大梵天毗溼奴與溼婆三位一體神靈是什麼

2021-05-22 10:16:09 字數 3399 閱讀 1784

1樓:漫閱科技

卡久拉霍群廟的bai建造,是為了對du印度教神靈表zhi達敬畏之情,在欣賞dao這些寺廟傑作之前,必專

須先對印度教屬神靈有一番瞭解。印度教主神是大梵天、毗溼奴與溼婆三位一體神靈,三者分別代表創造、保護和破壞三種力量。在印度教傳說中,創造神大梵天已經返回天界,所以祀奉大梵天的寺廟相當少見。

大邯分的廟都是供奉毗溼奴或溼婆。由於溼婆具有毀滅一切的力量,所以受到教徒膜拜最多。除了三位一體神之外,這些神的化身、坐騎,以及代表性力的女神,也都是印度教寺廟供奉的神靈。

溼婆雖然主宰破壞,然也具有創生的力量,所以溼婆的「靈甘」被視為男性***的象徵,代表性力與繁衍。此外,溼婆的天妃帕瓦娣女神代表母性和性力,所以溼婆和帕瓦娣的結合,具有繁衍與多產的意義。

大梵天,毗溼奴,溼婆三個人到底什麼關係?

2樓:匿名使用者

梵天,毗溼奴,溼婆是古婆羅門教以及印度教的三大主神,梵天是創造神,毗溼奴是保護神,溼婆是毀滅和再生神。

3樓:匿名使用者

師兄弟,他們是佛教三位祖師

大自在天也就是溼婆,大梵天神都是佛教中的**神,可是印度教三大主神的毗溼奴為何不是呢

4樓:最勝子

不知道您對印度神話瞭解多少,印度教把毗溼奴、溼婆等奉為主神,並非一開始就是這樣。印度神話的神繫有一個逐漸演變的過程,在早期的吠陀神話裡,梵天與毗溼奴的地位並沒有後來那麼突出。

佛教誕生的年代,對毗溼奴或奎師那的信仰也沒有印度教時代那麼發達。所以佛教經典裡很少提到毗溼奴。到了後來部派以及大乘興盛時期,論典中才多次提到自在天外道與遍入天(毗溼奴)外道。

5樓:佛崽

保護神:毗溼奴

創造神:大梵天

破壞神:希瓦····溼婆

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以色列·真實版《封神榜》推翻魔鬼無神論:

聖經音訊寶盒· 幸運人生必須的

證據:《摩西十誡》《賓虛》《出埃及記》電影

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《救世主·耶和華·神事蹟》-比如來佛還牛逼的神:

七餅二魚餵飽5000人

讓死4天之人復活

治好10個**風病人

十字架上·預言被賣·死後復活

水上行走

讓風平浪靜

癱瘓者行走

驅鬼附體者

宴會上·水變酒

瞎子摸衣服得看見4個

治好啞巴

治好血崩女

治好枯乾手

治好群人病

詛咒樹枯乾

群魚進網

魚口得銀子

約櫃殺敵你n次

石壁現十誡

上山顯聖**

說過·可以把山扔到海里

做過·死而復生2次

沙漠見綠洲

手杖變成蛇

河水變血水

救回以色列民族

用瘟疫打敗埃及王

耶和華·火柱·雲柱·風柱

火柱擋追兵

風柱分海水

雲柱照黑夜

飛馬接**

日不落一天

太陽倒退一步遠

呵斥蝗蟲

水淹軍兵

烏鴉叼餅給伊利亞

天降飛馬接走伊利亞

讓白天變黑天

用樹枝讓水變甜

天降食物:瑪哪

沙漠磐石出水。

沙漠裡走四十年。

6樓:匿名使用者

焚天或大自在天是創造者。但耶和華的字面解釋不一樣;以色列人對聖者們的字面解釋為來自天上的人們,誰能從天上來呢?只有神或佛……等高度發達的超文明國度社會。

7樓:月牘尊

毗溼奴在佛教中,是第三天:毗沙門天。中國叫多聞天王,與印度教同為亞利安人宗教的拜火教中,是軍神韋勒斯拉那。。。

其實印度教、拜火教、佛教中,很多神佛其實是一樣的,比如印度教軍神卡爾凱蒂耶就是佛教的二十天之一的韋馱天、拜火教的太陽神密特拉,在佛教中化為彌勒和毗盧遮那(大日如來),帝釋天是印度教的因陀羅天帝。。。。。。如果你感興趣可以自己查一下。。。

