1樓：匿名使用者
濰縣署，當時鄭燮供職於此。濰縣，今屬山東省。舍弟，謙稱自己的弟弟。濰縣署中寄舍弟墨第一書，鄭燮在官署中給自己的弟弟鄭墨的第一封家書。
濰縣署中寄舍弟墨第一書 中心思想 是什麼？
2樓：匿名使用者
中心思想是讀書不能不加選擇地死記硬背，囫圇吞棗；而要有選擇地精讀深研，取其精髓。
3樓：匿名使用者
而且過目一遍能背，又有什麼都背的壞處。就像《史記》一百三十篇中，《項羽本紀》寫得最好，而《項羽本紀》中，又要數鉅鹿之戰、鴻門之宴、垓下之會（幾個片斷)寫得最好。反覆誦讀觀賞，值得欣喜、值得悲泣（的內容），只在這幾個片斷罷了。
如果一部《史記》，篇篇都讀，字字都記，豈不成了不懂道理的愚鈍之人！還有**家的作品，各種品味低俗的戲曲，以及打油詩詞，也都過目不忘，這樣的人就像一個破爛的廚櫃，發臭的油，腐壞的醬全都貯藏在裡面，他的品位低俗也是讓人難以忍受的！
濰縣署中寄舍弟墨第一書的道理
4樓：匿名使用者
《濰縣署中寄舍弟墨第一書》的中心思想是讀書不能不加選擇地死記硬背，囫圇吞棗；而要有選擇地精讀深研，取其精髓。
《濰縣署中寄舍弟墨第一書》 翻譯
5樓：匿名使用者
讀書以過目成誦為能，最是不濟事。眼中了了，心下匆匆，方寸無多，往來應接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何與也。千古過目成誦，孰有如孔子者乎？
讀易至韋編三絕，不知翻閱過幾千百遍來，微言精義，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所窮。雖生知安行之聖，不廢困勉下學之功也。東坡讀書不用兩遍，然其在翰林讀阿房宮賦至四鼓，老吏史苦之，坡灑然不倦。
豈以一過即記，遂了其事乎！惟虞世南、張睢陽、張方平，平生書不再讀，迄無佳文。且過輒成誦，又有無所不誦之陋。
即如史記百三十篇中，以項羽本紀為最，而項羽本紀中，又以鉅鹿之戰、鴻門之宴、垓下之會為最。反覆誦觀，可欣可泣，在此數段耳。若一部史記，篇篇都讀，字字都記，豈非沒分曉的鈍漢！
更有**家言，各種傳奇惡曲，及打油詩詞，亦復寓目不忘，如破爛廚櫃，臭油壞醬悉貯其中，其齷齪亦耐不得。
讀書以看一遍就能背為才能，其實這個最不頂用。就在眼中看了一下，心中匆匆而過，根本用不了多少心神，這樣看來看去根本來不及，就像看場中的美女，看一眼就過去了，跟我有什麼關係呢？從古到今，過目就能背誦的人，他們又有誰能比得上孔子呢？
孔子讀周易讀到編聯竹簡的皮繩斷了好幾次，不知道他讀過多少遍，書裡隱藏的細微含義，越讀越明瞭，越鑽研越深入，越讀越沒有窮盡。雖然是生而知之、安而行之的聖人，也都勤學苦練，下足功夫。蘇東坡讀本書都不用讀兩遍，但是他在翰林院讀《阿房宮賦》讀到四更天，翰林院的老吏覺得他讀書讀得很辛苦，東坡卻灑脫而絲毫不覺得苦。
難道就因為看了一遍就可以記住而把書丟下不管了嗎？只有虞世南、張睢陽、張方平平生不再讀書，之後就再沒有好文章了。而且過目一遍能背，又有什麼都背的壞處。
