1樓:海浪沙河
澄復懷味象即是達制至澄澈的空明的心境來看待物象,潛心創作,移情於純淨創作中的一種悠然自足之人生態度。
澄懷:指虛淡空明的心境。
味:指審美享受,審美愉悅。
象:指自然山水的審美形象。
意義:"澄懷味象"鮮明地突出了人的審美的愉悅功能,強調把握審美的主體意識的絕對意義,強調個體審美的自由和及其個體審美認識的價值,強調徹底擺脫"致用"與"比德"的束縛,是人們審美心態極其生動的描繪。
出處:由南朝宋畫家宗炳提出。"味象"即"觀道","澄懷味象"與"澄懷觀道"同。
宋書好山水,愛遠遊,西陟荊、巫,南登衡、嶽,因而結宇衡山,欲懷尚平之志。有疾還江陵,嘆曰:"老疾俱至,名山恐難遍睹,唯當澄懷觀道,臥以遊之。
""澄懷味象"由此而來。體現了宗炳的"暢神說","萬趣融其神思......暢神而已」,也就是說,觀賞山水,引起無限的情思,目的只不過是讓精神愉快罷了。
澄懷味象說的含義
2樓:匿名使用者
南朝 宗炳《畫山水序》
「含道映物」是說在反映自然的時候,我們應該有自己的並且完整的主觀境界。
「澄懷」是對體驗者審美心胸的要求,也就是要求審美主體澄清胸懷,滌除俗念,陶冶出純淨無瑕的審美心胸,這受莊子「心齋」說的影響。「味象」之「味」,即體味、品味、玩味,也即體驗;「象」指客體物象、審美物件。
所謂「澄懷味象」,就是審美主體以清澄純淨、無物無慾的情懷,在非功利、超理智的審美心態中,品味、體驗、感悟審美物件內部深層的情趣意蘊、生命精神。
3樓:海浪沙河
澄懷味象即是達至澄澈的空明的心境來看待物象,潛心創作,移情於純淨創作中的一種悠然自足之人生態度。
澄懷:指虛淡空明的心境。
味:指審美享受,審美愉悅。
象:指自然山水的審美形象。
意義:"澄懷味象"鮮明地突出了人的審美的愉悅功能,強調把握審美的主體意識的絕對意義,強調個體審美的自由和及其個體審美認識的價值,強調徹底擺脫"致用"與"比德"的束縛,是人們審美心態極其生動的描繪。
出處:由南朝宋畫家宗炳提出。"味象"即"觀道","澄懷味象"與"澄懷觀道"同。
宋書好山水,愛遠遊,西陟荊、巫,南登衡、嶽,因而結宇衡山,欲懷尚平之志。有疾還江陵,嘆曰:"老疾俱至,名山恐難遍睹,唯當澄懷觀道,臥以遊之。
""澄懷味象"由此而來。體現了宗炳的"暢神說","萬趣融其神思......暢神而已」,也就是說,觀賞山水,引起無限的情思,目的只不過是讓精神愉快罷了。
澄懷味象是什麼意思
4樓:李心觀
澄懷味象即是達至澄澈的空明的心境來看待物象,潛心創作,娛情於純淨創作中的一種悠然自足之人生態度,是人們審美心態極其生動的描繪!
5樓:傅定程懷綠
南朝畫論家宗炳在《畫山水序》中說:
聖人含道映物,賢者澄懷味象。
「澄懷」是對體驗者審美心胸
回的要求,也就是要求審美主體澄清胸懷,滌除俗念,陶冶出純淨無瑕的審美心胸,這受莊子「心齋」說的影響。「
答味象」之「味」,即體味、品味、玩味,也即體驗;「象」指客體物象、審美物件。
所謂「澄懷味象」,就是審美主體以清澄純淨、無物無慾的情懷,在非功利、超理智的審美心態中,品味、體驗、感悟審美物件內部深層的情趣意蘊、生命精神。
含道映物 澄懷味象名詞解釋
6樓:匿名使用者
整句是「聖人食bai道映物, 賢者澄
du懷味象」。「含道zhi映物 丶澄dao懷味象」道出了道家對道的版體驗的水平高低權。食道映物是得道聖人境地,澄懷味象是賢者丶次聖人境地。
含道映物,(聖人)得道後,心海不起波浪心如明鏡,所以能映照萬事萬物。註解:
老子的《道德經》第十六章。 原文為
「致虛極,守靜篤。萬物並作,吾以觀復。夫物芸芸,各復歸其根。歸根曰靜,是謂復
命;覆命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,
道乃久,沒身不殆。」
澄懷味象, (賢者)澄心靜慮,讓心平清,仔細品味心海上細微萬千波浪。(如此慢慢提升自到「致虛極,守靜篤」入聖含道映物。)
如何理解澄懷味象與澄懷觀道
7樓:波之語
所謂含道映物,乃聖人以精神感萬物。澄懷味象,乃賢者以毫無埃滓之胸懷,靜觀外界。一自內而外,一自外而內,方向不同,二者實是一事。
8樓:匿名使用者
含道映物」是說在反映自然的時候,我們應該有自己的並且完整的主觀境界。 澄懷味象」,就是審美主體以清澄純淨、無物無慾的情懷,在非功利、超理智
9樓:吃骨頭不吐皮
所謂的澄懷觀道,來官方一點說自
就是澄清心中一切bai已有之見,在心du無旁騖的情zhi況,觀照宇宙裡最幽
dao深最玄遠卻又彌淪萬物的生命本體。
澄懷觀道和澄懷味象都是出自宗炳的畫山水序,差不多是一個意思。
宗炳所說的原意是通過欣賞自然山水,領會到犧身自然中的佛的神理。
其實通俗的說澄懷觀道也就是以澄清、空明的胸懷,在自然山水中見出宇宙的生命。
而澄懷味象是說要有澄清、空明的胸懷,無雜念的既要欣賞山水的形象,又要體味他們的靈趣。這都是一種審美過程。
象和道,是具體體現,自然山水的形象中隱含著宇宙生命。這樣,味象也就是觀道。
如何理解澄懷味象與澄懷觀道
所謂含道映物，乃聖人以精神感萬物。澄懷味象，乃賢者以毫無埃滓之胸懷，靜觀外界。一自內而外，一自外而內，方向不同，二者實是一事。含道映物 是說在反映自然的時候，我們應該有自己的並且完整的主觀境界。澄懷味象 就是審美主體以清澄純淨 無物無慾的情懷，在非功利 超理智 所謂的澄懷觀道，來官方一點說自 就是澄...
澄懷觀道是什麼意思，澄懷觀道 靜照忘求 是什麼意思
澄懷觀道，語出六朝山水畫家宗炳。宗炳一生 棲丘飲壑，三十餘年 好山水 愛遠遊，歸來將所見景物繪於壁上，臥以遊之，謂澄懷觀道。澄懷觀道，本是禪的境界 拈花微笑裡領悟色相中微妙至深的禪境，精妙地呈示了在審美主客體的交融昇華中達到的最高審美境界，是國人文化心靈所深深領悟的一個審美主題。澄懷方能觀道，觀道適...
誰知道像和象的含義各是什麼
象和像漢字中，有些字的發音 寫法和意思相近或相同，但又有細微的差別，人們使用時，往往容易出現偏差。比如 象 和 像 在有些報刊雜誌和教材中用法就不一致，這個問題和漢字簡化有關。漢字簡化以前，這是兩個不同的字，雖然它們的讀音完全一樣，但意思不同，各有各的用法。象 的第一個含義指哺乳動物 象，如 大象 ...