1樓：匿名使用者
佛像掛件數量上有幾個都一樣的，但要恭敬供養，不要隨身佩戴。隨身佩戴易於對佛的不敬。
家裡有幾個佛像吊墜，沒有開光的。都是別人送的。我不喜歡戴，請問應該怎樣放置？
2樓：獲真保
怎麼會有人選擇送佛像呢，這是有忌諱的，不要輕易觸碰，也可以選擇送人，但知情者難免會厭煩，而且不可能接受，還是不這麼做為好。最好的辦法就是誰送的就還給誰，佛像是不可以隨意棄之的。如果不信這一套誰便丟掉就可以了，沒事的，那些都是迷信的說法而已。
一個人身上可以戴兩個佛麼？
3樓：匿名使用者
【對佩帶佛像者的真誠勸告】
最近幾年，一些不太明白佛理的人們，為了自己及家人和朋友平安吉祥，想依賴佛教吉祥物作為「護身符」，一些工藝品廠家便趁機迎合人們的心理需要，用佛菩薩像做徽章、金卡等「護身符」，還宣揚「男帶觀音女帶佛」，甚至有人在金戒指上鑄佛像，不僅帶著佛菩薩像去廁所等不淨之處，還用帶佛像戒指的手摸不淨之處，（曾有人把掛在身上的佛像掉到廁所）。
佛經中雲，若人上廁之後，不洗手持經拜佛，得無量罪，死後入廁中蟲。那麼持佛像入廁之罪就更大了。
印光祖師開示：前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。
至十二年仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。
彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。
若佩之拜佛，亦不合宜，佩之拜人，則彼此折福。 （文鈔三編卷二《復鄔崇音居士書》）
由此可見，佩佛菩薩像徽章無福而招罪，並無護身作用。而佛在經中多次提到讓人稱念佛菩薩聖號，從未說讓人身上佩戴佛像，現今好多隻顧眼前利益的商人，甚至有的寺院，也在利用「護身佛」賺錢。也有個別出家不久的僧人，也用佛像金卡等徽章送人結緣，其實都在造罪而不自知，未來苦極無量。
不能佩戴佛像徽章飾品，那可以佩戴什麼呢。當依我佛經典開示為據。如楞嚴咒。
大佛頂首楞嚴經 卷七雲：「……若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮貝葉紙素白(疊毛)書寫此咒，貯於香囊。是人心昏，未能誦憶。
或帶身上。或書宅中。當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。
……」佩戴楞嚴咒等也要注意恭敬。大師開示：「凡身旁佩帶楞嚴咒等，遇臥息，大小便時，須解去。
唯臨極危險時，可以不去。若平常無危險亦不去，則褻瀆之罪，可勝言乎。室內既有經像，當格外敬重。
寒山拾得，乃文殊普賢之所現者，固宜常存敬畏，不敢放肆，則可矣。」（印光祖師文鈔續編捲上復唸佛居士書）
還有近幾年印佛經的人很多，或把佛像印在經書封面，這不合宜，應印在經書內第二頁。
來到寺院的人們大都要燒香，而現在好多制香廠家，不把香的質量提高，而是利用佛菩薩像做包裝吸引香客。人們花錢買劣質香，而把印有佛像的包裝仍到垃圾筒內，或仍到地上任人腳踩，其罪之大真讓人難以想象。
希望有識之士今後勿買印有佛像的香，而香廠也不要再用佛像做商標包裝，而應把香的質量提高。這樣制香和買香的人都能遠罪獲福，同得利益。
欲得佛法實益，須向恭敬中求。敬請十方大德善信，尊敬三寶，同得實益。
真正的護身物品該是加持書寫的「真言」、「咒語」，而不是將佛像掛於身上；佛像是法像莊嚴的，由此是讓我們起恭敬心的。所以，我們要尊敬三寶、供養三寶，以此來學佛。
南無阿彌陀佛！
4樓：匿名使用者
可以,隨喜讚歎! 飾品本身不存在什麼,信仰者心存尊重,合理,但不存在什麼禁忌,迷和信是兩回事...
