1樓：西西哩的小馬甲
天地對山川，草木對皆兵。
於是餘有嘆焉。古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。
作品原文
遊褒禪山記
褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之曰「褒禪」。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。
距洞百餘步，有碑僕道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰「花山」。今言「華」如「華實」之「華」者，蓋音謬也。
其下平曠，有泉側出，而記遊者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六裡，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好遊者不能窮也，謂之後洞。餘與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。
有怠而欲出者，曰：「不出，火且盡。」遂與之俱出。
蓋餘所至，比好遊者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，予之力尚足以入，火尚足以明也。
既其出，則或咎其欲出者，而餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。
於是餘有嘆焉。古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則遊者眾；險以遠，則至者少。
而世之奇偉、瑰怪，非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。
然力足以至焉，於人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此餘之所得也！
餘於僕碑，又以悲夫古書之不存，後世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。
四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，餘弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。
天地對什麼
2樓：西西哩的小馬甲
天地e68a8462616964757a686964616f31333365646331對山川，草木對皆兵。
於是餘有嘆焉。古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。
作品原文
遊褒禪山記
褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之曰「褒禪」。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。
距洞百餘步，有碑僕道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰「花山」。今言「華」如「華實」之「華」者，蓋音謬也。
其下平曠，有泉側出，而記遊者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六裡，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好遊者不能窮也，謂之後洞。餘與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。
有怠而欲出者，曰：「不出，火且盡。」遂與之俱出。
蓋餘所至，比好遊者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，予之力尚足以入，火尚足以明也。
既其出，則或咎其欲出者，而餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。
於是餘有嘆焉。古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則遊者眾；險以遠，則至者少。
而世之奇偉、瑰怪，非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。
然力足以至焉，於人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此餘之所得也！
餘於僕碑，又以悲夫古書之不存，後世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。
四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，餘弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。
3樓：匿名使用者
南北對東西,天地對人和
4樓：a大人的我
三國演義諸葛亮有句話，行軍三大要素，天時，地利，人和，而人和最為主要。所以應該是人和。
天地對什麼
5樓：呂屹
天地對人間，貫穿天地人三者曰王，皇者大也，德合天地曰帝，上下四方曰宇，古往今來曰宙，漢語一字多義，那個天是指天空，天又指華夏民族的傳統信仰。
6樓：匿名使用者
天地對蒼穹
天地對日月
天地對長空
風對什麼天地對什麼草木對什麼
7樓：郭猛
風對（雨）
晴對（陰）
來對（去）
前後對（左右）
南北對（東西）
天地對（乾坤）
草木對（花鳥）
8樓：毗沙王
風對雨，晨對昏，草木對金銀。山花對玉樹，天地對乾坤 。
9樓：陳晨
風對雨天地對乾坤
草木對花鳥
10樓：齊天大聖魏王
風對電 天地對日月 草木對山河
天地對什麼、風對什麼
11樓：追憶逝水年華
天地對長空，風對雨。
12樓：520韓丫頭
你好，很高興為你解答，答案如下：
天地對玄黃，風對雨
希望我的回答對你有幫助，滿意請採納。
照樣子對對子:前後對左右,天地對什麼?
13樓：鬼指翻牌
對子當然要講bai究對仗。你說的前後是du方位zhi名詞，除左右
外也可以是dao上下哦。內
天地也是名詞，意境相對廣闊，容可以對日月，，陰陽，也可以是乾坤。兩個字有聯絡，要有相對性，另外一點高手對對子意境也要跟上，掌握規律，仔細想想平時積累的，挺好對的呢。
14樓：手機使用者
乾坤 肯定沒錯
對韻詩:河流對什麼,天地對什麼,綠地對什麼,高山對什麼,柳綠對什麼,今朝對什麼,
15樓：ぁ喵嗚
河流對山川，天地對乾坤，綠地對百花，高山對流水，柳綠對花紅，今朝對往昔。
16樓：匿名使用者
河流對山川
天地對日月
綠地對黃沙
高山對平原
柳綠對花紅
今朝對昨夕
紅對什麼 風颯颯對什麼 雨雪對什麼 草舍對什麼
雨雪對 風霜 松柏對 楊柳 暮色對 朝陽，朝霞 潮長潮落對 月圓月缺 雨雪對風霜,鬆梢對竹葉,草舍對柴扉.潮漲落,月盈虧.暮色對朝暉,窗前鶯共語,簾外燕雙飛.來對往去對什麼雨雪對什麼鬆梢對什麼，草舍對什麼 對韻歌 來對往，去對回。雨雪對風霜，鬆梢對竹葉，草舍對柴扉。潮漲落，月盈虧。暮色對朝暉，窗前鶯...
天對地雨對風，還有什麼對什麼，天對地，雨對風，下一句是什麼？
笠翁對韻 天對地，雨對風 日下對天中，山花對海樹 本詩選自於 聲bai律啟蒙 作者du 車萬育，年代 清zhi雲對雨，雪對風，晚照對dao晴內空。來鴻對去燕，宿容鳥對鳴蟲。三尺劍，六鈞弓，嶺北對江東。人間清暑殿，天上廣寒宮。兩岸曉煙楊柳綠，一園春雨杏花紅。兩鬢風霜，途次早行之客 一蓑煙雨，溪邊晚釣之...
“頭對風，暖烘烘 腳對風，請郎中”，是什麼意思？
隨著人們生活水平的日益提高，我們越來越注重自己的身體健康，越來越多的人喜歡養生 注意自己的飲食 起居作息時間 生活習慣等等。在農村裡，有許多關於養生的俗語。有句叫做 頭對風，暖烘烘 腳對風，請郎中 這句話是什麼意思呢？這句話的意思是我們的頭部適宜保持相對低溫，足部應該要注意保溫，否則人很容易生病。這...