1樓：清水鷗浪子
中古代的鏽點裡邊是不是兩首都有這是啊收家裡面只有兩隻手啊別的什麼沒有啊
2樓：藍精靈
他的古代系統應該是兩個手都有的，因為他能套效能跟不上。
3樓：唯話子
在校長是不是兩個穴都有當然的了？只要是系統不是兩個小隊友，還叫什麼秀？
4樓：光_明夜月
古代的袖筒裡面的話應該是兩個手都。
古時候交易時塞到袖筒裡摸手指叫什麼？
5樓：匿名使用者
這個是典型的"討價還價"方式！他們通過摸手指，對方要價，你再還價，達成協議則握手交易，否則別人也不知曉你剛才的交易，不會洩露商業祕密
古人怎麼好象都把錢物放在袖筒裡的，走路時甩袖子不會掉嗎？
6樓：匿名使用者
能穿把錢物放在袖筒裡的衣服的都是社會上層人士，他們講究禮儀，而且活動量很小，一般坐車，即使走路也會有人幫他們那別的東西，他們自己就光是兩個手端著走就行了，兩個手在胸前握在一起，東西當然不會掉了
7樓：匿名使用者
1)衣袖肥大下垂，但在袖口處突然收緊，這樣衣袖就可以兼作口袋用，放一些日常使用的零錢、香袋等物。古裝劇裡就常有古人從袖子裡拿出東西的鏡頭。
(2)衣袖肥大而下垂，在衣袖口處突然收緊。衣裾長可拂地。人們稱它為"垂胡形衣袖"。這種衣袖可以兼作口袋使用，香袋、手巾、零錢等都可以放在裡面。
(3)古時的老爺們，在衣袖裡縫一口袋，名曰：袖裡乾坤。用來幹嘛的？當然是放銀子的。這銀子放得越多，袖子自然越重，這「兩袖清風」便應運而生，用來形容老爺們是沒錢的老爺。
(4)因為重力因素錢放在袖子裡袋口朝上，容易拿，不容易掉，但古人袖子裡只放零錢，大的銀錠還是放在錢袋裡，別在腰間
(5)口袋的位置：當袖口朝下時，口袋口是向上的
(6)只是上半部分開口，下半部分是縫合起來的，相當於一個口袋，銀子、書裝在裡面，手忙時可以幹手中的活兒，手閒時可以隔袖布將銀子等攥在手中，不易遺失
8樓：呼延平
袖子內測有暗袋的
把手從袖口伸進去，暗袋的位置就在手邊，開口是向手臂方向的，平時垂臂向下，暗袋開口正好向上，不會掉出來的。
9樓：匿名使用者
那抬手是不會掉出來嗎
10樓：張麗寧
袖子裡有袋子，肯定不會掉，想想就知道
11樓：平波李
和我們今天的兜一樣，不過位置不同罷了，今天的兜在身上，古代的在袖裡而已。
12樓：匿名使用者
既然這樣怎麼還會被偷呀？
13樓：匿名使用者
提出這樣的問題可見你自己都不思考！悲哀！
14樓：匿名使用者
他們的口袋是做在袖子內側的,不和我們現在一樣^-^
15樓：匿名使用者
做出這樣的回答可見你想來賺取2分無聊！
買賣古玩的時候我看到買賣雙方講價時兩隻手套在袖筒裡在一起講價，搞不懂裡面有什麼規矩，請高手解釋一下
16樓：匿名使用者
在裡面比劃手指，就是在討論價錢，害怕別人看見，
古代**後面兩個人手中舉的是什麼東西?
17樓：匿名使用者
**出行（或者出巡）所乘坐及隨行的儀仗也都有嚴格的區別。各方面都體現了等級上的區別。除了微服出行，**出行所用迴避、肅靜、官銜牌、鐵鏈、木棍、烏鞘鞭、金瓜、尾槍、烏扇、黃傘等隨行儀仗之外，還要「鳴鑼開道」，提醒前面的百姓人等避讓。
州縣官出行鳴鑼，打三響或七響，稱為三棒鑼、七棒鑼，意為「速回避」、「軍民人等齊迴避」。道府出行鳴鑼，打九棒鑼，意為「官吏軍民人等齊迴避」。節制武官的大官出來，要打十一棒鑼，意為「文武**軍民人等齊迴避」。
總督以上**出來，因是極品，打十三棒鑼，意為「文武百官**軍民人等齊迴避」。**出行時鳴鑼開道，被認為是必行的官儀；儀仗大小、鳴鑼多少下，也都反映了所使相應此儀仗**的品級大小。 封建王朝**的儀仗--鳴鑼開道的含義：
督撫司道——大體相當於如今的省部級**，鑼聲應當也只能響十三下，而且邊敲邊喊：「敬事而信，節用而愛人，使民以時」這13個字。強調省部級**的為官宗旨應當是辦事認真、講求誠信，節約用度，愛護百姓，安排勞役不能耽誤農時或者選擇適當時候，都是比較實在的要求。
知府——大體相當於地廳級，則鳴鑼11下，喊「子溫而厲，威而不猛，恭而安」，是需要辯證處理和把握的要求，不能走極端。
司馬州牧——也許相當於今天的副地廳級吧，鳴鑼9下，喊「謹而信，泛愛眾而親人」，也是強調認真和誠信，同時要求廣愛民眾，親近百姓，因為他們接觸百姓的機率更大了。
別駕縣令——這就是今天的縣處級了，按照依次遞減的規律，他們就只能響7聲鑼，叫7個字了，這7個字是：「君子不重則不威」，這同樣有很深的講究，因為縣令他們接觸百姓最多，最經常，如果要想有威信，那就必須自重自持，在各方面從嚴要求自己。
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解 是的。集合論中,設a,b是兩個集合,由所有屬於集合a且屬於集合b的元素所組成的集合,叫做集合a與集合b的交集 intersection 記作a b。集合中的並集,是不是指兩個集合共有元素的集合 當然不是 兩個集合共有元素組成的集合,是這兩個集合的交集而不是並集。並集是隻要一個集合有的元素,並集就...
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