5樓：匿名使用者
最好不要，因為從佛教的規定來說，是相違背的
6樓：賓容鮮麗珠
沒有必要帶兩個，一個就可以了
7樓：煙妮載樂雙
可以，十個八個也行，關鍵是心中有佛。
8樓：蒯作員醉易
沒有衝突
亦沒有什麼講究
只是您要仔細看一下的內容
這是不能做的
印光法師並不提倡把佛菩薩像戴在身上，此舉並不如法，請看：
印光法師文鈔三編卷二—與鄔崇音居士書
（一九三五年）
崇音居士慧鑑：前三日，接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年，北京法源寺道階法師，做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後，道階來
普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年，仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼
會中所來之一切人員，各須身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規，光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳
。……現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此
植福消災，豈有如願之理？！更有傳言什麼『男帶觀音女帶佛』以調和人體陰陽之氣，實在是胡說八道之極！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！
唯願大眾惜福，莫遭罪業！
如果想得到佛菩薩的護佑
平時多唸佛菩薩的名號即可
9樓：滕皛范姜採柳
最後不要帶佛像一類的。這個在近代印光祖師告訴我們，如果你帶佛像，你要上廁所，要洗澡，要和人打交道。很容易褻瀆佛菩薩。
帶個佛珠比較好。帶在脖子上的佛像最好不要帶。這個可以看印光法師文鈔，裡面講的很清楚。
10樓：澄壯魯和志
當然能，只要搭配起來好看
我有兩個帶有佛像的掛飾可以掛在同一個房間嗎
11樓：一身三影
您說的這些，都可以去做。
說句實話，我很佩服您的這個行動力----有些佛**知道佩戴佛像不對，但就是拖延不改。。。o(∩_∩)o~
佛教用品店是人開的，只要是有人的地方，就有江湖，有江湖的地方就有是非利益之爭啊。
別說是這些佛像掛飾什麼的，就是迷信的物品，比如紙紮的房子什麼的，有些店裡也有。。。
另外，佛教的一些咒語是可以佩戴。
祝吉祥如意
南無藥師琉璃光如來
12樓：白文兵
相由心生 , 佛即是心 ，心即是佛， 佛無處不在 只要心中有 注意內心的修行 外界的事物都是無關的 ！ 也就是 所謂的 空
13樓：章魚哥
信則靈，不信則不靈；我有首飾，但我重來沒帶過，朋友，不要為了一件簡單的事讓自己煩惱，只要心情好，隨便怎樣都行
14樓：席其英鄺昭
可以佩戴的.但是不要拆開你也不能用珠子穿別的飾品.這是對佛祖的不尊敬.你直接吧彌勒佛戴在脖子上.觀音手鐲戴在手上就可以了.佛祖會保佑你的.阿彌陀佛.
佩戴佛像吊墜有什麼禁忌？
15樓：four_渣渣
印光法師文鈔三編卷二—與鄔崇音居士書
（一九三五年）
崇音居士慧鑑：前三日，接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年，北京法源寺道階法師，做佛誕紀念會，以釋迦佛像為
徽章，光絕不知其事。事後，道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年，仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之
罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩
之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規，光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。……
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不
摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言什麼『男帶觀音女帶佛』以調和人體陰陽之氣，實在是胡說八道之
極！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！
平時沒事沒事可以給老人燒紙嗎，家裡有老人，為什麼燒紙不能在家過去？
每個地方的風俗都不同，這種情況可以根據自己的想法去做。所以也不要過於糾結。家裡有老人，為什麼燒紙不能在家過去？只是平時一般人都會忌諱這些的，假如家裡有健在的長輩或者老人的話不宜放 畢竟多少有點忌諱，其實也就是一個心理作用吧！燒紙是寄託哀思 表達對逝去的親人的懷念之情。老祖先傳承下來的習慣不一定全是迷...
如果家裡有甲醛放在家裡的花草會死吧
很多植物在甲醛濃度高的環境下也會受傷，嚴重的甚至死亡。某些植物對去除甲醛有一定的效果，甚至還有解毒功能。這些植物的內部存在一些用於清除甲醛的的 流水線 它們會把甲醛與特定的化學物質反應生產出氨基酸 如絲氨酸 或者是直接變成碳酸和二氧化碳，從而進入物質迴圈，用於製造新的糖 脂肪或者蛋白質。這麼看來這一...
不信佛的人家裡有佛像怎麼處理,急求大師
其實一般正規寺院都有流通處，直接送過去就行，不用交錢的。你可以結緣給別人，總之還是要恭敬，不要摔壞了。以前有個密宗大師就講，有個人信佛的，看到別人家供的關公，就說，你不能供關公，要供佛菩薩。然後就把關公像推到地上打碎了。沒幾天他過河的時候船就沉了。對關公不敬都有如此果報，對觀音不敬就更不好了。佛不會...