1樓：匿名使用者
開府原指成立府署，自選僚屬。漢代僅三公、大將軍、將軍可以開府，魏晉以後開府的逐漸增多，因此有「開府、儀同三司」（即開府置官，援照三公成例）的名號。晉代諸州刺史多以將軍開府，都督軍事，唐宋定「開府儀同三司」為文散官的第一階，元代通用於武職，至明代始廢。
清代稱出任外省督、撫者為「開府」。又「開府」也是府兵之軍職。魏和北周時全國府兵分屬於24軍，每軍設一「開府」以統之，兵額約2，000人。
2樓：愉天居士
三省六部
尚書省 中書省 門下省
工 禮 吏 刑 戶 兵
古代的刑部是管理什麼的?
3樓：匿名使用者
刑部：司法部+法院檢察院系統+公安部 ,是封建社會掌管刑法、獄訟事務的官署，屬六部之一。
刑部為主管全國刑罰政令及稽核刑名的機構，與督察院管稽察、大理寺掌重大案件的最後審理和複核，共為「三法司制」。刑部的具體職掌是：審定各種法律，複核各地送部的刑名案件，會同九卿審理「監候」的死刑、案件以及直接審理京畿地區的待罪以上案件。
刑部的內部組織機構的設定是按省設司，明為十三司，名稱與戶部諸司同。清增加直隸、奉天、江蘇、安徽四司，為十七司。清刑部各司除分核本省刑名外，職掌他省及衙門的部分文書收發和某些日常政務。
此外，清設督捕司，掌督捕旗人逃亡事；秋審處，掌核秋審、朝審各案；減等處，掌匯核各省及現審各案之遇赦減等事；提牢廳，掌管獄卒，稽察南北所監獄的罪犯，發放囚衣、囚糧及藥物等；贓罰庫，掌收放現審案內贓款及沒收各物件，並保管本部現銀及堂印；贖罰處，掌罰罪事；律例館，掌修訂法律。
4樓：匿名使用者
刑部中國古代官署。東漢尚書置二千石曹掌刑獄，三公曹掌決案。魏、晉以後，尚書之三公、比部、都官等曹均關刑獄，南朝之宋、樑、陳、北朝之北齊，均設都官尚書。
隋文帝定六部制度，初沿北齊置都官，開皇三年（583）改稱刑部，主官為尚書；次官，煬帝定為侍郎。後代均以刑部掌法律刑獄，與最高法院性質的大理寺並列，惟元代只設刑部，無大理寺。明清兩代，刑部作為主管全國刑罰政令及稽核刑名的機構，與督察院管稽察、大理寺掌重大案件的最後審理和複核，共為「三法司制」。
刑部的具體職掌是：審定各種法律，複核各地送部的刑名案件，會同九卿審理「監候」的死刑案件以及直接審理京畿地區的待罪以上案件。刑部的內部組織機構的設定是按省設司。
清代刑部各司除分核本省刑名外，職掌他省及衙門的部分文書收發和某些日常政務。此外，清設督捕司，掌督捕旗人逃亡事；秋審處，掌核秋審、朝審各案；減等處，掌匯核各省及現審各案之遇赦減等事；提牢廳，掌管獄卒，稽察南北所監獄的罪犯，發放囚衣、囚糧及藥物等；贓罰庫，掌收放現審案內贓款及沒收各物件，並保管本部現銀及堂印；贖罰處，掌罰罪事；律例館，掌修訂法律。光緒三十二年（1906），清**宣佈「仿行憲政」，將刑部改稱法部。
刑部之稱遂撤。
刑部一般設有：尚書一人，正三品；侍郎一人，正四品下。掌律令、刑法、徒隸、按覆讞禁之政。其屬有四：一曰刑部，二曰都官，三曰比部，四曰司門。
刑部郎中、員外郎，掌律法，按覆大理及天下奏讞，為尚書、侍郎之貳。凡刑法之書有四：一曰律，二曰令，三曰格，四曰式。
凡鞫大獄，以尚書侍郎與御史中丞、大理卿為三司使。凡國有大赦，集囚徒於闕下以聽。
刑部主事四人，都官主事二人，比部主事四人，司門主事二人。龍朔二年，改刑部曰司刑，都官曰司僕，比部曰司計，司門曰司關。光宅元年，改刑部曰秋官。
天寶十一載，改刑部曰司憲，比部曰司計。有刑部令史十九人，書令史三十八人，亭長六人，掌固十人；都官令史九人，書令史十二人，掌固四人；比部令史十四人，書令史二十七人，計史一人，掌固四人；司門令史六人，書令史十三人，掌固四人。
5樓：匿名使用者
