點走。一個普通的朋友討厭你在他睡了後打來。一個真正的朋友會問為什麼現在才...