1樓：匿名使用者
雙手合十的合掌印是傳統的問候姿勢，應該也算是一種手印。
雙手合十的含義：
合掌又稱合十，其中內含有十六種意義：
（出自
一、合者，和也，代表和平、友好、團結合作。
手握拳或手拿**，表示爭鬥。雙手抬起，示赤手空掌，即無爭鬥之意。又因一隻手也可傷人，現兩掌相合，則全無傷他之意。
十指合於一處。表示十方力量的凝聚、團結。又，十指合於心口，表示誠心誠意，所謂「十指連心」。
再者，平時十指散亂，代表散亂的妄心，現合於一處，代表一心。佛說：「制心一處，無事不辦。
」又說：「一心不亂」、「一心皈依」。
二、合掌時，要掌背微躬，掌心略彎
這樣，兩掌之間形成空洞，表示真空之理，意即我們要悟入空性。合掌也是法印的一種，若緊閉掌心而不留空隙，則淪為外道，來生則生於無佛之地，不聞三寶之名。
三、合掌於心口處，兩掌豎直，表示豎窮三際，指時間；
而掌背略鼓，向橫向發展，表示橫遍十方，指空間。這樣，宇宙融為一體，萬法歸於一心。佛菩薩能於念頃住無量億劫，又能於念頃遊步三界及遍遊一切佛土，正說明佛菩薩於時空能運用自如，隨心所欲。
四、凡夫不遇佛法，被假象所惑，心時時向外攀緣，不能反歸自性。
手有向外抓握器物的功用，代表「攀緣」。殺、盜、淫、酒皆賴於手。凡夫什麼都想抓，抓名抓利抓權，越多越好，這是「貪」。
又，手要傷人壞物，這是「嗔」。還有，手會胡亂地傷人壞物，這是「痴」。現在，雙手相合，而且是掌心相合，非掌背相合（抓東西用掌心），代表止住雙手的妄動，收斂放逸的身心，就是息滅「貪、嗔、痴」也。
又掌背為外，代表外境六塵；掌心為內，代表覺心菩提，合掌則代表背塵合覺，為修行解脫之路。而成就佛果，則改合為開，所以佛像掌心向前時，表示放光接引，普渡眾生。
五、一切眾生皆有如來智慧德相，唯以妄想執著而不能證得。
妄想即是分別，以左右手代表。執著即是堅持分別，有我執與法執，也用左右手代表。左右之相是假名，是虛妄。
合而為一，無有左右，卻亦左亦右，於相離相，平等一如。妄想執著既除，如來德相便顯現。
六、合掌又稱合十。
十指相合，手心相對，且合於心口，表示十法界歸於一心，下至地獄法界，上至佛法界，皆唯心所造，從心而顯。
七、十指代表十方，合十於心口
既表眾生平等，又表攝取十方眾生歸於佛道，施以「無緣大慈、同體大悲」的普渡，又十方也代表十方佛國，合十於心口，表示以恭敬心供養十方佛菩薩，並攝取十方佛國的功德，莊嚴自心，成就善根。
八、佛子見面，合掌稱一聲「阿彌陀佛」，
即是歸於彌陀一乘願海（合二為一），不退成佛。又表十方佛國，同贊阿彌陀佛，同宣淨土法門（合十方為一）。
九、合十於心口
表示我們的心要修十波羅蜜才可成佛，即修佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧、方便、願、力、智波羅蜜等十種。又華嚴十玄門、普賢十願王，都表圓滿之義。所以，雙手合十，即表示能圓成佛果。
十、本師釋尊，左面有目鍵連，神通第一。
神通顯示智慧善巧，通達無礙。只有解了世出世法，才能自在，故表「解」。右邊有舍利弗，智慧第一，智慧由戒、定而生，有智慧又能擇善而行，故表「行」。
左右相合，即表「解行合一」。又，文殊、普賢是釋迎如來之二脅士，文殊是諸佛之師，表「信、解」，居左；普賢是一切如來長子，以十大願王表「行」，居右。此亦表示解行合一，福慧雙修。
