1樓:漫閱科技
春秋戰bai國時期青銅
器的裝飾紋樣du,最常見的有蟠龍紋、zhi蟠dao虺紋、蟠(纏繞疊壓)螭(無角的內小龍)紋、容目羽紋(羽狀紋中飾一目形)、繩索紋、貝紋、雲雷紋等。最具成就的是採用鏤刻和鑲嵌的技術,把繪畫的形式揉入青銅器的裝飾圖案之中。
春秋戰國時期青銅器的裝飾紋樣主要有哪些?
2樓:漫閱科技
春秋戰國時期青銅器的裝飾紋樣,最常見的有蟠龍紋、蟠虺紋、蟠(纏繞疊壓)螭(內
無角的小龍容)紋、目羽紋(羽狀紋中飾一目形)、繩索紋、貝紋、雲雷紋等。最具成就的是採用鏤刻和鑲嵌的技術,把繪畫的形式揉入青銅器的裝飾圖案之中。這些裝飾圖案刻畫了許多現實生活的場景,有宴樂、演禮、狩獵、採桑、戰爭等多方面的題材,具有獨特的線刻或剪影式的寫實風格。
2023年出土於四川成都百花潭的鑲嵌宴樂狩獵紋壺和河南汲縣山彪鎮出土的水陸攻戰紋銅鑑,場面都巨集大壯觀,描繪了戰國時代君王貴族施禮行政的各種情景,畫面豐滿,雕刻精緻,結構嚴謹,比例和諧,人物鳥獸造型生動。人物、景物等互不遮掩重疊,可任意伸展連續,從而形成強烈的裝飾效果。雷圭元先生稱這種經營位置法為「平視體」。
青銅器裝飾紋樣有哪些?
3樓:匿名使用者
青銅器最常見花紋之一,是饕餮紋,也叫獸面紋。這種紋飾最早出現在距今五千年前長江下游地區的良渚文化玉器上,山東龍山文化繼承了這種紋飾。饕餮紋在二里頭夏文化中青銅器上已有了。
商周兩代的饕餮紋型別很多,有的像龍、像虎、像牛、像羊、像鹿;還有像鳥、像鳳、像人的。
西周時代,青銅器紋飾的神祕色彩逐漸減退。龍和鳳,仍然是許多青銅器花紋的母題。可以說許多圖案化的花紋,實際是從龍蛇、鳳鳥兩大類紋飾衍變而來的。
蟬紋,是商代、西周常見的花紋,到了春秋,還有變形的蟬紋。春秋時代,螭龍紋盛行,逐漸佔據了統治地位,把其他花紋差不多都擠掉了。
4樓:匿名使用者
中國的青銅器時代在公元前兩千年左右形成,至春秋戰國時期,經歷了十五個世紀。到商代晚期和西周早期,青銅冶煉與鑄造技術水平達到了巔峰。青銅器藝術所具有的強烈感情因素主要來自那些為商周時代所特有的裝飾紋樣,從饕餮、夔龍、鳳鳥等紋飾可以看出它們與原始社會陶、玉器紋飾的淵源關係。
青銅器紋飾一弊
常用於青銅器的紋樣有:饕餮紋、夔龍紋、龍紋(爬行龍紋、卷龍紋、雙體龍紋)、蛟龍紋、蛇紋(蟠虺紋、蟠蟲離紋)、鳥紋、鳳紋、波紋等青銅紋樣。
1、饕餮紋名稱出自 《呂氏春秋·先識覽》:「周鼎著饕餮,有首無身,食人未咽,害及其身,以言報更也。」主要特徵是它的主體部分為正面的獸頭形象,兩眼非常突出,口裂很大,有角與耳。
有的兩側連著爪與尾,也有的兩側作長身卷尾之形,實際上是由兩條夔龍紋以鼻樑為中心,側身相對組成的,夔龍紋也是當時流行的一種紋飾。多用作輔助花紋。饕餮紋的鼻、角、口部變化很多,從角、耳的不同形態可以認出其生活原型多是牛、羊、虎等動物。
