1樓：愛笑的善善哈
密宗，我們一般認為藏傳佛教是密宗。其實我們北傳漢傳佛教也有密宗的！我們漢傳佛教是唐密，傳到日本又叫東密。
現在常常見到的是藏密。藏傳佛教，有寧瑪巴，格魯派，薩迦派，噶舉派，……等等。
藏家佛學和中原佛學有什麼區別
2樓：煩惱即菩提
藏傳佛教屬密宗。也就是金剛乘，中原佛教屬顯宗。就是大乘。
**佛教與中原佛教有什麼區別嗎?
3樓：akkk吃蘋果
**佛教（藏傳佛教）與中原佛教（漢傳佛教）主要有起源時間、教派教義、代表寺院的區別：
1、起源時間的不同，藏傳佛教的起源可以追溯到一千八百多年前的古象雄王朝。漢傳佛教以漢明帝永平十年（公元67年）作為佛教傳入之年，白馬寺成為中國第一座佛寺。
2、教派教義的不同，藏傳佛教教義特徵為：大小乘兼學，顯密雙修，見行並重，並吸收了苯教的某些特點。漢傳佛教禪宗主張心性本淨，佛性本有，見性成佛，提出了二入四行的理論。
3、代表寺院的不同，藏傳佛教代表寺院，桑耶寺（藏傳佛教的第一座寺院），大昭寺，布達拉宮。漢傳佛教代表寺院包括 ，白馬寺（中國第一座佛寺），少林寺，法門寺等。
4樓：匿名使用者
是這樣的，藏傳佛教和傳入中國大乘佛教都是起源於印度。
佛教的出現，緣起於老子化胡。
中國老子去函谷關，去印度點化了釋迦牟尼，隨後釋迦牟尼開創了小乘
佛教，後來演變成大乘佛教
。
在佛經《浮屠經》、《阿差末菩薩經》有記載老子化胡。
其實道教老子也是佛教的祖師，佛教把老子翻譯成普賢王如來，也就是法性、心、如來藏的意思。
太上老君這尊神，在道教是道的本體。在佛教是心的實相本體
5樓：妙善vs主公
佛家講的是，萬法規一。佛教分為八個門派，是因為佛祖傳法時是一種法門，但是根據眾生的不同的根性和悟性分成了不同的法門。比如說淨土宗，禪宗，密宗等，其中密宗是屬於藏傳佛教，就是你所說的藏教，但也有不同的法門。
藏傳佛教的佛像給人以不同的感覺是因為從印度傳來沒有怎麼變化，現在基本上和印度佛教的佛教沒有太大的變化。但是傳入中原佛像有所變化，也和文化有關，其次傳說菩薩下世救渡眾生顯現的樣子就是中原佛像的樣子，所以說是有一定關係的。但是歸根到底佛家在分多少派都是為了傳法渡眾生的，為了讓世人能脫離苦海，最方便的法門就是淨土宗，只念阿彌陀佛念道一心不亂。
傳說有好多人辦到並往生。阿彌陀佛！
6樓：雋靖柔岑縱
在修行方法上
有非常大的不同
相對來說
藏傳更系統一些
從入門如何修行
一步步來
而且學藏傳必須皈依上師
由上師帶著一步步走
如果上師沒有傳法
是不可以修的
中原佛教
也就是漢傳
這種系統相對少一些
也有必須師傅帶著學的
但大部分任何人何時何地都能修
畢竟淨土宗
人人都能年阿彌陀佛
隨時隨地念
有去極樂世界的願望
就可以去
可以說更容易些
但像藏傳的
阿彌陀佛心咒
不是人人都能唸的
得在一定機緣下
由上師親自傳才能念
7樓：屁顛小屁孩
要說區別其實也是有的，但不會有太大的區別，就像**有活佛.**，中原有住持，方丈。**的觀音是男的，而中原大多數是女的。**沒有彌勒佛，燃燈古佛，文殊菩薩等。
8樓：東臨天山
**佛教已經變味了，不是佛教了，而是喇嘛教。是集苯教，藏教，摻雜佛教的集合體。已經偏離了佛教本義。
9樓：鉤鱉客
兄弟不管有什麼區別。最重要的都是不要信。都是迷信。
**密宗佛教有那些派系
10樓：匿名使用者
白 教（噶 舉）黃 教（格 魯）花 教（薩 迦）紅 教（寧 瑪）
佛教分幾個教派？
11樓：我不是狼麵人
全世界佛教分為三大體系：主要流行於東南亞的上座部佛教；流行於中國本土、朝鮮半島、日本的漢傳佛教；流傳在**、蒙古地區的藏傳佛教。
就漢傳佛教的修行方式來說來說，主要分為禪宗、淨土宗、密宗三派。禪宗重視個人的宗教體悟、淨土宗以求生西方極樂世界為宗旨。
12樓：
佛教有大乘與小乘之分，最初傳入中國的是小乘教，大乘教稍晚也傳了進來。在中國，佛教的研習者根據自己的理解，把佛教的教義加以發揮，就形成了不同的教派。魏晉南北朝時小乘佛教佔優勢，隋唐時代則大乘教興盛，當時主要有十個佛教教派，比較興盛的有八個，它們都是大乘教，而那兩個不太興盛的都是小乘教。