同樣，阿彌陀佛左脅持為觀音，三十二應，普門示現，表智慧善巧、通達無礙，屬「解」；右為大勢至，「都攝六根，淨念相繼，得三摩地」，屬「行」。左右相合，還是「解行合一」。左手多靜，主「解」，右手多動，主「行」。
所以，合掌即表示解行合一。這樣，才能成就無上菩提。行而不解，易盲修瞎練，增長邪見。
解而不行，增長無明，如紙上畫餅。《金剛經》謂：「以無我、無人、無眾生、無壽者修一切善法，即得阿褥多羅三藐三菩提。
」「無相」是解，「修一切善法」是行，證「阿褥多羅三藐三菩提」是佛果。
十一、左手多靜，代表「自覺」。
右手多動，代表「覺他」。自覺而不覺他，只證小乘極果。要覺他而不自覺，恐無能為力，引人入邪路。合二為一，方是菩薩行者，才能趣於覺行圓滿，成就無上菩提。
十二、左右手分別代表願和行。
有大願而無大行，便成空願、虛願。無大願而行，則行恐不真而盲目，不得大果。二者相合，以願啟行，以行證願，才能圓成大願。
十三、合二為一，代表「法法平等，無有高下」。
所以，禪淨不二，淨密不二，方法不同，本質相同，目的相同。貴在一門深入，一修一切修。
十四、左右合為一體，代表不二之理。
煩惱與菩提不二，自行與化他不二，自佛與他佛不二，性與相不二，
十五、左右相合位於中位（胸口）
代表從容中道，不落兩邊，不住斷常，不著空有。
十六、一切物品供養佛像，主要都是用來啟示我們如何修持的。
諸供養中，法供養最。普賢菩薩在十大願王中，說了七種真正的法供養。在聖像前誠心地合掌，仰慕佛德，依佛知見而行，才是上等供養。
所謂「合掌以為華，身為供養具。善心真實香，讚歎香雲布」。身體就像一個盤子，而雙手合掌就是盤子裡的一朵花。
由此而知，合掌又代表「含苞待放」，指因地修行。花開結果，即是菩提。
3.佛手印有很多種，如果感興趣可以去看看：
2樓：匿名使用者
雙手合十，不僅是一種手印，也是一種禮儀。
合十又稱合掌，即合併兩掌。
合十本為印度自古所行之禮法，佛教用之，取合十法界於一心之義。
合十時，集中精力，將十指合於心口，心中充滿恭敬禮拜之意。表示對對方誠心誠意，恭恭敬敬。
合十時，掌背微躬，掌心略彎，兩掌之間形成空洞，表示真空之理，意即我們要悟入空性。
合十時，兩掌合攏於胸前，十指併攏向上，掌尖和鼻尖基本齊平，手掌向外傾斜，頭略低，神情安詳、嚴肅，經脈暢通，人體的生命能處於最佳的圓滿狀態，長期堅持下去，自然身安體健。
佛教文化裡，對合十有更詳細的闡釋，茲不贅述。
3樓：
可以說是一種手印，你也可以把他理解成一種虔誠的方式。
人體就是先天法器。兩個手心當中有兩個大的穴眼，為啥有些人能用手掌發功呢？
比如有五雷掌，等等。或者灌頂，。
不過那些你都別想了，現在亂，很多東東，法，密法還有各種傳承都完了。另外說下，藏密和，佛教兩碼事的，跟釋迦摩尼佛兩碼事的，信藏密要重新皈依的。
4樓：東匯電腦
看的 佛像裡的 各種手型 都是佛手印
佛教 單掌禮 與 雙手合十禮 的區別
5樓：悟空佛道
佛教問訊一般採用雙手合十禮
請教問題也用合十禮 ，單掌禮比較少用，一般在不方便的時候，比如有一隻手拿著念珠或別的東西，才可以用。雙手合十含義：合者，和也，代表和平、友好、團結合作。
手握拳或手拿**，表示爭鬥。雙手抬起，示赤手空掌，即無爭鬥之意。又因一隻手也可傷人，現兩掌相合，則全無傷他之意。
十指合於一處。表示十方力量的凝聚、團結。又，十指合於心口，表示誠心誠意，所謂「十指連心」。
