1樓:匿名使用者
我理解的是,她今後會和你結婚,你自己吃自己的喜糖當然是不可能的。
或者,她將離你很遠很遠,你這一輩子都見不到她了,又怎麼能吃到她的喜糖?
有些人為什麼吃過喜糖就倒黴
2樓:匿名使用者
「禍福無門,惟人自召」,禍與福是沒有主宰的,也不是神祇,不是說吃了供養的豬頭他就保佑你,沒有供養的話,鬼就找你,那是空話。
其實人走黴運,不是看生肖,不是看八字,也不是看星座。而是看這個人,都做過些什麼,做的好事還是壞事。
「禍福無門」,鬼神也做不了你的主,上帝菩薩都做不了你的主,只有人自己的心念,所謂「惟人自召」,是你自己召的。所以我們人生一切的遭遇,嚴格地反省下來,痛苦、幸福、煩惱等等,都是自己召來的。天道就是這樣一個東西。
天道就像一張網一樣,無所不在,可是看不見,有真智慧無主宰,但又不是自然,不是物理的自然。中國的成語中,經常可以看到這兩句話:「天網恢恢,疏而不漏。
」(做好事說好話,天天都是幸運日,做壞事說壞話心存惡念,天天都是倒黴日)
講到宗教哲學,往往有人提出這樣一個問題,宗教是講是非善惡的;但是有人一輩子是好人做好事,卻遭遇的打擊最多,痛苦也最大,連寫《史記》的司馬遷也曾有如此的懷疑。司馬遷為了替李陵說公道話,反而受了重刑,痛苦一生。他在《伯夷叔齊列傳》上說,所謂天道是真的嗎?
假的嗎?我就不清楚了。社會上有許多好人一輩子痛苦,而那些壞蛋的生活卻舒服得很,樣樣好,人越壞生活越好。
對於宗教幾乎所有人都提出這個問題,這個問題也確實很難解答。不過《金剛經》中曾解答說,假如這個人一生都做壞事,而一生還過得那麼好,是因為前生福報尚未享完,前生的利息尚未用完;等到利息都使用光了,本錢也收回了,下一生就受惡報。不過,下一生又看不見!
那很簡單,一個人前生欠的賬沒有還完,所以今生倒黴受苦,先把賬償還,下一生就好了。
或有人說,這隻能聽聽而已,前生及來生也都看不見嘛!關於這個疑問,只要從現實這一生去研究就會明白,「禍福無門,惟人自召」。因為自己嚴格反省下來,就會發現遭到最大的打擊就是最大的福報,如果沒有招到最大的打擊的話,大概命也不保了。
當然人活著並不一定就是好啊!活得太長久也很難過,雖然一般人認為長壽也是福氣。
由這許多道理看來,才會懂得老子所說的「天網恢恢,疏而不失」的意義。它沒有道理,沒有主宰,沒有標準,可是又有一個大原則,一個標準;這個道理,在任何宗教哲學上都是最深刻的一個道理。簡單一句話說明,就是因果律,自己造的因,自己自然得這個果,誰都逃脫不了。
——《老子他說》
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有人懷疑,一件好事未做的人,還做了若幹壞事,卻生活得那麼富裕康樂,這又是什麼道理?司馬遷在寫《伯夷列傳》中,也曾提出一個疑點:「天之報施善人,其何如哉」,又說「餘甚惑焉,儻所謂天道,是邪,非邪」。
不過他寫這篇文章,對這類的困惑不作答案,只提一個問題,讓讀他文章的人自己去思索。
佛家的答覆很簡單,某人現世是壞人,但他之所以有如此好的境遇,是因為他前生善業所得的善報還沒有完;他現生所做的壞事,等到惡貫滿盈時自會結算。在我個人的人生經驗,佛法說的是對的。
我看到許多人一生的經歷,報應非常快,好像比電腦計算還要快。其實許多人就是現世報,但是受報的人自己並不明白。所以中國社會,普遍流行的有四句話:
「善有善報,惡有惡報,不是不報,日子未到」,這是大家都愛說的。——《孟子與盡心篇》
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【子曰:誰能出不由戶?何莫由斯道也!】
孔子雖然對時代那麼感嘆,但是他認為還是要走正道才對。一個君子不要對現實低頭,最後的勝利,最後的成功還是歸於正道的。他舉例說「誰能出不由戶?