大乘教有：
律宗：律宗主要是講戒律的，即佛教的經、律、論，因此被稱為律宗。鑑真和尚就是律宗。
經、律、論都是佛教經典。經是佛為指導**修行所說的言教，律是佛為信徒制定的日常生活所應遵守的規則，論是佛**解釋和研究教理的著述。這三部分合稱「三藏」，後世凡有學問的僧人都被稱為「三藏」，如玄奘就被稱做「三藏法師」。
三論宗：這個教派奉《中論》《十二門論》《百論》為經典，因稱三論宗。
真言宗：又稱密宗。此派專講咒語。
真言宗教派認為佛教由兩部分組成，一部分是顯教，即釋迦牟尼公開傳授的，另一部分是密教，即佛祖私下講授的咒語，又稱祕密真言。藏傳佛教就是密宗，但藏傳佛教的系統與中原密宗不一樣。
法相宗：也稱相宗和慈恩宗，這是玄奘回國後創立的。該派以《成唯識論》為經典，主張萬法唯識，即所有的現象都是由意識造成的。
天台宗：也叫性宗和法華宗。隋時高僧智 在天台山創立，奉《法華經》為經典。他們主張從意識來分析世界，結論也是萬法唯識。
華嚴宗：唐杜順創立的，因奉《華嚴經》為經典而得名。
禪宗：這是佛教傳入中國後，中國僧人為適應中國的本土文化而加以改造後形成的，是地地道道的中國貨。但為了提高本教派的威望，禪宗奉釋迦牟尼的第二十八代**達摩為祖師，其實達摩與禪宗並無關係。
禪宗在唐代影響最大，分為南北兩派。北宗的開創者是神秀，他主張漸悟成佛，即要多看經書，慢慢領會，修養達到一定程度才能成佛。南宗的建立者是慧能，他主張頓悟成佛，即不必識字，也不用唸佛經造佛像，只要心中有佛，就能成佛。
淨土宗：與其它教派的主張都不同。該派認為，人的終極目標是要到達兩個世界，一個就是佛界，另一個是淨土界。
對大多數人來說，到達佛界不太容易，但可以到達淨土界，這也是一個非常美好而快樂的世界。進淨土世界的方法也非常簡單，只要通過以下三種途徑：一是觀，就是看佛像；二是想，就是想往佛；三是持名，就是念南無阿彌陀佛。
南無是皈依之意。
小乘教派當時只有俱舍宗、成實宗兩派，前者奉《俱舍論》為經典，後者奉《成實論》為經典。
13樓：匿名使用者
回答者：flying_ship - 試用期 一級 6-10 13:18
你的回答很明顯有很多錯誤，容易誤導初學，撲滅菩提種子，懷疑你是外道。當然也許你連自己都沒有看出錯誤來。
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佛教有多少乘只是對不同根性的人不同時期的方便教法。粗略分為大小乘。
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佛教傳入中國後蓬勃發展，各個方便法門又教多深入的經驗。成了現在所謂的禪、淨、密等等。
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佛本無宗無派。
各個法門只是適合不同的根性，
殊途同歸。
無論哪個法門開始修。
最後都是即心是佛。
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佛的真正精髓在**，只要看看四個梵天送給佛祖的那個缽給了誰就知道。
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逐末忘本，佛教之大不幸。
14樓：匿名使用者
就像虛空，你願意分幾塊(幾個教派)怎麼分畫都可以，無非空華，別畫地為牢就行。
15樓：佛崽
學佛不學僧，學祖不學宗．
16樓：城廣考俠
佛教的宗派劃分很複雜
按照佛教最終追求的成就來看,可以劃分為大乘和小乘(大乘追求成佛,小乘最高成就是阿羅漢)
按照修行方式,可以劃分為顯宗和密宗
按照學說劃分,還可以分有宗和空宗
另外按照歷史還可以劃分為原始佛教,部派佛教等.
