列舉古代歷史上中日友好交往的見證

1樓:失TEL足

漢冊封日本國王,有文物「漢委奴國王印」------漢朝鑑真東渡,傳播佛教文化-----唐朝日本留學生進入長安學習漢法------唐朝

古代中日友好交往的史實有哪些,歷史題

2樓:我是誰

1、雪舟畫聖——明代中日繪畫的交流

2023年,雪舟接受了與明朝通商**而致富的大名(諸侯)大內氏的邀請,前往他的領地本州西部的周防國(今山口縣)。他在周防創辦了畫室雲谷軒,從事繪畫創作,聲名逐漸傳揚四方。

2023年5月,雪舟一行到達北京。他除了參加遣明使團的一些禮儀性活動外,主要是訪師會友,學禪作畫。他曾嚮明朝著名畫家李在和張有聲學習中國水墨畫的著色、潑墨、暈染技法。

2、日本禪師榮西傳播飲茶之風

榮西2023年第一次入宋回國時,將中國茶籽帶回日本。2023年栂尾的明惠上人高辨來向榮西問禪。榮西請他喝茶,還贈給他茶種。

高辨於是就在栂尾山種植茶樹,出產珍貴的本茶,成為日本著名的產茶地,而後世有名的產茶地如宇治等地的茶種大多是從栂尾移植過來的。

2023年榮西第二次入宋回國時,因風在長崎縣平戶島登陸,又將茶種播在該地富春園。次年,榮西將他所著《吃茶養生記》一書獻給幕府,這是日本第一部茶書。

3、鑑真東渡

天寶二年(743)鑑真和他的**祥彥、道興等開始東渡。十年之內五次泛海,歷盡艱險,由於海上風浪、觸礁、沉船、犧牲以及某些地方**的阻撓而失敗;尤其是第五次遭到惡風怒濤的襲擊,在海上漂了14天,最後漂到海南島的振州(今崖縣)。

返途時突發眼疾,62歲的鑑真大師雙目失明,他的大**祥彥圓寂,邀請他的日本僧人也病故了,但他東渡巨集願始終不移。

天寶十二年(753)十一月十五日,他率**40餘人從揚州出發,第六次啟程渡海,同年在日本薩秋妻屋浦登岸,經太宰府、大阪等地,於次年入日本首都平城京,受到日本朝野僧俗的盛大歡迎。

鑑真帶去很多佛經和醫書到日本。他主持重要佛教儀式,系統講授佛經,成為日本佛學界的一代宗師。他指導日本醫生鑑定藥物,傳播唐朝的建築技術和雕塑藝術,設計和主持修建了唐招提寺。

4、弘法大師——留唐學問僧空海

空海795年受戒於奈良東大寺戒壇院。在此後10多年裡,他苦心修煉,潛心鑽研佛學。為了尋求佛教真諦,窮經問道,立志西渡到中國求學。

由於他對漢學和佛學具有深厚基礎,又仰慕中國文化,所以被選中留學唐朝。

804年,日本第17次遣唐使受命西渡,大使是藤原葛野麻呂,學問僧空海與最澄及留學生橘逸勢等隨行。5月12日由唯波津(大阪)解纜出發,8月10日抵達福州長溪縣赤岸鎮海口。過幾十天後,朝廷敕令至,大使與空海等23人於12月21日抵達長安城外長樂驛。

唐朝內使趙忠帶馬23匹相迎,由春明門入城,居住在皇城外宣陽坊官宅。次年2月21日藤原大使等東歸,空海被敕準留學,居住長安西明寺。這是仿照天竺(印度)祇園精舍所建的唐代名剎,三藏法師玄奘曾在此譯經。

805年5月,空海拜長安青龍寺高僧、三朝國師、真言宗(密宗)第七代傳祖惠果為師。

5、遣唐使——學習中國文化的盛舉

從公元7世紀初至9世紀末的兩個半世紀裡,日本為了學習中國文化,先後向唐朝派出十幾次遣唐使團。遣唐使對推動日本社會的發展和促進中日友好交流作出了巨大貢獻,結出了豐碩的果實,成為中日文化交流的第一次高潮。

公元618年,唐朝滅隋,建都長安(今西安)。唐帝國經濟文化空前繁榮發達,成為東亞最強大的帝國,聲威遠揚,對日本和亞洲各國都有巨大吸引力。

623年,遣隋留學僧惠齊、惠日等人在留學中國多年後回國,向天皇報告大唐國是法律制度最完備的國家,建議派使節赴唐學習。為了實現更加直接有效地學習唐朝先進位制度和文化的目的,日本**決定組織大型遣唐使團、派遣優秀人物為使臣,並攜帶留學生、留學僧去中國。

630年,舒明天皇派出了第一次遣唐使,從630年至895年的260多年間,奈良時代和平安時代的日本朝廷一共任命了19次遣唐使,其中任命後因故中止者三次,實際成行的16次。

3樓:匿名使用者

古代中日友好交往主要是在唐朝

1中日之間的來往:日本十多次派出「遣唐使」到中國學習等。2唐朝文化對日本的影響:

仿唐制進行改革;依照漢字的偏旁創造日本文字。在建築式樣上模仿唐朝的風格;保留著唐朝的風俗習慣。3在文化交流方面:

日本的阿倍仲麻呂和唐朝高僧鑑真為中日文化交流做出了貢獻。4經濟交流:唐朝和日本**頻繁。

4樓:匿名使用者

遣唐使。在唐代中日交往最頻繁的。