如史記一百三十篇中，以項羽本紀最出色，而項羽本紀中，又以鉅鹿之戰、鴻門之宴、垓下之會最出色。反覆的看、背，你可能一會欣喜，一會悲泣，就在這幾段中。但如果一部史記，篇篇都讀，字字都記，難道不是一個沒分曉的鈍漢！
更有**、各種傳奇惡曲以及打油詩詞，也都過目不忘，就像破爛廚櫃，臭油壞醬都儲藏在其中，這種骯髒無法忍受。
6樓：匿名使用者
讀書以看一遍就能背為才能，其實這個最不頂用。就在眼中看了一下，心中匆匆而過，根本用不了多少心神，這樣看來看去根本來不及，就像看場中的美女，看一眼就過去了，跟我有什麼關係呢？從古到今，過目就能背誦的人，他們又有誰能比得上孔子呢？
孔子讀周易讀到編聯竹簡的皮繩斷了好幾次，不知道他讀過多少遍，書裡隱藏的細微含義，越讀越明瞭，越鑽研越深入，越讀越沒有窮盡。雖然是生而知之、安而行之的聖人，也都勤學苦練，下足功夫。蘇東坡讀本書都不用讀兩遍，但是他在翰林院讀《阿房宮賦》讀到四更天，翰林院的老吏覺得他讀書讀得很辛苦，東坡卻灑脫而絲毫不覺得苦。
難道就因為看了一遍就可以記住而把書丟下不管了嗎？只有虞世南、張睢陽、張方平平生不再讀書，之後就再沒有好文章了。而且過目一遍能背，又有什麼都背的壞處。
如史記一百三十篇中，以項羽本紀最出色，而項羽本紀中，又以鉅鹿之戰、鴻門之宴、垓下之會最出色。反覆的看、背，你可能一會欣喜，一會悲泣，就在這幾段中。但如果一部史記，篇篇都讀，字字都記，難道不是一個沒分曉的鈍漢！
更有**、各種傳奇惡曲以及打油詩詞，也都過目不忘，就像破爛廚櫃，臭油壞醬都儲藏在其中，這種骯髒無法忍受。
絕對翻譯
《淮縣署中寄舍弟墨第一書》的翻譯
7樓：匿名使用者
讀書把看了一遍便能背誦作為值得肯定、稱讚以致炫耀的能力，其實這是最不成事的。
眼裡看得清楚，心裡匆匆而過，其實留在心中的並不多，因為來來往往頻繁而應付不過來，就像看歌舞歡場中的美女，看上一眼就過去了，和我又有什麼相關呢？自古以來過目成誦的人，有誰能像孔子那樣的？孔子研讀《周易》（時翻來覆去地讀）使穿連《周易》竹簡的皮條都斷了幾次，從而對《周易》精微的語言、深刻的道理越探索越明白，越深入就更明白其所含學問的無窮盡。
即使是生下來就懂得道理能平穩行自己主張的聖人，也不會荒廢刻苦勤奮的學習人情事理的基本常識。蘇東坡平日讀書不需要讀第二遍，但是他在翰林院讀《阿房宮賦》時卻四更還不停，掌管翰林院的老吏深以為苦，蘇東坡卻十分暢快，毫無倦意。這難道憑著看了一遍就能記誦，就能完成事情的嗎？
而虞世南、張睢陽、張方平等人平，他們一生讀書不讀第二遍，因此沒有寫出傳世的好詩文。
而且過目就能成誦，還會產生沒有書不成誦陋習。就像《史記》一百三十篇中，要數《項羽本紀》寫得最好，而《項羽本紀》中，又要數鉅鹿之戰、鴻門之宴、垓下之會（幾個片段）寫得最好。反覆誦讀觀賞，因此而欣喜或悲泣，就在這幾段而已。
如果一部《史記》每篇都讀，每字都記，豈不是成了不懂道理的愚鈍之人嗎？還有如果將**家所寫的，各種戲曲，以及打油詩等，也過目不忘，那麼學識的積累就像破爛不堪的廚房木櫃，把臭壞的油、醬等都貯在其中，這品味的低俗實在是令人難以忍受。
8樓：匿名使用者