按照傳播的地域,語言等可以劃分為:北傳漢地佛教,南傳上座部佛教,藏傳佛教等.
中國的佛教有十個宗派:三論宗、唯識宗、華嚴宗、禪宗、淨土宗、律宗、密宗。另外加上兩個小乘的宗派：俱舍宗、成實宗
密宗是佛教中的一個派別嗎.那佛教有多少派別,分別信奉什麼佛
17樓：匿名使用者
通常有十三宗的說法
【十三宗】
乃佛教諸宗之總稱。在我國，指毗曇宗（或以俱舍宗代之）、成實宗、三論宗、涅盤宗、律宗、地論宗、淨土宗、禪宗、攝論宗、天台宗、華嚴宗、法相宗、密宗。在日本則為：
南都六宗之華嚴宗、法相宗、律宗等三宗；開宗於平安初期之天
臺宗、真言宗等屬密教系統之二宗；鎌倉時期之後，禪宗系統有臨濟宗、曹洞宗、黃檗宗等三宗；淨土教系統有淨土宗、真宗、融通唸佛宗、時宗等四宗，上述十二宗加日蓮宗，則為日本佛教十三宗。茲就各宗派之宗名、教乘、宗祖、依用經典、要義、年代等，列表如後。
18樓：♂擰發條的鳥
是的，是個派別，主要以**的喇嘛教為主，你可以去查閱他們的資料，晚上可以搜尋的到，說是話我覺得是佛教裡最那個的，他們可以吃肉，可以喝酒，可以娶妻等等，我覺得真正的佛教應該是律宗和禪宗，那才是佛教的真諦！
19樓：青山碧水間
佛教的宗派都是假名，最後的道理都是相似的。之所以分宗派是初學時課程的不同，歸根究底佛法還是一理。
中國的宗派可以分十門；但全世界來看大體可以分大乘小乘藏傳。
信奉的佛都是一樣的——其實佛教並不是「信奉」而是「學習」，佛教徒把佛祖當作自己的老師。
20樓：覺者
密宗是佛教中的一個派別嗎?
是的那佛教有多少派別,分別信奉什麼佛
簡單的說是三乘
金剛乘：密宗
大乘：顯宗
小乘：南傳佛教
本師釋迦牟尼是共同信奉的老師。
真言宗的派系
21樓：百度使用者
古義真言宗教重要者有七大派，即：
真言宗高野派，宗祖空海，本山在高野山金剛峰寺；末寺（指隸屬本寺之寺院）有2760所。依古義各派聯合制規，金剛峰寺座主任真言宗聯合高野山大學總理及高野山中學校長，並協同各寺派經營京都專門學校及東寺中學，以教育門下子弟。
真言宗山階派，宗祖空海，派祖嚴覺，大本山在山科勸修寺。為昌泰三面（900），醍醐天皇之母后發願所建，以承俊為開山。有末寺120餘所。
並協同各寺派經營京都專門學校及東寺中學校，以教育本派子弟。
真言宗醍醐派，宗祖孔海，派祖聖寶，總本山在山城醍醐寺。其法流稱小野流。領有末寺940餘所，並協同各寺派等，經營京都專門學校。
真言宗御室派，宗祖孔海，派祖為寬平法皇（宇多天皇），本山在山城御室仁和寺。其寺為光孝天皇敕願，於仁和二年（886），在小松鄉大內山麓建立。本派又衍出廣澤御流、西院流、寶壽院流、忍辱山流、傳法院流、華藏流等派。
末寺有1200餘所，並協同各寺派經營京都專門學校及東寺中學校，以教育門下子弟。
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