1樓：親親我的寶貝
你指的是什麼bai？ 舊約？du還是新約？還是整zhi本聖經？
舊約dao 希伯來人抄寫聖經一代專一代儲存下來的屬，他們以恭敬的態度，很仔細的抄寫，所以仿抄本和原本是一樣的。他們是看重聖經裡的話，並不看重仿抄本與原本，所以就是原本舊了，就開始抄寫新的仿抄本流傳
新約是有的
2樓：匿名使用者
損失與戰火。就跟許多文化一樣，在戰火中滅失了。
我國的歷史中為什麼沒有出現過和聖經有關的事?
3樓：匿名使用者
其實是有的。62616964757a686964616fe58685e5aeb931333337616561
1，**教傳入中國，最早要追溯到唐朝的景教（亞述教會）。
公元635年（唐貞觀九年），傳教士敘利亞人阿羅本主教沿著絲綢之路來到唐朝首都長安，太宗派宰相房玄齡親往郊外迎接，請進宮中詳細詢問教義，阿羅本呈上聖經、聖像，並說明傳教目的，為了進一步瞭解其信仰，太宗讓他到皇家藏書樓去翻譯經典。三年後，太宗下詔准許景教在中國傳播，命人在長安建造一座教堂，用於安頓景教教士。以後的幾位中國皇帝，都對景教實行優待政策。
基本上每個省都建立了景教寺，發展了許多教徒，最盛時號稱「寺滿百城」「信眾20萬」。但是，景教在中國200多年的發展，引起了其它宗教的不滿，佛教和道教紛紛對它進行攻擊。而公元845年，唐武宗滅佛，連帶著打壓了當時的各種外來文化，包括景教。
2，**教的第二次出現，為**教在中國的也裡可溫教時期。
13世紀，著名的教皇英諾森四世派人與窩闊臺接觸希望阻止蒙古西征，後來陸續有傳教士前往華夏傳教，此時在少數民族區域仍有存在的亞述教（即前面的景教）、以及俄羅斯的東正教也一併傳入。蒙古人敗亡北遷之後又中斷了。
3，**教第三次來華則是直到2023年葡萄牙人在澳門獲得居住權才開始的——與殖民者一併到來的有傳教士的存在。隨後就是著名的利瑪竇進京~從那時起，**教在中國的傳教再不曾斷絕。
從前面兩段歷史看，當時其實有聖經傳入的，只不過是被翻譯成別的名字了，不為大眾所知。
4樓：永遠的周鋒
每個民族有每個民族的特色，中國有自己的神話，希臘羅馬有自己的神話，聖經裡面的神話有很多也是照抄別人的。
5樓：_大水比
中國古代都是在bai亞洲附近發展，du在絲綢之路開通zhi前，中西方的經濟文化聯
dao系很少，在
內2023年鴉片戰爭爆發的容那一刻起，雖然中國被迫與西方國家聯絡，但是那時候西方已經進行過2次文化解放運動，所以對聖經這些古典名著不太熟悉
聖經是如何產生的？
6樓：嗯英雄夢想
《聖經》又名《新舊約全書》，由《舊約》《新約》組成。《舊約》一共有三十九卷，以古希伯來文（含亞蘭文）寫就，由猶太教教士依據猶太教的教義編纂而成。它囊括了猶太及鄰近民族從公元前12世紀至公元前2世紀的人文歷史資料。
《新約》一共27卷。
聖經還是一部史學鉅著，是考察希伯來民族史、古代猶太教和初期**教發展史的首要依據。正是藉助於其中負載的史學資訊，研究者們已勾勒出一幅相當明晰的歷史圖景：約當紀元前3、2千紀之交或稍後不久，猶太人的第一代族長亞伯拉罕攜家族向迦南遷徙，揭開希伯來民族史的帷幕。
其後，歷經亞伯拉罕、以撒、雅各三代族長徙居時期，摩西率眾出埃及時期，約書亞攻佔迦南和士師秉政時期，掃羅、大衛、所羅門建立統一王國時期，南北兩國分立及相繼淪亡時期，囚居於巴比倫和迴歸故鄉、復興故國時期，以及反抗希臘化國家和羅馬帝國宗教**及政治壓迫時期。
這個災難深重而頑強不屈的民族最終在公元1世紀、公元2世紀被逐出其巴勒斯坦的家園，被迫漂泊於五洲四海。而當猶太民族陷於背井離鄉的慘劇中時，公元1世紀30年代，由拿撒勒人耶穌建立的**教從其猶太教母體中娩出。
7樓：種花家的小米兔
現已成書的舊約聖經，有一段漫長的歷史——它經過多個世紀，流傳到不同的地方，經過長時間的編修、蒐集、抄寫和翻譯的過程。舊約文獻有二十個或以上的作者，涉及的時代，有千多年之久，並由敬虔但會犯錯的人傳遞下來。
早期舊約實際上分為兩部，現在的舊約是這兩部書籍的合併。史學家稱之為《雅威典》和《祭司典》，他們內容大同小異，雅威典更加具有神話特性和文學性，而祭司典則更加強調製度和內涵哲理。後於希臘化時期進行了一次大規模的修訂，這個時期原來的兩個版本的舊約進行了合併修訂。
隨著一位叫做耶穌建立的**宗教的建立以及地位的確立，他們開始設法將耶穌的這些教導收集起來進行整理和裝訂，即新約全書。新約全書以耶穌生平、耶穌神蹟、保羅傳教、使徒書信、默示錄等組合而成經過大公會議篩選定下了多數章節，又在接下來的投票確定了舊約在聖經中的地位才有了我們現在所看到的大致上相同的聖經。