牛、羊是祭祀活動的主要「犧牲品」。
饕餮紋多施加在器物的主要裝飾部位,以柔韌的陰線刻出,或作陽線凸起。構圖豐滿,主紋兩側以富於變化的雲雷紋填充,具有陰陽互補之美。
饕餮紋主要流行於商代和西周前期,到東周以後再度流行,但已失去原先的主導地位和獰厲色彩,而成為華美的裝飾。
2、夔龍紋是青銅器上的裝飾紋樣之一。圖案表現傳說中的一種近似龍的動物——夔,多為一角一足,口張開,尾上卷。自宋代以來的著錄中,在青銅器上,凡是表現一足的類似爬蟲的物像,都稱之為夔或夔龍,這與古籍「夔一足」的記載有關。
「夔,神也,如龍一足。」有的夔紋已發展為幾何圖形化的裝飾,變化很大。常見的有身作兩岐,或身作對角線,兩端各有一夔首。
盛行於商和西周前期。
夔龍紋通常指那種長身弓起,頭上有角的側面龍形影象,有的腹下有鰭形足,有的沒有。其變化很多,使用靈活。有時作饕餮紋兩旁填充空白的輔助花紋。
也可單獨構成連續排列的裝飾帶,夔龍紋與圓渦紋相間排列的二方連續圖案,被稱為火龍紋。
3、龍紋是青銅器上的裝飾紋樣之一。龍是古代神州傳說中的動物。一般反映其正面圖象,都是以鼻為中線,兩旁置目,體軀向兩側延伸。
若以其側面作圖象,則成一長體軀與一爪。龍的形象起源很早,但作為青銅器紋飾,最早見於商代二里岡期,以後商代晚期、西周、春秋直至戰國,都有不同形式的龍紋出現。商代多表現為屈曲的形態;西周多表現為幾條龍相互盤繞,或頭在中間,分出兩尾。
傳說龍的出現與水有關,《考工記·畫繢之事》謂:「水以龍,火以圜。」是用龍的形象來象徵水神,因此在青銅水器中,龍的圖卷或立體形象有更多出現。
根據龍紋的結構大致可分為爬行龍紋、卷龍紋、蛟龍紋、兩頭龍紋和雙體龍紋幾種。
爬行龍紋,通常為龍的側面形象,作爬行狀,龍頭張口,上脣向上卷,下脣向下或向上卷向口裡,額頂有角,中段為軀幹,下有一足、二足或僅有鰭足之狀,簡單的也有無足的,尾部通常作彎曲上卷。大多作對稱排列。盛行於商末和西周時期。
卷龍紋,龍的軀幹作捲曲狀,首尾相接,或者呈螺旋蟠卷狀,常飾於盤的中心。《儀禮·玉藻》:「龍捲以祭。
」鄭玄注:「畫龍於衣。」孔穎達疏:
「龍捲以祭者,卷謂捲曲,畫此龍形捲曲於衣,以祭宗廟。」古以為龍、蛇屬於同類,故把龍畫作蛇身蟠卷狀。自殷墟到戰國各個時期青銅器上都有這類裝飾,只是影象結構有所不同。
雙體龍紋,亦稱「雙尾龍紋」。其狀以龍頭為中心,軀幹向兩側,這類紋飾呈帶狀,因而體軀有充分的餘地,實際上是龍的整體的對稱圖形。盛行於商末周初。大多施於方彝或方鼎口沿上。
4、蛟龍紋是青銅器上的裝飾紋樣之一。是兩條或兩條以上龍的軀幹相互交纏的紋飾。結構多有不同,有單體接連式,龍的軀幹有規律的向同一方向交纏連線的,也有甚多的龍體交纏在一起,成多疊式的。
「諸侯畫蛟龍,一象其升朝,一象其下復也」是蛟龍為龍交纏的影象。盛行於春秋晚期至戰國早期。
5、蛇紋是青銅器上的一種紋飾。有三角形或圓三角形的頭部,一對突出的
