1樓：匿名使用者
有些地方的習俗，孕婦好象不可以奔喪
不知道是不是屬於這種情況，如專果是其它情況，另當別論屬了管天管地還管人吃飯穿衣了，就她是親孃
她不尊重你，你有再尊重她的理由嗎
這種婆婆，是婆婆界的悲哀
你反問她一句話就行了
「如果你去世了，我是否還需要守孝」
天哪，別說做婆婆了，哪有這樣做人的。
不論什麼理由，她都沒權力干涉你
順便送她兩個字：過分
2樓：匿名使用者
想去就去唄,你都已經是已婚婦女了,怎麼好象做什麼事前還要別人批准的樣子.
3樓：匿名使用者
想去就去，婆婆憑什麼管你這些，再說了，你怎麼就聽她的？你和老公好，她現在是你的婆婆，要是你和老公離婚了，她就是一個陌路人，而你的叔叔嬸嬸永遠是你的叔叔嬸嬸。
4樓：聞婧
好像如果兩家沒有來往的話 婆家是不太希望兒媳婦去的 人情禮物不容易
未婚夫的爺爺去世，行不行該參加葬禮
5樓：愛我家菜菜
一般情況下是要去的，但是有特殊習俗不能去的就不要去。以當地習俗為準。
葬禮禮儀是各民族傳承下來的一種特殊文化，各個地區差距很大，就是日照相隔數十里的村落，一些**和做法也不盡相同。對死者的處理方式。主要包括安葬、殯儀、舉哀等。
除近現代才出現的非宗教性葬禮外，各種喪葬儀規均與宗教觀念有關。
小殮：為屍體淨身整容，穿上壽衣。這個步驟要儘早，甚至有時在斷氣之前就進行。
因為過幾個小時，由於肌肉細胞死亡，會出現稱為屍僵的四肢僵硬現象，影響穿壽衣。壽衣不能用皮質，因傳統認為這樣死者會轉世成動物。
報喪：正式通知遠近各處的親友死亡時間、情況和葬禮安排。經常有嚴格的形勢和順序規定。
奔喪：親友攜帶禮品、禮金、輓聯、花圈等從外地來參加葬禮。
停靈：又稱暫厝，將屍體在靈堂停放若干天，等待前來奔喪的親友；同時有助於確定死亡而不是昏迷假死。靈堂可為家中房間、臨時搭制的靈棚、或殯儀館的專用房間。
靈堂內設悼念條幅、死者遺像、供奉死者的食品（供品）、香、蠟燭、紙錢等。另外，在暫時不能正式安葬死者的情況下，將棺材寄放在寺廟等地，等待未來下葬，也可稱作停靈。
守靈：停靈期間，已在場的親友，特別是死者的晚輩在靈堂輪流守護死者，接受奔喪者的弔唁。在整個葬禮期間，死者親近的晚輩（稱為孝子/孝女）穿不縫邊的白色粗麻布衣服或褂子，腰繫草繩或麻繩，腳穿草鞋，稱為孝服。
大殮：當著家屬的面，將死者移入鋪有褥子的棺材，蓋上被子，釘上釘子封棺。富裕的人家可能用內棺和放置隨葬品的外棺兩層。
出殯和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出殯開始的標誌是孝子將一個瓦盆摔碎，稱為「摔盆兒」。由孝子執「引魂幡」帶隊，有樂隊吹打，沿途散發紙錢到墓地。下葬儀式有風水師協助。
燒七：下葬後，親友每七天去墓地看望並燒紙錢，一共去七次共四十九天。還有類似的叫魂、燒紙錢等活動，稱為「做七」。第四十九天的儀式稱為「斷七」，為正式葬禮部分的結束。
五七：北方地區在第三十五天的時候，傳統叫五七，由女兒做一個紙紮葫蘆，並下一碗麵，俗稱五七開鎖。民間信仰說死者在五七之前在某一地方鎖著必須，得給死者開鎖，然後死者坐著葫蘆過河江才能去西方極樂世界。
守孝：按儒教的傳統，孝子應該守護在父母墓的周圍三年(每個人在三歲前，基本都不離開父母懷抱，此三年感念父母恩，很多村莊也是這樣產生的)，期間避免娛樂、飲酒食肉、夫妻**等。
牌位：家人用香燭祭品供奉寫有死者名字的牌位。
掃墓：親友于清明節（介之推於這一日去世）期間修理、打掃墓地。
6樓：翁錦文
樓主，你好，參不參加葬禮得我可不知道，這要看習俗。
像我們這邊，你是不可以的。即便和未婚夫結婚也不行，只要是兒媳什麼時候都不可以參加夫家葬禮的；不過參加死後法事還是可以的。
建議樓主問下家裡的長輩。
滿意請採納，謝謝
7樓：興樂坊居士
各地風俗不一樣，你最好問問你家裡的長輩。
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