1樓:詞阜諢
編輯本段 神話演變 第一個階段 西王
母的神話故事經歷了兩次演化。漢代是西王母神話傳說演化專的第一屬個階段。這個時期,西王母居住在西方玉山(與崑崙山相對)的石洞中,是一個披著獸皮人身長牙的怪物形象,另外,山上有長著牛角、滿身豹紋、聲音如犬吠的怪獸——狡,還有長著紅色羽毛、喜好食魚的三青鳥。
第二個階段 魏晉南北朝時期是西王母神話傳說演化的第二個階段。此時,人們把西王母神話傳說和周穆王西征、漢武帝西巡的歷史事實聯絡起來,西王母形象人格化、神化傳說故事化,其中周穆王和西王母在瑤池相會的故事廣為流傳,影響很大。神話傳說的西王母形象是逐漸完善起來的,並且與歷史有著密不可分的關係。
在《山海經》中,她是一個穴居善嘯、似人非人、似獸非獸的天神。在《穆天子傳》中,變成了一個雍容平和、能唱歌謠、熟諳世情的婦女。在《漢武帝故事》中,又變成了一個年約三
十、容貌絕世的女神。在後世的文學作品中,多有對西王母的描繪,稱她是「瑤池金母」,開種蟠桃,三千年一成熟,每逢蟠桃成熟,西王母大開壽宴,諸仙前來為她上壽,吳承恩《西遊記》第五回即有精彩描寫。
西王母的真身是什麼?
2樓:楊子電影
《穆天子傳》中,bai西王母du的形象是一位zhi雍容的女帝王形象。《山海經dao》中內的形象則是:「其狀如人,豹容尾虎齒而善嘯,蓬髮戴勝,是司天之厲及五殘。」
但也有神話版本說,《山海經》中言西王母人身虎齒,豹尾蓬頭云云,乃西王母使者西方白虎之神,非西王母之形。歷史學有說這是中國西部地區西王母國的一個部落首領或圖騰的稱號。歷史上可能不止一位西王母而是好幾代西王母。
在道教神話,西王母居住在西方的崑崙山,是女仙的首領,主宰陰氣,相對於男仙之首東王公。是生育萬物的創世女神。全真教的祖師。
在漢族羌族神話中,王母有時也被認為是創世神。西王母的起源被一部分學者認為是祖先神化。
許多古籍及傳說中都有關於西王母的記載。商代的《歸藏》對照西周的《周易》,可知王母擁有不死神藥。《竹書紀年》中,西王母的形象是一位雍容的女帝王形象。
《山海經》中的形象則是:「其狀如人,豹尾虎齒而善嘯,蓬髮戴狌,是司天之厲及五殘。」
現多將西王母奉為婚姻、生育、保護婦女的女神,並大量在民間傳說、**戲曲中出現。
3樓:浮雲
西王母e68a8462616964757a686964616f31333335326231的來歷:西王母,俗稱王母娘娘,又稱西姥、王母、金母和金母元君。全名為白玉龜臺九靈太真金母元君、白玉龜臺九鳳太真西王母或太靈九光龜臺金母元君。
西王母之名最初見於《山海經》。「西」指方位,「王母」即神名。西王母由混沌道氣中西華至妙之氣結氣成形,厥姓侯氏,位配西方。
《漢武帝內傳》稱西王母上殿時,「著**褡孎,文采鮮明,光儀淑穆,帶靈飛大綬,腰佩分景之劍,頭上太華髻,戴太真晨嬰之冠,履玄鐍鳳文之舄。視之可年三十許,修短得中,天姿掩藹,容顏絕世」,漢武帝拜受西王母之教命。《山海經》中言西王母人身虎齒,豹尾蓬頭云云,乃西王母使者西方白虎之神,非西王母之形。
女仙之宗:西王母為女仙之宗,居崑崙之間,有城千里,玉樓十二,瓊華之闕,光碧之堂,九層元室,紫翠丹房,左帶瑤池,右環翠山。《博物志》稱,瑤池有桃樹,「三千年一生實」。
天上天下、三界十方,女子得道登仙者,都隸屬於西王母管轄。 育養萬物:元始天尊授西王母以方天元統龜山九光之籙,使制召萬靈,統括真聖,監盟證信,總諸天之羽儀,監上聖之考校。
西王母和東王公又是道氣陰陽之父母,共理二氣,育養天地,陶鈞萬物。黃帝討伐蚩尤之暴時,蚩尤多方變幻,呼風喚雨,吹煙噴霧,西王母即遣九天玄女授黃帝三宮五意、陰陽之略,太乙遁甲六壬步鬥之術,陰符之機,靈寶五符五勝之文。黃帝遂克蚩尤於中冀。
虞舜即位後,西王母又遣使授白玉環、白玉琯及地圖,舜即將黃帝的九州擴大為十二州。 奉祀:《漢武帝內傳》中有西王母賜三千年結果之蟠桃事,因此,西王母開蟠桃會的故事深入人心。
道教和民間一直將西王母作為長壽的象徵,以西王母作為金籙延壽道場的主神。每逢西王母神誕之日,一說是三月初三日,一說是七月十八日,道教徒,特別是女性教徒常聚集在道觀內,為西王母建祝誕道場,同時祈求健康長壽。
麻煩採納,謝謝!
《西遊記》中王母娘娘的原型是西王母,那麼西王母在我國的神話傳說中最早是掌管什麼的神的?
4樓:日月申辰
您好,西王母是道教四御大帝的下屬,與東王公一同負責掌管仙籍,主要負責女仙仙籍,但是地位卻比東王公尊崇,新成仙的仙人都要先拜訪西王母才能拜訪東王公。《西遊記》只是**僅供娛樂
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