1樓：匿名使用者
孫犁作品，語言明麗、流暢，秀雅、雋永，將淡雅疏朗的詩情畫意與樸素清新的泥土氣息完美地結合在一起，塑造了眾多勞動者的鮮明形象，描寫了抗日戰爭、解放戰爭中一幅幅壯麗、清新的文學圖畫。
孫犁語言風格是什麼？ 20
2樓：匿名使用者
孫犁作品的語言具有一種詩的特色,通俗而雅緻,簡潔而細緻,率直而含蓄,平淡而濃烈.這些特色是互相制約、互相聯絡著的."質而實綺,癯而實腴,發纖濃於千古,寄至味於淡泊"可以用來概括孫犁的語言風格.
在前期,他的語言似乎更俗,鄉土味和泥土氣似乎更濃;在後期,他的語言似乎更精煉,更含蓄,更"雅"了.而富有詩情畫意,則是始終如一的.
孫犁**的語言特點
3樓：屬於我的_幸福
孫犁**
語言清新自然、樸素洗練，被稱為「詩體**」。
用散文詩的語言來寫**，是孫犁創作的又一個特點。這就使他的**帶有濃郁的抒情味道。
語言簡潔、優美，富於詩情畫意。大家常喜歡用「詩的語言」來概括孫犁的作品的語言。孫犁善於發現生活中的詩意，並善於運用飽含詩情的筆觸來表現它。
不論是對話，還是敘述、描寫，用的哪怕是最通俗的口語，都能像詩句一樣優雅。
4樓：匿名使用者
散文式的**，清新、樸實
被稱作「荷花澱派」
孫犁的創作風格被稱為什麼？
5樓：匿名使用者
孫犁「荷花澱派」的創始人，**被稱為「詩體**」。
文如其人。孫犁一生淡泊名利，深居簡出，低調為人，愛憎分明。作家謝大光在《孫犁印象記》中說得好：
「孫犁的作品和他的為人是完全一致的，可以信賴的。這裡可以借用他在紀念**作家契訶夫時所說的一段話：『我們只能從他的作品認識他。
……對於像這樣一個真誠的作家，我們只要認真地閱讀他的作品，便可以全面地理解他了。
犁**的藝術特色有三:首先，以革命現實主義為根基，糅進浪漫主義情調，是孫犁藝術風格最主要的特點。第二，孫犁的作品噴放著濃郁的泥土的芳香，激盪著作者對故鄉的愛。
孫犁的**對美有一種特殊的追求，他著力描寫、讚揚故鄉的風光美和人情美。孫犁的**是風格獨具的美**。第三，孫犁特別擅長描寫農村的青年女性，不僅有一種描寫她們的美麗容貌的特殊素養，而且更具有深入她們豐富、複雜的感情世界，從她們命運的變化反映時代風雲變幻的過硬本領。
孫犁的**善於從平凡的生活中顯示時代和社會的特徵,創造美的意境,充分體現藝術的含蓄,人物性格、風習民情等方面充滿濃郁的地方色彩,用質樸的語言塑造出個性鮮明的人物,構成了別具一格的文學作品.
6樓：匿名使用者
孫犁**語言清新自然、樸素洗練，被稱為「詩體**」。他和作家劉紹棠、叢維熙、韓映山、房樹民等，在創作風格上有共同的特點：如荷花一樣根植於水鄉泥土，帶著自然的清新純樸，充滿詩情畫意。
被稱之為「荷花澱」派。
7樓：匿名使用者
白洋澱派
與趙樹理的「山藥蛋派」齊名
8樓：匿名使用者
孫犁（1913.4.6-2002.7.11）
孫犁的寫作風格和他寫作風格對應句子
9樓：匿名使用者
孫犁的散文創作呈現出無拘無束,流暢自然的風格.
孫犁對當代文學史最大的影響也許是創立了「荷花澱派」。
這就是孫犁**清新、雅麗的獨特風格。
句子是：
1.彎彎下垂的月亮，浮在水一樣的天上
2.月亮落了,半夜以後的葦塘,有些颯颯的風響3.在那裡,鮮嫩的蘆花,鮮嫩的蘆花，一片的紫色的絲絨，正在迎風飄散.
4.夜晚，敵人從炮樓的小窗子裡，呆望著這陰森黑暗的大葦塘，天空的星星也像浸在水裡，而且要滴落下來的樣子.
5.葦子還是那麼狠狠地往上鑽，目標好像就是天上6. 月亮升起來,院子裡涼爽得很,乾淨得很,白天破好的葦眉子潮潤潤的,正好編席。
7.粉色荷花箭高高地挺出來,是監視白洋澱的哨兵吧!