古代的刑部相當於現在的法院和檢察院，是六部之中舉足輕重的機構。負責朝廷和地方大案的調查和監督執行工作。
我是古代的官署。這個字的中間有「我」，這個字怎麼寫呢？
6樓：放肆vs得瑟
樓主你好！
我在古代中有餘和吾兩種寫法望採納
7樓：灬筱溪
這個字應該寫做 餘 吧
8樓：自由飛翔
不明白你要表達什麼意思。
古代縣官怎麼執行各工作？
9樓：匿名使用者
古代縣官是縣的行政長官，主觀一縣的行政和治安。
戰國時三晉（魏、趙、韓）和秦已稱縣的行政長官為令。秦商鞅變法，並諸小鄉為縣，置令及職責。縣令本直隸於國君，戰國末年，郡縣兩級制形成，縣屬於郡，縣令成為郡守的下屬。
秦、漢法令規定，人口萬戶以上的縣，縣官稱縣令，秩六百石至千石；萬戶以下的稱長，秩三百石至五百石。漢以後放寬尺寬，《晉令》雲：「縣千戶已上，州郡治五百已上，皆為令；不滿此為長。
」（見《北堂書鈔》七十八）所轄戶數不及漢制十分之一。南朝縣，戶數一般很少，而《宋書·州郡志》所載，大多為令。後遂一律稱令。
《隋書·百官志》只說陳五千戶以上縣令與五千戶以下縣令，不提縣長。北齊縣分九等，縣官一律稱令。隋、唐因之，只以縣的等第，分定縣官品秩，唐縣令，京縣、畿縣正五品上有與正六品上，餘自從六品上至從七品下，宋縣令只存虛名，以京朝官任其職，稱知某縣事，因而有知縣的名稱。
元為縣尹。明、清以知縣為正式官名。
10樓：曉貝兒親
古代的辦公場所與官府文化 一座古衙門，半部官文化------獨具特色的官府衙署文化 古代官署格局類同「小」皇宮 古代官署建築構圖與皇宮是相像的，當然，在比例上是完全不同的。一個地方衙門，就像皇帝的宮殿，在前面有 大門和庭院，兩側有警衛和屬僚用的小戶間，大堂相當於皇帝的正殿，主要用來執行儀式和其他正式的事情。二 堂相當於皇帝的其他殿堂(特別是後殿)，主要用來完成每日的職務。
在一個小衙門裡，二堂或二堂的部分常被指 定為簽押房，這是私人的辦公室或事務室，**可以用來閱覽公文，也可以和他的親信幕僚商談，無論是在上午 例常的辦公時間，或者在下午、晚上其他隨意的工作時刻。皇帝也會為了同樣的目的，指定一個內殿或事務室， 雖然不稱為簽押房。衙門後面的部分，用作長官家庭的住所，相當於皇帝后妃的後宮。
官署衙門建築與文化的代表作——內鄉縣衙
「北有故宮，南有縣衙， 」這句話中的縣衙指的是南陽的內鄉縣衙。秦滅六國後，把天下分為三十六郡，郡下設 縣，此後，封建社會的地方衙門在中國存在了兩千多年。但是，隨著時間的推移，社會的變遷，加上諸多人為的 因素，數以千計的地方衙門基本上蕩然無存，但河南省的南陽府衙和內鄉縣衙卻奇蹟般完整地儲存下來。
清代的縣衙有 1500 多個，到今天只有內鄉縣衙儲存完好。內鄉縣衙始建於元朝大德八年(公元 1304 年)，重建 於清代，佔地 2 萬多平方米，廳堂房舍 280 餘間。內鄉縣衙與北京故宮、河北保定直隸總督府、山西霍州署形成 了一條從**到地方完整的中國古代四級官署衙門古蹟系列。
中國人是很重視「中」的。在《孟子》中就有「立中國而撫四夷」這樣的說法，認為自己是在世界的**。從北 京的故宮到南陽府衙、內鄉縣衙，可以看到非常明顯的一致性：