」大門裡的門為戶。他說哪一個要出外的人,能夠不經過門戶出去呢?出了門才走上正路,人一定要走上正路的,走邪門,行左道,終歸曲折而難有結果。
也就是說人一定要有作人的標準。儘管許多人,不走正道而得意一時,最後還是有問題。不過許多人還是隻顧目前,不顧自己的後果。
雖然我們看到不少人作惡多端,卻仍然安享天年,但是這筆帳終歸有來世結算的。——《論語別裁》
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社會上常講「怒從心頭起,惡向膽邊生」。一切善與惡的念頭都是由你的心生成的。
一受就受了,受罪了罪,受苦了苦,沒孽不捱打,沒罪不捱罵,逆事來了,是給你送德來的,不但忍受,還要感激他。——《靜思語錄》
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孔子說過「生死有命,富貴在天「
現在的命是你過去註定的。但你將來的命和你下半輩子的命是你現在的所做所為可以改變的。所以為了給你的以後注個好命,你現在就得多積德行善,認真生活。
佈施不盜以後就富,慳貪偷盜以後就窮。樂於助人以後你就有貴人,見義不為以後就沒有人幫你,富與貴,貧與窮都是你自己召的。自求多福吧!
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3樓:疼痛
沒有聽說過這個事,你**聽來的的,或說說事例。
女孩說吃不上她的喜糖!
4樓:糖果豆奶
要麼不準備結婚要麼結婚不會請你
5樓:做你小小
女孩喜歡他,女孩有得不到他,女孩想說給聽,看她有什麼反應,女孩意思表示得不到她不活了,她不明白女孩意思
6樓:匿名使用者
也許只是隨口說的 沒什麼意義。
7樓:隆冬的深淵
也許是有一些不好的事?
為什麼快結婚的人不能吃別人的喜糖
8樓:匿名使用者
這是每個地方的習俗,沒有絕對的不可以
9樓:匿名使用者
沒聽過這個說法!吃別人的喜糖不是沾點喜氣的意思嗎
10樓:泰興婚慶網
這是一種風俗,沒有特別的意思,就是要把喜慶集中到自己身上
還沒結婚了,就提前給人吃喜糖什麼意思
11樓:超級數學
同事 只是恭喜你們啊,成不成是你們之間的事情,要喜糖,可以買一些送給他們啊,反正是同事有什麼好猶豫的呀,只要你們感情訂下就行了,先談著
古人經常說的一句話是:日後再說 你自己思量吧
潮汕地區為什麼有未結婚的人不能吃別人喜糖的??
12樓:蘇寧電囂
有這個說法嗎,我沒有聽說潮汕地區有這個風俗呀。這個有點太哪個了,好像有點歧視一般。
為什麼結婚要吃喜糖?
13樓:匿名使用者
喜糖故事知多少
你有沒有想過,喜糖的作用是什麼?新人結婚為什麼要發喜糖?也許這些問題你都忽略了,那麼我們先從喜糖的形成說起吧...
喜糖--故名思義就是辦喜事時所用的糖。中國人素來將:金榜提名時,洞房花燭夜,久旱逢甘露,他鄉遇故知,列為四大喜事。
其中更以洞房花燭夜為大喜,也只有在這一喜中,我們會用糖來告之他人與我們同喜。因為糖是甜的,象徵著結婚小兩口也是甜蜜的,所以說喜糖的作用就是向別人告之我們已成家這個喜訊的,同時也邀請別人分享我們的甜蜜。
從前,新人們結婚,總是買很多的散裝有糖果,分發給鄰居,鄉親及來的賓客,以示新人們的殷情,甚至於有些地方的習俗是在抬新娘過門的沿途上一路撒喜糖,以喜糖鋪路,這些風俗至今仍在不少地方延續。
漸漸地,人們不但要求結婚送喜糖,更要求一份體面與實惠,過多的浪費撒糖已不太被城市裡的人們所接受。所以就出現了新人結婚用塑料袋包喜糖的習俗。還記得我們的父輩嗎?