8.第一個印象,是水養活了葦草,人們依靠葦生活。
10樓：司空星愛陸小鳳
看看他的代表作，有一篇《老家》
11樓：橄00欖
現代作家，主要作品有：《荷花澱》、《蘆花澱》、《囑咐》等，他的作品以自然清新的語言，勾勒生活的詩意，描繪人民在艱苦的戰爭中樂觀向上的人性美和人情美。
孫犁**的主要特點
12樓：匿名使用者
孫犁一生筆耕不輟，是中國解放區文藝的代表性作家之一，他以其眾多經典性的作品，描繪了抗日戰爭、解放戰爭的一幅幅壯麗、清新的文學畫圖。被認為是著名文學流派「荷花澱派」的創立者.他的作品以思想的深邃，文體的創新，藝術風格的鮮明和爐火純青，在國內外產生廣泛影響。
他的作品有：淡雅疏朗的詩情畫意與樸素清新的泥土氣息的完美結合。
13樓：飛翔吧貓咪
一、鄉土風味濃厚：
孫犁的**以寫農村生活見長，具有濃厚的鄉土風味，表現了對故鄉人民深厚的感情。他寫了白洋澱、冀中平原、太行山區，寫了那裡人民的生活和戰鬥。他的長、中、短篇都描繪了一幅幅河北農村秀美的風景畫和清新的風俗畫，具有醇厚的鄉土風味。
孫犁的鄉土**的語言風格是雖然簡約明瞭的，但卻讓人感到清新優美，淳樸中蘊涵著清馨可人的詩意。比如《荷花澱》的開篇就是一幅寧靜秀麗的農家風景圖：「月亮升起來，院子裡涼爽得很，白天破好的葦眉子潮潤潤的，正好編席。
女人坐在小院當中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細，在她懷裡跳躍著。要問白洋澱有多少葦地？
不知道。每年出多少葦子？不知道。
只曉得，每年蘆花飄飛葦葉黃的時候，全澱的蘆葦收割，垛起垛來，在白洋澱周圍的廣場上，就成了一條葦子的長城。」在這裡，作者用葦眉子、荷葉、荷香、藍天、明月、微風等物象織就了一幅清爽、淡雅、優美的風景畫。而這一幅圖景是孫犁非常熟悉並且從小就印在頭腦中的故鄉圖。
一方山水養一方人，孫犁把自己對故鄉的眷戀融合在他的作品裡，每一幅畫面都是作者用自己的真情描繪的，讓我們看到了藍天、白雲、土地相交匯的具有濃厚鄉土氣息的農村風景，這樣寧靜和諧的生活風景畫在作者的很多作品中都可以看到，讓讀者非常向往那兒美麗的風景。
二、多姿多彩的農村婦女形象：
孫犁所著意描寫的婦女形象是中國現代文學史上嶄新的形象。他特別擅長描寫農村的青年女性，從描繪她們美麗的容貌，到深入她們豐富的感情世界，他們質樸善良，堅韌勇敢，對新生活充滿希望。作者從她們命運的變化、內心的波瀾裡，反映出新時代的新與美的生活內容，跳動著時代的脈搏，這些人物形象充分體現了中國婦女被壓迫了幾千年後，在新時代靈魂的覺醒，她們是傳統和新生相統一的代表，所以，不論是在抗日戰爭、解放戰爭、還是土改後的生產建設和政權建設中，她們和男子一樣毫不猶豫地同敵人進行不屈不撓的鬥爭，在敵人和困難面前，義無反顧，從不退縮，個個都像一團烈火又像明澈的泉水，像荷花般嬌媚又像山石般堅韌。
孫犁以自己獨特的藝術角度和處理方式，站在時代的高度，表現了婦女們的成長，體現了她們自主意識的張揚。
例如在《荷花澱》中：水生嫂和青年婦女們，儘管很捨不得丈夫們離開她們，但還是把丈夫送進了抗擊侵略者的戰士們行列。過了兩天，妻子們惦記丈夫，幾個年輕媳婦便偷偷地坐了一隻小船到對面馬莊去打聽丈夫的訊息。
可是不巧，部隊轉移到別出去了，撲了個空，回頭劃到半路上卻碰上鬼子的大船，幸好，丈夫們有了這一次經歷，好像受了啟發，回家後，她們自覺地學習射擊，一邊打魚一邊「蹬在流星一樣的冰船上，來回警戒」，配合子弟兵作戰，成了「監視白洋澱的哨兵」，成了白洋澱裡的「銅牆鐵壁」。**以「美」的人物自—身的存在，解釋了水生嫂對生活的執著及其經歷戰火後發生的深刻變化。這裡的水生嫂是我國古老的土地上千千萬萬勤勞、善良、熱愛生活、深明大義的農村婦女中的一個。
又如《無召兒》中的無召兒，《光榮》中的秀梅，《澆園》裡的香菊，《麥收》裡的二梅等，都是作為具有美好的心靈，奮發向上的品德或對未來充滿信心的新人出現在讀者面前的，她們身上充滿了自由豪邁之氣，就像飛鳥出籠，向著廣闊幸福的天地飛翔。
三、現實主義與浪漫主義相結合：