讀書以過目成誦為能，最是不濟事。眼中了了，心下匆匆，方寸無多，往來應接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何與也。千古過目成誦，孰有如孔子者乎？
讀易至韋編三絕，不知翻閱過幾千百遍來，微言精義，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所窮。雖生知安行之聖，不廢困勉下學之功也。東坡讀書不用兩遍，然其在翰林讀阿房宮賦至四鼓，老吏史苦之，坡灑然不倦。
豈以一過即記，遂了其事乎！惟虞世南、張睢陽、張方平，平生書不再讀，迄無佳文。且過輒成誦，又有無所不誦之陋。
即如史記百三十篇中，以項羽本紀為最，而項羽本紀中，又以鉅鹿之戰、鴻門之宴、垓下之會為最。反覆誦觀，可欣可泣，在此數段耳。若一部史記，篇篇都讀，字字都記，豈非沒分曉的鈍漢！
更有**家言，各種傳奇惡曲，及打油詩詞，亦復寓目不忘，如破爛廚櫃，臭油壞醬悉貯其中，其齷齪亦耐不得。
濰縣署中寄舍弟墨第一書的幾個加點字和句子求翻譯
9樓：匿名使用者
應接不暇;原形容景物繁多，來不及觀賞。後多形容來人或事情太多，應付不過來。
行：實行
以：因為
觀：觀賞
苦：認為.....是辛苦的
1不知翻閱過幾千幾百遍，微言精義，愈探愈出，逾研逾入，愈往而不知其所窮。
不知他翻閱過幾千百遍啊！從而對《周易》精微的語言，深刻的道理，越**越明白，越鑽研越深入，越深入越不知它們的盡頭在**。
2老吏使苦之
掌管翰林院的老吏覺得他讀書辛苦
3遂了其事乎
就草草地結束學習這件事了呢
4切過目成誦，又有無所不誦之漏
何況看一遍就能背誦，就有了什麼東西都要背誦的弊端
5更有**家言································其齷齪亦耐不得
還有**家的作品，各種品位低俗的戲曲及打油詩。如果也都過目不忘，（這樣的人）就像一個破爛的櫥櫃，臭油壞醬都放在裡面，他的品味低俗實在是令人難以忍受。
10樓：﹏炎亞綸
應接不暇;應付不過來
《濰縣署中寄舍弟墨第一書》中的更有小說家言家言
家言，不能將 家言 分離出來。家 是跟隨前面詞語的綴詞，如科學家 文學家。言 是指這些人的言論。家 這裡不代表文學家，含有 用文字塑造 的意思。那麼，家言是不能作為客觀依據的。漢書 藝文志 家者流，蓋出於稗官，街談巷語，道聽塗說之所造也。家言，是對 一類的言論的泛稱，表示它們都屬於街談巷語，道聽塗說...
求高手解範縣署中寄舍弟墨第四書大意
作者對過去 士農工商 的提法，針對當時士風日壞的現象，提出貶士為四民之末，以農為首的主張。認為農夫是 天地間第一等人 苦其身，勤其力 以養天下之人。使天下無農夫，舉世皆餓死矣 而士則 一捧書，便想中舉 中進士 作官。如何攫取金錢，造大房屋，置多產田 其不能發達的，鄉里作惡，小頭銳面，更不可當 就不再...
流鼻涕是不是中署
不是的中暑是由於高溫環境中發生的一組急性疾病。根據其主要發病機制和臨床表現常分為三型 熱射病是因高溫引起體溫調節中樞功能障礙，熱平衡失調使體內熱蓄積，臨床以高熱 意識障礙 無汗為主要症狀。由於頭部受日光直接曝晒的熱射病，又稱日射病。熱痙攣，又稱中暑痙攣，是由於失水 失鹽引起肌肉痙攣。熱衰竭，又稱中暑...