1樓:空法
可以、你要事先告訴財神、不打算在家供奉他了、但是在心裡還是很敬重他,準備把他送去廟裡希望他能好好去廟裡修自行、
家裡的財神像可以放在寺廟裡供奉嗎
2樓:潛川
可以的,在**供奉都是一樣的。
佛菩薩的雕像(包括你說的財神爺),其實也是佛菩薩為堅定佛**、信眾們的信心的示現,這些只是形式,並不重要。重要的是心!恭恭敬敬、誠心誠意才是最關鍵的,所謂「心誠則靈」就是這個意思。
其次,佛菩薩是大成就者,大慈大悲,法力無邊,如需供奉擺放,不需要選日子、挑時辰、看風水、定方向的,「一佛破萬煞」,不受限制的。
我們常人,對自己木有信心,所以就需要有外在的東西(譬如雕像啊、佛珠啊、吊墜掛件啊之類的)來增強;如果真正做到了心中有佛,有沒有雕像都不重要了,因為睜眼閉眼、心內心外都是佛。
3樓:配山從水
一般所說的「財神」指的是道教神靈裡主要負責賞罰財富的神聖 道教中代表的財神姓「李」叫「李詭祖」被稱為「財帛星君」以及「增福相公」等 也俗稱「文財神」主掌財富取捨 其他的也有稱為「武財神」的「趙元帥」(趙公明)至於漢代的名將關公 商朝的大臣比干等也被奉為財神 就屬於民間崇拜為主了 主要還是隻有李詭祖和趙公明在道教中有明確的經書提到掌管財富的神職
另外 有一些佛教寺院也有「財神殿」供著本來佛教沒有的「財神」一般都是供的武財神「趙公明」一般有兩種原因 第一是 曾經的寺院就是民間人士組建的 所以既有道教的神像 也有佛教的佛像 供在一起 正規的佛教人士來管理以後 一種是出於利益原因 因為財神在民間香火旺盛 所以保留了 一種是單純的尊重原樣 也保留了財神殿或者財神像 其次還有的明明是重建的佛教寺院 為了賺取利益 也建財神殿 供財神 好讓分不清佛教道教區別的人來膜拜上香
佛教中的藏傳佛教裡 有被稱為「黃財神」的 但是屬於藏傳佛教特有創造的 漢傳佛教是沒有的 而且即使漢傳佛教也可以供藏傳佛教才供的黃財神而「利益眾生」 但是很顯然我們一般看到的佛教寺院裡所謂的「財神」不是藏傳佛教的黃財神 就是道教的財神形象 這個概念是不可以混用的
還有佛教徒狡辯說「道教財神也是佛菩薩的部下 派來幫助眾生求財而變化的」但是這明顯和佛經相違背啊 佛經說 佛菩薩神通具足 沒有不能辦到的神力 那麼自然也可以求財 為什麼還要把道教的財神拿來供在佛寺裡 而且膜拜呢 就是為了香火利益而已 承認就好了 何必找理由 甚至順便貶低道教 說道教沒有佛教如何如何的好 不出輪迴等等說法呢 中國古人常常講的「禮義廉恥」作為中國人 就因為信佛了 這「廉恥」也不講了嗎 佛菩薩是這樣講的 讓你這樣做的嗎 哪本佛經寫到了呢 所以 你的「財神像」是不應該送到佛寺的 不如法 不合佛理
家裡的財神,因搬家無法繼續供奉,想以後再請一個。把現在這個財神送到寺廟應該選擇什麼日子? 10
4樓:匿名使用者
不需要送到廟裡也行的。只要把它清洗乾淨用紅布包好收起來就行了。當有適當的對方再供奉就行了。
5樓:蝶舞輕夢醉眼前
實在不想供,送廟裡也行。別忘了在法像下面壓點錢。
6樓:扁舟隨雲
家裡的財神哪有送出去的道理。
家裡可以同時擺放文武財神嗎，家裡同時供文武財神可以嗎
可以擺，文財神有三位，武財神有兩位，各自的位置不同，進氣口放武財神，就是拿 的。文財神放在室內不對門，不對窗的氣流安靜的位置。家裡同時供文武財神可以嗎 沒怎麼聽說過，這是我從別人那看來的 可以擺，文財神有三位，武財神有兩位，各自的位置不同，進氣口放武財神，就是拿 的。文財神放在室內不對門，不對窗的氣...
家裡供財神供盤就是炒菜的盤可以嗎
可以，你不要整的那麼麻煩，酒水都可以，當然酒好，這是指你供的財神沒和 其他的神像擺在一起，如果和觀音等不吃葷的神佛擺在一起就只你能供水了 至於供果三個也行，一個都中，因為供養表達的是你的心，誠心，既然你供養了他，你們就像是晚輩對長輩，只要你懷著一顆真誠之心，無所謂，形式，多少，盤內一般放三個，五個，...
家裡供保家仙還可以供別的佛或者財神嗎
完全可bai以，我就供著呢，並且du我只用了一zhi個香爐，不知道你dao是哪 可以供佛，不可以供財神。首先我不建議你供奉保家仙，五仙家狐仙 狐內狸 黃仙 黃鼠狼容 白仙 刺蝟 柳仙 蛇 灰仙 老鼠 說是仙其實並沒有成仙，只是些修行的動物之靈。其次，如果是開光的神像的話，據說佛家的不會管，但是道家的...