孫犁的**以現實主義描寫、浪漫主義氣息見長，以生動的對話、細節和場面表現滲透了政治內容與革命激情的日常生活見長。他善於把時代風貌的真是畫面同作者的真摯感情交融在一起，以現實主義為根基而揉進浪漫主義情調。他特別注重場面對話和細節的傳神描繪，往往使讀者身臨其境，並達到令人回味無窮的藝術效果。
比如在《荷花澱》中，當水生嫂在聽到丈夫參軍的訊息後的反應。**細膩地剖示了她情感的變化過程，既寫了她一瞬間的內心波動：她的「手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個手指放在嘴裡吮了一下。
」也寫了她內心鬥爭時思忖掂量的情景。開始，她低著頭說：「你總是很積極的。
」過了一會兒則說：「你走，我不攔你，家裡怎麼辦？」及至丈夫談到了家裡的一系列難處，並要求她多體諒、多承擔之後，她鼻子裡雖有些酸，但並非哀傷難過，而是說：
「你明白家裡的難處就好了」。在對水生嫂複雜、細膩的感情描寫中，作者讓讀者身臨其境，體會當時的畫面。
四、「白描」手法純熟運用：
孫犁將「白描」這一藝術手法運用的出神入化，使他的作品具有鮮明的民族風格，因為白描藝術是我國傳統文藝理論中一個重要的組成部分，在中國古典的藝術作品裡,它特別強調文學藝術作品的描寫在「形似」的基礎上達到高度的「神似」，亦即「形神兼備」的藝術境界。它不要求外形描繪上的精細刻畫，而要求揭示出內在神韻來。
14樓：匿名使用者
孫犁作品特點：清新雋永 、 柔婉秀美 、富有詩情畫意 。
談孫犁的寫作風格
15樓：匿名使用者
孫犁一生筆耕不輟，是中國解放區文藝的代表性作家之一，他以其眾多經典性的作品，描繪了抗日戰爭、解放戰爭的一幅幅壯麗、清新的文學畫圖。全國解放後，孫犁文學創作繼續取得長足的進展，成為新中國文學史上極負盛名的**，散文大家，被認為是著名文學流派「荷花澱派」的創立者。在 孫犁紀念館改革開放的新時期，孫犁文學創作迎來了第二個高峰，他的作品以思想的深邃，文體的創新，藝術風格的鮮明和爐火純青，在國內外產生廣泛影響。
他的作品有：淡雅疏朗的詩情畫意與樸素清新的泥土氣息的完美結合。以其清新的藝術風格引起了文藝界的注意。
16樓：匿名使用者
也許是年齡小、閱歷淺吧，那時不怎麼愛讀孫犁的散文，覺得太平淡，沒有奇崛的句子，詞藻也不花哨，寫人敘事，多是白描。那時更喜歡濃妝豔抹，詞藻華麗，熱烈奔放，甚至是「為賦新詞強說愁」的「假、大、空」式的抒情散文。隨著年齡地增長，閱歷地加深，才感到孫犁的散文講究情感的節制，含蓄蘊藉，樸素潔淨，像在水中淘洗過似的，是一種絢爛之極歸於平淡的「大美」，才領悟到濃妝豔抹易，平淡自然難，做到「樸實無華、平中見奇、淡而有味」就更難。
這時，愛其散文勝愛**，對其新時期的散文更是鍾情不已。無論懷人記事，思及故鄉，追憶童年和戰爭歲月，還是詠物之作，都融入了深刻的生活感悟。孫犁先生不喜歡官場，遠離熱鬧，自甘寂寞，正因有了這種難得的品性，才能長期以寧靜沉潛的心態，進入到一般人難以企及的巨集大深邃的藝術境界。
孫犁的作品，孫犁的代表作
荷花澱 蘆花蕩 囑咐 村歌 農村速寫 採蒲臺 山海關紅續歌 風雲初記 白洋澱紀事 鐵木前傳 津門小集 白洋澱之曲 晚華集 秀露集 耕堂雜錄 疆定集 琴和簫 孫犁 選 孫犁文集 l一5冊 耕堂散文 尺澤集 孫犁文論集 書林秋草 孫犁散文選 遠道集 老荒集 陋巷集 耕堂序跋 無為集 芸齋 孫犁文集 正編...
孫犁的作品被稱為什麼，孫犁的創作風格被稱為什麼？
酬樂天揚初逢席上見贈 被稱為 詩體 孫犁的創作風格被稱為什麼？孫犁 荷花澱派 的創始人，被稱為 詩體 文如其人。孫犁一生淡泊名利，深居簡出，低調為人，愛憎分明。作家謝大光在 孫犁印象記 中說得好 孫犁的作品和他的為人是完全一致的，可以信賴的。這裡可以借用他在紀念 作家契訶夫時所說的一段話 我們只能從...
孫犁的小故事,孫犁的故事有哪些急！
在育德中學，閱讀的條件好了，孫犁在課外讀了大量東西。他讀報紙，主要讀副刊。大公報 副刊有 文藝 申報 有 自由談 前者由沈從文主編，多登 類文藝創作 後者由黎烈文主編，多登雜文 當時以魯迅的文章為多。他讀雜誌，如 月報 現代 北斗 讀書雜誌 中學生 申報月刊 等，以文藝作品為主，但也喜歡讀其他方面的...