再者，平時十指散亂，代表散亂的妄心，現合於一處，代表一心。佛說：「制心一處，無事不辦。
」又說：「一心不亂」、「一心皈依」。
禪宗少數使用單掌聞訊是源自於禪宗二祖慧可斷臂求法的故事，慧可從小愛讀《周易》、《老子》、《莊子》等道書，後因接觸佛教，發心學佛。他雲遊到嵩山少林寺，聞聽達摩西來在此面壁，便來拜師，尋求真理。達摩端坐洞中寂然面壁，對他的求見視而不見。
許多天過去了，慧可依然跪在洞外，一動不動。那年十二月九日的夜裡，大雪紛飛，寒風剌骨，雪花飄飄，灑滿他的全身，他成了一個雪人。 直到此時，達摩方才開口說道：
「你這樣一直跪在雪中，不避寒冷，到底有什麼心願？」慧可畢恭畢敬地答道：「唯願老師慈悲，開啟甘露之門，普度眾生。
」達摩淡然說道：「諸佛為求真理，不惜犧牲一切，你憑這點小苦功，就想求得佛法嗎？除非天下紅雪。
」慧可聞言，便毫不遲疑地抽出快刀，一刀下去，砍下了自己的右臂，頓時，鮮血染紅了雪地，地上的白雪一下變成了紅雪。慧可把斷臂放到達摩的面前，以表示他求法的虔誠，這就是佛教裡講的斷臂求法。達摩為這種捨身為法、為法忘身的精神所感動，把衣缽傳給了他。
後來慧可成了禪宗的第二代祖師。後人為了紀念慧可禪師，便行單手禮佛之禮。
佛的畫像、雕像用單掌，那不是禮，而是手印
6樓：匿名使用者
1，都是一種禮節的表達方式，
2，合十禮表示尊重，單掌是一般禮節。手持器物可以使用單掌，
3，不是手印，僅供參考。
7樓：匿名使用者
佛教問訊（平時打招呼）用合十禮
請教問題也用合十禮
單掌禮比較少用，一般在不方便的時候，比如有一隻手拿著念珠或別的東西，才可以用。
佛的畫像、雕像用單掌，那不是禮，而是手印
8樓：麗妃
無論是單掌還是雙掌均置於胸前，頭稍低，閉目，取站立、彎腰或盤膝位，以示虔誠
我知道的也少，不好意思
雙手合十是什麼意思**
9樓：匿名使用者
雙手合十是佛教最常見的禮儀之一，不論是出家人還是在家人都經常使用。雙手合十也就是合掌。雙手合十是佛教特有的表示禮敬的方法，這一見面表示禮節性的動作是從印度古老禮節中吸收而來的，猶如中國古來的見面禮節是抱拳作揖為禮(現在改為見面握手為禮了)。
印度古老的禮敬法共分為九等，第四種禮敬法就是雙手合十(見玄奘《大唐西域記》卷二)，創立於印度的佛教吸收了這一固有的禮法，佛教傳到我們中國來，雙手合十表示禮敬的合掌方式也就被中國的佛教徒們接受了下來，直到今日的佛教，我們依然沿用雙手合十見面合掌相問候的禮敬方式。合掌看似一極為簡單的動作，可是真正能做到合掌如法如律的雙手合十是佛教最常見的禮儀之一，不論是出家人還是在家人都經常使用。雙手合十也就是合掌。
雙手合十是佛教特有的表示禮敬的方法，這一見面表示禮節性的動作是從印度古老禮節中吸收而來的，猶如中國古來的見面禮節是抱拳作揖為禮(現在改為見面握手為禮了)。
印度古老的禮敬法共分為九等，第四種禮敬法就是雙手合十(見玄奘《大唐西域記》卷二)，創立於印度的佛教吸收了這一固有的禮法，佛教傳到我們中國來，雙手合十表示禮敬的合掌方式也就被中國的佛教徒們接受了下來，直到今日的佛教，我們依然沿用雙手合十見面合掌相問候的禮敬方式。合掌看似一極為簡單的動作，可是真正能做到合掌如法如律的，也並不多見。，也並不多見。
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