8樓:滌除無疵

佛教有著不同的流派,不同的地方有不同的神號,如上座部/大眾18眾等,而且,中國與印刷的神號又不一樣,我個人比較看多些佛教的中心思想,而不常看神名。

梵天、毗溼奴、溼婆,是什麼關係?各司何責?

9樓:小甜甜愛亮亮

1、毗溼奴是宇宙之神,同時也是世界的保護神,他代表一切美好的象徵。

2、帝釋天就是天帝因陀羅,他是從天神之王,當然每次他被阿修羅打敗以後都會去找毗溼奴幫忙,擊敗阿修羅,所在帝釋天也從命於毗溼奴,但是毗溼奴基本不去參與天界的管理,主要負責睡覺。在佛教當中也有表現,佛祖救世毗溼奴的化身,而帝釋天是八部天龍之一。

3、溼婆為印度教毀滅之神,在《梵書》、《奧義書》兩**詩及往世書中都載有他的神話。

據說他有極大的降魔能力,額上的第三隻眼能噴毀滅一切的神火,曾燒燬三座妖魔城市和引誘他的愛神,得三魔城毀滅者之稱。諸神和阿修羅攪乳海時,他吞下能毀滅世界的毒藥,頸部被燒成青黑色,得青頸之稱。印度教認為「毀滅」有「再生」的含義,故表示生殖能力的男性***---林伽是他創造力的象徵,受到性力派和溼婆派教徒的崇拜。

溼婆是苦行之神,終年在喜馬拉雅山上的吉婆娑山修煉苦行,通過最嚴格的苦行和最徹底的沉思,獲得最深奧的知識和神奇力量。

他還是舞蹈之神,創造剛柔兩種舞蹈,被譽為舞王。他是妖魔鬼怪的統帥,妖魔鬼怪都受制於他。妻子是雪山神女,兩個兒子是塞犍陀和群山。

前者是天兵天將的統帥,後者是侍候溼婆的諸小神之首。他的形象被描繪成三眼四手,手中分執三股叉、神螺、水罐、鼓等;身著獸皮衣,渾身塗灰,頭上有一彎新月作為裝飾,頭髮盤成犄角形,上有恆河的象徵物。傳說恆河下凡時曾先落在他的頭上,分七路流向大地,頸上繞著一條蛇。

坐騎是一頭大白牛。他的故事散見於各種文獻中。他的教派信徒奉其為最高的神,有地、水、火、風、空、日、月、祭祀八種化身,除毀滅外還可創造。

佛教文獻稱他為大自在天,住色界之頂,為三千界之主。

梵天亦稱造書天、婆羅賀摩天、淨天,華人地區俗稱四面佛(印度佛教中的大梵天王諸神眾,特指色界初禪天之主,又稱大梵天王),是印度婆羅門教的創造之神,梵文字母的創制者。與毗溼奴、溼婆並稱三主神。

他的坐騎為孔雀(或天鵝),配偶為智慧女神妙音天女,故梵天也常被認為是智慧之神。在印度幾萬座印度教寺廟中供奉梵天的寺廟卻極為少見,現存最有名的專門供奉梵天的地方位在拉賈斯坦邦城鎮普須卡,在印度大多數是把梵天和毗溼奴、溼婆合畫在一起供奉。

隨著印度佛教的興起,後被佛教吸納為**神之一,在南傳佛教的東南亞,尤其泰國,得到很大的發揮,華人稱之為四面佛,據說有保佑人間富貴吉祥的功能,在東南亞有非常多信眾。

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