大圓眼,體有鱗節,呈捲曲長條形,蛇的特徵很明顯,往往飾縮得很小,有人認為是蠶紋。個別有作為主紋的,見於商代青銅器上。商末周初的蛇紋,大多是單個排列;春秋戰國時代的蛇紋大多很細小,作蟠旋交連狀,舊稱「蟠虺紋」。
蟠虺紋,以蟠屈的小蛇的形象,構成幾何圖形。盛行於春秋戰國。蟠蟲離紋,圖案表現傳說中的一種沒有角的龍,斜口,卷尾,蟠屈。
盛行於春秋戰國。
6、鳥紋是青銅器上的裝飾紋樣之一。鳥長翎垂尾或長尾上卷,作前視或回首狀。在青銅器上大多作對稱排列。
良渚文化出土的玉琮上已有明確的鳥紋。青銅器上最早出現的是二里岡期的變形鳥紋。殷墟時期已有鳥紋作為主要紋飾。
西周早期起鳥紋大量出現,一直到春秋時期。商代鳥紋多短尾,西周鳥紋多長尾高冠。鳥紋包括鳳紋、鴟梟紋、鸞紋及成群排列的雁紋等。
7、鳳鳥紋也是商周兩代共有的青銅器紋飾,其發展衍變中出現的變異具有斷代的意義。稱為鳳鳥紋的一類,頭有華冠,有的有角,尾羽紛披,常用於主要的裝飾面。商晚期至西周時期流行長尾的鳥紋和小鳥紋,多用於裝飾帶或作輔助性紋飾。
8、波紋(環帶紋)是一種寬大而流暢的曲線紋飾,形象活潑而流暢。西周頌壺腹部裝飾的蛟龍紋與波紋配合使用。以浮雕手法制作的蛟龍紋飾蜿蜒成大波浪形,依壺體正側、寬窄的不同而有起伏升降的變化。
青銅器飾紋象徵性闡述
1、圖騰標記
圖騰是一種自然形象,比較多的是動物形象,某一原始氏族認為這種自然形象與他們本氏族有著特殊的關係,或視之為本氏族的祖先,或視之為本氏族的親屬或保護神,因此無比虔誠的敬奉它、崇拜它。如龍紋、夔龍紋、鳳紋、蟬紋等。龍紋是中華民族最吉祥、最神聖的紋飾,是中華民族傳統文化的最具代表性的象徵。
在新石器時期,龍紋接近蜥蜴、壁虎的形象,到青銅器時代逐漸由此演變成夔龍紋、龍紋。鳳紋是由原始彩陶上的玄鳥演變而來的,西周基本形象是雉,早期鳳紋有別於鳥紋最主要的特徵是有上揚飛舞的羽翼。因此,鳳紋在青銅器中是最為美麗的紋飾。
2、神靈崇拜
青銅器紋飾中宗教意味最濃的是饕餮紋,關於饕餮有各種說法,主要有兩種:一是認為它們是原始社會圖騰觀念的遺留;一是認為它們是祭祀鬼神祖先的犧牲,或引申為 「助理巫覡通天地工作的各種動物在青銅儀器上的形象」。在上古人類心中,整個世界都充滿著種種稀奇古怪的精靈,其中有的是人的命運的主宰者或者朋友,有的是專與人類搗亂的妖魔鬼怪。
上古人類將種種自然的或社會的災禍都歸與妖魔作怪。驅除妖魔鬼怪是原始人的重要的活動之一。這種活動通常叫辟邪。
如司母戊方鼎,它是以細密的雲紋組成的裝飾帶襯托浮雕式的獸面紋主題,整體面貌以對稱的猙獰獸面象徵王權威嚴,是商末青銅器的代表作。
3、驅神辟邪
在商周的紋飾中,可以看到以神化了的動物食人的方式來辟邪。這種用圖騰動物捕食怪物的形象辟邪,反映的是神與魔的鬥爭,又曲折的反映了人與自然的抗爭。虎食人卣,銅體作虎踞坐形,以虎後爪與尾為器的三個支撐點,而虎的前爪正有力地攫著一斷髮跣足的人,作噬食狀,造型十分逼真生動。
