1樓:匿名使用者
答:抄形式和內容是對立統一的辯證關係。對立表現在:
對於任何一個具體事物來說,內容和形式屬於事物發展過程中性質、地位和作用不同的兩個方面,二者存在著確定的差別,內容不能同時是形式,形式也不能同時是內容。兩者的統一表現在:第一,內容和形式相互依存;第二,內容和形式相互作用;第三,內容和形式相互轉化。
如果是片面追求形式而忽視內容則會犯形式主義的錯誤。如果片面強調內容反對任何形式則會犯形式虛無主義的錯誤。
割裂運動和靜止的辯證關係,會導致哪些錯誤傾向
2樓:匿名使用者
割裂運動與靜止的辯抄證關係,bai有兩個方面的錯誤傾向du1.形而上學不zhi變論:否認絕對運dao動,把相對靜止絕對化。只承認靜止,否認運動。
2.相對主義詭辯論:藉口絕對運動,否認相對靜止。片面地誇大絕對運動而否認相對靜止,抹煞其確定的規定性,取消事物之間的界限,從而根本否定事物的客觀存在。
辯證法的運動觀和靜止觀認為,絕對運動和相對靜止是辯證統一的:相對靜止中包含著絕對運動;絕對的運動中也包含著相對靜止的狀態;物質的具體形態都是絕對運動和相對靜止的統一。
內容和形式的辯證關係是怎樣的
3樓:匿名使用者
形式和內容的關係是複雜的:同一內容,由於條件不同,可以有多種形式;同一形式也可以表現不同的內容;新內容可以利用舊形式,舊內容也可以利用新形式。內容與形式,是一對廣泛而又具體的概念,它們之間的區別是相對的,而不是絕對的, 內容與形式的關係,是辯證統一的關係:
沒有內容,形式就無法存在;沒有形式,內容也無從表現。這兩者是相互依賴、相互制約,各以對方為存在條件的。因此,我們只能在抽 象的意義 上把它們分別開來。
內容與形式的關係也不是並列的、沒有主從之分的,在兩者之間,內容起著主導的、決定的作用。內容決定形式,形式為內容服務,這是內容和形式的一般關係。
內容與形式是對立的統一。內容和形式是現實事物的內在要素和結構方式這兩個不同方面,兩者是對立的。同時,內容和形式又是相互依存的。
任何內容都具有某種形式,離開了形式,內容就不能存在;任何形式都是一定內容的形式,離開了內容就沒有形式。
《孫子兵法》中的存亡辯證關係是什麼?
孫子兵法 開宗明義,首言 兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也 孫子把戰爭與國家命運,人民的生死緊密聯絡起來,不僅指出戰爭在國家事務中的重要地位和作用,而且也明確指出戰爭的政治目的在於確保國家的生存和發展。這就把戰爭推到了國家大事的首要位置。兵者,國之大事 道理非常淺顯,但並不見得為所有的...
物質與意識的辨證關係,物質和意識辯證關係
物質決定意識,形為物質,神為意識。形存則神存,形謝則神滅 這句說的是物質存在意識存在,物質消失意識也消失。意識對物質有反作用 形者神之質,神者形之用 物質是意識的承載,正確的意識可以對改造物質有促進作用,錯誤的意識則相反。世界是客觀存在的物質世界 首先 自然界先於人的意識而存在。其次 人類生產之後,...
如何理解自由和必然的辯證關係,自由和必然的矛盾關係
自由標誌著作為主體的人超越限制和打破束縛的活動狀態。必然是指客觀事物運動 發展的規律和趨勢。自由和必然是辯證統一的 必然在人沒有掌握它之前是與人的自由完全對立的,但在人認識了必然,並在實踐中利用必然性去改造世界時,必然就由 自在之物 轉化為 為我之物 人對自然把握得越豐富 越深刻,人的自由就越充分。...