《聖經》具有猶太民族的文化個性。它通過一些典型人物傳記的描寫，強調了神與人立約的關係，提出人守約則得賜福，背約則受懲罰的觀念。這一主題思想為《聖經》解讀奠定了一個整體上的審美方向和認知導向，體現了作者在進行創作時對選材典型性和藝術性的把握。
受此主題影響，作者在具體塑造聖經人物時，呼叫想象、誇張、心理描寫等藝術手法，有考慮地選取事件，組織傳記情節，對事件因果的解釋也納入同一主題思想範圍內，造成對人物道德倫理層次的忽略，更多強調人物是否忠於耶和華。
8樓：匿名使用者
《聖經》從最早成書的約伯記在2023年前左右（約公元前2023年）到最後成書的啟示錄（公元90-96年之間），歷經2023年左右，共有超過40個作者。這些作者多為猶太人，其文化水平、身份地位和職業各有不同，其中有君王、先知、祭司、牧人、漁夫、醫生等等。各作者受神的默感，描述神給各人的啟示各自成文。
此後口耳相傳，最後由各宗教組織權勢團體集結成冊。並各自宣稱正統《聖經》。
《聖經》不僅僅是一本宗教讀物，其中更融合著歷史、文化、政治、經濟。它與希臘文明一起，形成了今天的歐美文化。聖經是西方文化的重要源泉，也是一部包羅永珍的百科全書。
它是世界上發行量最大，發行時間最長，翻譯成的語言最多，流行最廣而讀者面最大，影響最深遠的一部書，並已被列入吉尼斯世界記錄大全。欽定版聖經（king james version of the bible，簡稱kjv），是《聖經》的諸多英文版本之一，於2023年出版。欽定版聖經是由英王詹姆斯一世的命令下翻譯的，所以有些中文稱之為英王欽定版、詹姆士王譯本或英王詹姆士王譯本等。
其中的《舊約》反映了猶太民族的形成發展，讚頌了猶太人民的智慧與創造力。這些美麗的故事，蘊含著深刻的思想內涵，是一筆豐富的精神財富，曾給無數的文學家、藝術家、思想家提供無窮的靈感與啟迪，至今仍有極高的閱讀價值。
猶太人的聖經《塔納赫》從耶和華如何創世開始，然後講述古時猶太人的歷史，並記錄先知預言。
**宗教聖經由《舊約》和《新約》兩部分所構成。新教的《舊約聖經》與《塔納赫》內容相同，都採用馬所拉文字。不過，天主教、東正教的版本就多了數篇經卷，是新教《舊約》（即猶太人的《塔納赫》）沒有收錄的。
這些經卷被新教稱為「次經」和「偽經」。
**宗教的《新約聖經》記載耶穌**和其門徒的言行，以及早期**教的事件紀錄、使徒保羅寫給教會或其他人的書信、或其他使徒寫給教會的書信，即神藉著人手而寫下他的話。
聖經經歷長時間的編輯、千年的翻譯、流傳，已形成專門的「釋經學」。
9樓：匿名使用者
我只想把最真實，最務實的東西告訴給你們，我不想誇大，讚美什麼，也不想貶低什麼。
**教文化主要吸收了古代的埃及、希臘、腓尼基、亞述、巴比倫、波斯、猶太的文化，**教衍生於猶太教，很多內容是這些地區文化中曾口口相傳的古代典籍，和神話故事，各種人物的事蹟，但最主要還是**於猶太教。
10樓：親愛的娜塔沙
神藉著40人的手編寫而成，
我想買聖經讀，不知買哪一本,我想買聖經的故事這本書,可是不知道買哪種
國內教會中 的聖經基本都是一個版本的，所以你不用太擔心有什麼內容上的區別。回 至於開本大小 裝幀程度答等方面，你可以根據自己的要求選擇。如果你想深入詳細瞭解聖經內容及背景，最好買一本 啟導本 聖經，裡面有大量註釋可以幫助你更好地閱讀聖經。希望能夠幫到你！我想買聖經的故事這本書,可是不知道買哪種 您好...
為什麼司馬懿一本著作也沒有
第一，那時候兵荒馬亂，西南有蜀漢，東南有孫吳，時時想著一統天下的人時間怎麼可能多呢？第二，因為民間對諸葛亮神似的崇拜，所以人麼們不太珍惜他的著作，所以就失傳了，從三國到現在幾千年了，那時候做文章好的有曹操，曹植和曹丕。這是那時侯公論的，現在你能找出幾篇？都是殘的吧。第三，司馬懿是領兵的將軍，雖說文武...
什麼叫重本，一本？？一本A和一本B又是什麼來的
每個地方說的不太一樣，重本就是重點本科啊，有些地方也叫一本或者本a，本b就是一般本科，二本 本科就是稍微好點，專科的專業設定更加具有專業性，本科其實就是學的很泛 大學一般就是主修那科了 一本是國家級的，a類比b類的名氣大點！高考重本,本a,一本一樣嗎?不一樣是什麼意思?不一樣。重本指重點普通高等院校...