主要建築都擺在中軸線上，其他建築對稱地擺在 兩邊。衙門衙門，一衙之門，誰能進誰不能進，是有講究的，官衙的大門只對與事件有關的人敞開，平時百姓是 不能任意出入的；進大門後是儀門，只有在上級或同級**來訪的時候，儀門中間的門才能開啟，地位低一些的 官吏和其他人只能從儀門右邊的小門出入；儀門之後，中軸線上是大堂，是舉行重大典禮、審理重大案件、迎送 上級**的地方；在中軸線的兩邊對稱地分佈著六房，左邊為吏、禮、戶，右邊是刑、兵、工，對應著**政權 的六部；大堂後面，中軸線上是**辦公的場所，叫二堂，別人要進二堂，是要向門房稟報的；二堂往後，中軸 線上是三堂，這是**日常起居之所，但凡會客、商議政事、處理一般公務都在這裡，有些涉祕和不宜公開的案 件也在這裡審理，三堂也是**的一般生活區，**可以在這裡品茶、更衣和讀書；三堂東西兩邊院落裡住著官 員的家人；三堂的後面是後花園，為**和家人的遊玩場地。 內鄉縣衙大門外宣化坊對面，是一方畫著傳說中叫犭貪的巨大照壁。
畫面上的犭貪四足踏著金銀財寶仍不滿足， 卻張著血盆大口對著左上方的一輪紅日欲吞之。其結果自然不難想象。知縣坐堂理事，抬頭就可以透過宣化坊看 到犭貪的形象，想到犭貪的後果，從而起到一定的警示作用。
1995 年 6 月8 日，朱鎔基來到內鄉縣衙，目光在三堂的一副對聯上停了很久，他對聯中闡述的官與民的辯證關 系、給予高度評價。聯曰：得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官，吃百姓之飯，穿百姓之衣， 莫道百姓可欺，自己也是百姓。
坐在內鄉縣衙的二堂，抬頭就能看見「天理國法人情」六個大字。這是封建時代官吏的執政理念，相當於我們今 天講的指導思想、政治綱領。 「天理」是看不見摸不著的，可以口若懸河而論之，可以束之高閣而棄之，可以腳 踏實地踐行之，具體如何對待，全賴執政者一念而為。
從這個意義上說，天理常常是靠不住的； 「國法」即國家 的制度法紀法令，古時的國法不是現代意義上的國法，說不上具體規範，運用者的空間很大，同樣一件案子，依 據同一個法律條款，張縣令和李縣令斷案的結果可能有很大的差別，即便法律是一杆秤，良心的定盤星打在什麼 地方才是關鍵；人情者人之常情也，老百姓是人，當官的是人，罪犯也是人，至於當官的意思向什麼人傾斜，只 有天知道。在兩千多年的封建歷史中，這六個字很少能夠和諧地一起發揮作用。通常， 「天理」是高擎的旗幟， 「國法」是揮舞的招牌，「人情」才是問題的關鍵和本質。
內鄉縣衙裡叫刑錢夫子院的地方是幕僚的居所或者叫幕府。居於其中的人物叫幕友、幕賓、夫子或師爺等等，其 實就是顧問、參謀和祕書的角色，這些人有專門的修養和獨特的技能，屬於主意點子較多的精靈之輩，常常是地 方官處理政事的得力助手。從夫子所居之所緊鄰知縣這一點來看，夫子的作用非同一般。
劃於密室，夫子是少不 了的人物；行權於上下，夫子要從中排程策應；點火於基層，更要靠夫子的神來之筆，由於夫子的特殊地位，知 縣可以利用他做許多自己不便做不好做的事情；還由於是幕友關係，推脫責任、轉嫁危機之類的事情也可使得。 有了幕友這個層次，權力執行的自由度增大了，所謂運用之妙，存乎一心。
關於古代美女腳刑的，關於古代美女腳刑的資料
腳刑是指對腳趾 腳心 腳跟 腳弓施於的刑法。腳是人最敏感的部位之一，尤其對於女人。從古代到現代，被用腳刑的人數不勝數從古至今的酷刑多種多樣，施用於人體的各個部位，足刑就是其中最受青睞的一種。人的雙腳，尤其是女性的腳底板是頗為敏感的，對各種感覺 痛，癢，灼熱等 反應程度較大，所以對腳用刑能最大程度的給...
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關於古代的稱呼，有關於古代對下人的稱呼？
皇族與宗室1.皇帝對皇帝的稱謂 天子 源於商朝 皇帝 源於秦始皇 萬歲 最早是代表喜慶，漢武帝后用到皇帝身上，到了宋朝專用 陛下 陛本是宮殿的臺階，又特指皇帝前的臺階。陛的兩旁通常有近臣持刀以備不測。群臣不敢直接對著皇帝說話，而要站在陛下的侍衛負責傳遞，以表皇權尊貴。其他別稱 皇王 皇辟 主 主上 ...