1樓：箞夯恢
這話的意思是 好人和壞人 有時候並不能單單聽別人的閒話或者只看見一些事情的一面 就判定這個人是好是壞 人不能主觀臆斷去評判一個人的品性如何
希望採納
眼見未為真上一句是什麼
2樓：謙謙永在
沒有上句，只有下句，眼看未為真,耳聽三分假是與成語耳聽為虛眼見為實的意思類對應，著重看哲學含義形容：不要輕信傳聞，看到的才是事實。聽來的傳聞是靠不住的，親眼看到才算是真實的。
謂親眼看見的比聽說的要真實可靠
【出處】漢·劉向《說苑·政理》：「夫耳聞之，不如目見之；目見之，不如足踐之。」
3樓：匿名使用者
眼看未為真，耳聽三分假
眼看未為真,耳聽三分假 什麼意思
4樓：匿名使用者
是與成語耳聽為虛眼見為實的意思類對應，著重看哲學含義
成語資料
耳聽為虛眼見為實【釋義】形容：不要輕信傳聞，看到的才是事實。聽來的傳聞是靠不住的，親眼看到才算是真實的。謂親眼看見的比聽說的要真實可靠
【分詞解釋義】眼見 : 1.眼看;目睹。2.猶眼界。3.分明;顯然。4.很快;馬上。
【出處】漢·劉向《說苑·政理》：「夫耳聞之，不如目見之；目見之，不如足踐之。」
哲學含義 （1） 感性認識是理性認識的必經階段和必要前提。佔有感性材料的根本途徑是參加實踐，就個人而言，也可以使用他人提供的資料。他人提供的資料可以是對事物的如實反映。
因此，耳聽未必為虛。 （2） 感性認識是對現象的認識，可以憑人們的感官直接感知。事物的現象有真象與假象之分，假象不是對事物本質的如實體現。
所以，眼見不一定為實。 現象包括真象和假象的哲學道理.
「耳聽為虛，眼見為實」，它是說聽別人講和自己看到是不同的，看到的可以是真實情況，而聽人講往往是虛假的，道聽途說，沒有親眼所見就不要相信。但眼見是不是一定為實呢？其實不一定。
因為事物有真象和假象之分，如果眼睛看到的是假象，把假象誤認為是真象，就會把虛誤認為實了。
（1）感性認識是人們在實踐中通過感覺器官與客觀事物相接觸，形成的對事物現象的認識。感性認識是理性認識的基礎和必經階段，但感性認識所認識的事物現象中有大量的還是零亂、片面、乃至虛假的東西，因此感覺器官所感到包括見到的不一定都是真實的。同時，現象有真象和假象，假象以否定的方式歪曲表現本質，並掩蓋本質。
僅憑感性認識或被假象所迷惑是不能正確認識事物的。所以「眼見未必實」
（2）人們的認識活動有兩類，其中學習性認識活動，是學習別人總結出來的東西，雖然是聽來的，但也可能是真實的。所以「耳聽未必為虛」
（3）對於見與聽、實與虛應作具體分析，眼見的可能是實，也可能不實；耳聽的可能為虛，也可能不虛。不能籠統地說：「眼見為實，耳聽為虛」。
5樓：溫涼_珠
意思就是親眼所見也未必是真 （因為只是很片面的看到 並不清楚前因後果）聽到的也不一定全是真的
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