1樓：匿名使用者
嫁妝 女家預備四季衣服、被鋪、家庭用具、首飾等作嫁妝，於婚前一日開具清單，請媒人送男方派人搬運。當夜男家款宴媒人及親戚執事等人，謂"暖房"，俗稱"鬧房"。貧窮人家從簡。
舊時嫁妝有十扛十擔、五扛五擔、三扛紅等檔次，解放之後，此俗逐漸改變。
婚俗介紹送八字 舊時，青年男女婚嫁憑"父母之命，媒的之言"，選擇親家強調門當戶對，女家應允後，則將女方出生的年月日時辰之干支等，書寫在紅紙上（即八字）送往男家，俗稱"送八字"。男方將此庚貼向神廟求籤，以定吉凶。又將男女"八字"請星命者推算，謂之"並命"，一有衝犯，婚事即告停止。
更有以女子"八字"放置祖先神位前或灶山司命前，如十日內家中百事平安，則認為大吉，如破一器皿，即認為不吉利，婚事即有波折。這叫"合八字"。若雙方"八字"相合，各經調查滿意，親事確定。
踏親"合八字"之後男女兩家，認為滿意，約定日期，由女家與媒人同去男家相親，然後男家亦同樣去女家觀察，名為"踏親"。如無大問題，親事定局。**三四十年代，自由戀愛之風日熾，提倡婚姻自主，轉變為先交往後訂親。
建國後，父母包辦的舊俗已日漸消亡。
小定 男家去女家"踏親"時，女家備點待客，男家認為滿意，即欣然就食，並放下銀元或戒指飾物饋贈女方，以為定婚之證據，名為"小定"。即所謂"納彩"。至此，表示已訂婚。
大定（又名送日子）小定以後，再定日期，由煤人把女方命紙送與男家，表示願意許配。男家即以聘金、首飾、衣料及紅柬二快，上寫"懇吉"工字，與女方命紙，選擇黃道吉日送到女家。女家答柬寫"允吉"二字，此為"送定頭"或叫"納聘"、"納吉"。
啟帖 由男方擇定婚期，於婚期前一年或數月起帖送日子。在紅紙帖上書寫"敬請星期"，連同禮品和日子錢送往女家，女家答帖書寫"謹尊臺命"。禮品、日子錢比定金多數倍。
男家送往女家的禮品，稱為"尺頭"。女家向男家索取綢緞、首飾，謂"討尺頭"。女家以"尺頭"和日子錢多少決定陪嫁物品。
聚頭盒 男家於婚期前三日，送花粉、綵線、各種食物至女家，為新娘開面豎頭打扮用，謂"豎頭盒"。
嫁妝 女家預備四季衣服、被鋪、家庭用具、首飾等作嫁妝，於婚前一日開具清單，請媒人送男方派人搬運。當夜男家款宴媒人及親戚執事等人，謂"暖房"，俗稱"鬧房"。貧窮人家從簡。
舊時嫁妝有十扛十擔、五扛五擔、三扛紅等檔次，解放之後，此俗逐漸改變。
迎娶 舊時，結婚之日，男家掛燈結綵，用彩轎、紅燈、旗傘及鼓樂迎親。女家中午設宴送女，下午迎至男家。迎娶儀仗，普通均用旗鑼傘及鼓樂前導，新娘鳳冠霞帔，拜別父母，坐四人抬彩轎。
家境次之則僅彩輿一乘，鼓吹一班，大戶大家，旗傘鼓等均用雙付，並添彩牌若干對。父兄有職位的，再列銜牌。**之後，更有用軍樂，以十餘歲童子一人，乘馬前導，名為"頂馬官"；彩轎之後，並隨保衛團丁一隊。
男家以銜牌團丁往迎的，女家亦必相應以銜牌團丁回送。一路鼓樂、嗩吶、絲竹，並用鐵炮三銃，為前導。
建國後，迎娶儀仗已廢，新娘由伴姑二人相送（或四人）一道步行至男家。80年代以後，流行麵包車、轎車迎送。
結婚 新娘花轎進門時，鼓樂炮仗齊鳴，由送位**及伴姑扶出新娘，伴郎扶出新郎行結婚禮。禮畢，擺宴，叫"正場酒"，由伴姑引新娘進入洞房。新婚之夜，親朋可潛將洞房物取出向新郎新娘索取煙、糖、紅蛋，謂之"鬧洞房"。
**後期，城鎮商界、學界風行"文明結婚"。建國後貫徹《婚姻法》，舊式結婚儀式已廢。婚嫁習俗在部分農村仍有沿用舊俗者。
城鎮普遍舉辦一次宴請。80年代後流行旅行結婚。多數旅行歸來，補辦宴席。
回門 婚後三日，新郎新娘同回孃家拜見。舊俗嫁女出門，須過四月後才得回母家。回門後，始可隨時來往。
送節 婚後遇年節、端午、中秋，男家均須送節禮。以除夕最豐，謂"送年夜"，女家亦有回禮。送禮之年份，俗有"一年扛、二年擔，三年挈，四年息"之諺。
2樓：匿名使用者
嫁妝一般是10萬到30萬之間。
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