此卣形制複雜,顯示鑄造的高超技藝。我們可以將其理解為是為了辟邪,反映「虎食鬼」的神話;也可以說是人獸相擁,人為作法巫師;還有的認為虎為神物,猛虎食人是「天人合一」。
4、裝飾作用
青銅器中的自然物象多以變異的手段來表現,最常見的是雲雷紋、渦紋和水波紋,這種紋飾曾被普遍用作填滿所要裝飾的環形裝飾帶及大面積的「地子」上,又被稱為「地紋」。這種「變異現象」不僅表現出由原始先民傳承而來的企圖藉助想象來超越現實的思維方式,也表現出奴隸時代由社會等級、權力意識激發出的幻想。立體式的、浮雕式的饕餮紋、夔紋等,襯托以線刻的雲雷紋等各種底紋,構成繁密複雜的圖案。
強烈的宗教情感在青銅器上凸現,神祕詭異,氣勢逼人。
中國青銅器的發展主要經歷了夏、商、週三個歷史時期,其間青銅器的風格從莊嚴的藝術風格轉向了樸實、簡潔、明快風格,同時青銅器的社會功能也從祭祀用的禮器逐漸轉變成實用器具。青銅器的紋飾則由莊重的饕餮紋、夔紋到富有韻律的竊曲紋、環帶紋,再發展為清新的蟠螭紋、宴樂、攻戰紋等,其間動物紋飾猙獰的超自然魔力逐漸減弱,直至喪失。
這種紋飾的變化不僅僅是因為製造工藝或者人們審美水平的提高引起的,同時與人類生產力的提高及社會的變革也存在一定的聯絡。青銅器紋飾的產生是中國勞動人民勤勞、樸實、聰穎、智慧的結晶,是體現人們美好心願的依託物,是人們與大自然抗爭、共存、達到「天人合一」樸素心願的具體表現,他們用高超的鑄造技藝,為我們留下象徵中華文明的藝術瑰寶。(李曉青)
春秋戰國時期青銅器紋飾的特點有哪些
中國古代青銅器的造型特點 採用較多的高浮雕附飾,但線條輪廓有渾圓感,與晚期浮雕輪廓線峻直銳利的風格不同。中國古代青銅器源遠流長,絢麗璀燦,有著永恆的歷史價值與藝術價值.傳世和近年發現的大量青銅器表明,青銅器自身有著一個完整的發展演變系統.自夏 商 周至秦 漢整個青銅器發展史,大約可以分為十三期 即夏...
春秋戰國時期青銅器和夏商周時期有了哪些
夏商周時期與春秋戰國時期的青銅器有著明顯的不同。從使用目的來看，商代是注重酒器的組合，是以祭祀用器為主，具有宗教性質的意義 西周是重食器的組合，是以禮器為主，具有人事的意義 而進入春秋戰國，青銅器的組合有如鐘鳴鼎食，已失去祭祀和禮器的性質，而轉向日常生活用器方面，出現了許多實用為主的用器。在裝飾題材...
簡述夏商周時期和春秋戰國時期青銅器的異同？和論述夏商周春秋戰
夏 商 西周是青銅器鼎盛時期，現在對古青銅器的分類仍然大至按照中國歷史年表的次序來排列，即分為夏商 西周 春秋戰國 秦漢和隋唐。隋唐以後，青銅器作為一個大類已經為鐵器及各類其他手工製品和陶瓷所取代，漸漸地退出了歷史舞臺。這個時期的青銅器主要分為禮樂器 兵器及雜器。樂器也主要用在宗廟祭祀活動中。禮器是...