上個世紀六七十年代結婚的人都有這樣的經歷,買回不同品牌的糖果,裝在紅色的塑料袋中,每人兩包傳送出去。一般每包都是裝八粒糖果的,兩粒一樣的,統共是四個口味或品牌的,這樣的稱為什錦喜糖。至於喜糖的包裝,起先是用紅的紙包上八粒糖送人了事。
後來發展成買回塑料袋,向工廠裡借個小鉛印機回來,在袋上印上大大的喜字。最後竟然有印好大紅喜字的塑料袋賣了。這些陳年的往事現成想來還是一種樂趣。
即將成為兩親家的兩戶人家,在休息日起,聚在一起說著家常,地上是一**一**的糖,邊上是裝成了袋的喜糖,還時不時地拿將成為夫妻的新人們取笑...
更不知何時,喜糖開始了它的劃時代的革命,原本討口彩的八粒裝的喜糖變成了六粒,再後來變成了兩粒。喜糖開始輕裝上陣,但對品牌的追求卻是與日俱爭。人們已經不再滿足於傳統的奶糖了,取而代之的是巧克力。
在喜糖內容變革的同時,喜糖的外在也在發生日新月異的變化。人們不再滿足於塑料口袋了,紙包裝應勢而生。原先只是一個方方正正的小盒子,印上喜字或是蝴蝶結就是一個喜糖盒了;之後,人們對喜糖盒的要求也越來越高,於是出現了別於傳統意義上的紙盒,球形的,轎形的,派形的,包形的...
喜糖盒也開始登上大雅之堂,甚至於變成了婚禮上的一個小亮點。
可是,你知道嗎?在中國喜糖變革的同時,西方國家也有喜糖,他們的喜糖也在日新月異。原先,西方人結婚都會在聚餐後準備一些小禮品送給親朋,作為回禮以感謝親朋們在百忙之中抽出時間來參加婚禮。
一般也取與中國人相同的用意,用糖果或巧克力來表示新婚的甜蜜,請眾人分享。一般總是選擇蛋形的巧克力或糖果,在每個塑料包袋中裝上若干,分發給每位親友。
之後,人們發現,喜糖不貴多而貴精。一個成功的婚禮,要人們長期地記住它,喜糖確實幫了不少的忙。於是,應運而生的是非常女性化的蕾絲包裹的巧克力,它不但是喜糖,更是結婚當天的小裝飾。
親朋們拿回家後,捨不得開啟,而將其放在書桌上做為擺設。這樣,新人們的婚禮就會被人們記住。
當生活節奏開始變快,辦公室文化開始興起時,人們發現,每每不定時地就會在辦公桌上看到兩盒喜糖,但卻不知又是公司哪位同事步入了婚姻的殿堂。所以,訂製的印上新人名字的喜糖盒開始風行走俏。這不但說明了這是兩個人獨有的喜糖,更向周圍人傳送著宣告自己成家的訊息。
所以,這樣的訂製喜糖盒一經出現,便讓新人們爭相傳送,這陣喜糖風也從西方吹到了東方,並有國際化的大一統趨勢。
但是,西方人送喜糖也與我們有異。一般新人們訂製喜糖都會訂製不同的很多種顏色,大多會有四五種顏色的包裝盒,並將它們一排一排地放在宴會廳出口的長臺上。來賓們在散宴之後,都會自行到臺前取上兩盒,中意哪兩個顏色,就取哪兩個顏色的。
這樣既避免了席間發喜糖的尷尬,也使得來賓們各取所好。這樣的喜糖文化是否值得我們借鑑一下呢?
14樓:匿名使用者
糖是甜的嘛,結婚是一件好事,讓你的朋友親人都來分享一下嘛.皆大歡喜的。 2、糖是粘的,有夫妻二人和好美滿之意。
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