1樓:匿名使用者
不是,如來是所有佛陀十號通號之一
2樓:狄林涵
眾生平等,何況是佛菩薩,佛菩薩只會慈悲普度眾生。
觀音是釋迦牟尼的十大**之一嗎﹖
3樓:匿名使用者
觀音並不是釋迦牟尼的**,佛經上說,觀世音是過去的正法明如來所現化,他在無量國土中,以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關係。他是西方三聖中的一尊,也是一生補處的法身大士,是繼承阿彌陀佛位的菩薩,而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。
佛陀十大**指釋迦十大**,又作釋迦十聖、十**。即佛**中特別卓越之十人。隨樂欲各執一法門,皆具眾德而各有偏長,故稱第一。
十**分別是:
一、舍利弗,智慧第一。
二、目犍連,神通第一。
三、摩訶迦葉,頭陀第一。
四、阿那律,天眼第一。
五、須菩提,解空第一。
六、富樓那,說法第一。
七、迦旃延,論義第一。
八、優婆離,持律第一。
九、羅睺羅,密行第一。
十、阿難,多聞第一。
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觀世音菩薩(梵文:अवलोकितेश्वर,avalokiteśvara) 兩種最通用的譯法是:觀世音菩薩,觀自在菩薩。
觀世音是鳩摩羅什舊譯,玄奘新譯為觀自在,這是同一梵語的不同傳譯。中國每略稱為觀音。
觀世音自修義:觀世音,是《楞嚴經》卷六所說這位菩薩最初的修行方法,是耳根不向外聞,而是向內自聞耳根中能聞的聞性,由此達到「動靜二相,瞭然不生」的境地。
佛教認為,一般人的耳根是向外分別聲音,受外境例如讚歎或誹謗所動,所以生起煩惱並促成惡業,從而受輪轉生死的苦報。而觀察分析世間音聲的虛妄不實,能不受所動,達到「如如不動」大解脫境。
《楞嚴經》中,觀世音菩薩自述了得名的原因,他說自己正是因為達到了「觀世音」的修行境界,被當時的如來所讚歎並賜名「觀世音」。
度他義:觀世音,指的是這位菩薩能觀察世間眾生的心聲並救拔其苦。《法華經普門品》說,凡有眾生,若在苦惱之時,只要聽說有一位觀世音菩薩,而專心虔誠地稱念觀音聖號,觀音菩薩便會立即聽到每一眾生的音聲而同時予以救濟,所以叫做觀世音。
《悲華經》中說,寶藏佛正是因為他有這樣的功德,所以賜名為「觀世音」。
觀自在特指:avalokiteśvara,玄奘認為含「觀照縱任」之意,即觀照萬法而任運自在。avalokita為「觀」,iśvara為「自在」,意為眾生所見之主,所以玄奘譯為觀自在菩薩,可見於《般若心經》。
太虛大師認為:因為觀世音菩薩有般若的智慧,洞徹世間「五蘊皆空」的真實相,而達到「觀自在」境界,所以能救苦救難。平常人執五蘊為世界、為我,所以不能照見五蘊皆空。
而真正做到無人無我,則能以眾人苦難為苦難,這樣則成為無我的大慈大悲,成立大公無私的偉大人格,發揮救苦救難的功用。
通指:觀自在菩薩,即般若觀慧已得自在的菩薩,不一定特指補怛落迦的觀世音菩薩。菩薩依德立名,有某種特殊功德,即名為某某。
如《華嚴經》中便出現若干同名同號的菩薩。印順法師依此認為,誰有觀自在的功德,誰就可以名為觀自在。觀是對於宇宙人生真理的觀察,由此洞見人生的究竟。
自在指擺脫了有漏有取的蘊等繫縛,而得身心的自由自在。佛經上說,八地以上的菩薩, 得色自在、心自在、智自在,是菩薩的觀自在者。所以凡是菩薩登地,通達真理,斷我法執,度生死苦,即可名觀自在。
而《心經》開頭的「觀自在菩薩」,便是依此義而言的。
4樓:故鄉風月有誰爭
觀音菩薩不是釋迦牟尼佛的十大**之一。
觀音菩薩即觀世音菩薩,是西方極樂世界阿彌陀佛座下的上首菩薩,輿大勢至菩薩一起協助阿彌陀佛接引眾生,是西方三聖之一。觀世音菩薩是慈悲的化身,是四大菩薩之一。
釋迦牟尼佛的十大**是:
一、大迦葉(頭跎第一),
二、舍利弗(智慧第一),
三、目犍連(神通第一),
四、須菩提(解空第一),
五、富樓那(說法第一),
六、迦旃延(議論第一),
七、阿那律(天眼第一),
八、優波離(持律第一),
九、阿難(多聞第一),
十、羅侯羅(密行第一)。
5樓:無4有
觀音並不是如來的**,他是阿彌陀佛的脅侍菩薩,和大勢至菩薩一樣相當於阿彌陀佛的**人。地位與如來的脅侍菩薩文殊普賢相當。阿彌陀佛與觀音菩薩,大勢至菩薩並稱西方三聖。
由於阿彌陀佛掌管西方極樂世界為五方佛之一,與如來地位相當,故而經常弄混,被當做釋迦摩尼的**,其實算起來是阿彌陀佛的**。
釋迦牟尼佛有十大**,他們是:
一、大迦葉,
二、舍利弗,
三、目連,
四、須菩提,
五、富樓那,
六、迦旃延,
七、阿那律,
八、優波離,
九、阿難,
十、羅侯羅。
6樓:龍∵鱗
是。觀音本來是慈航道人。後面因為下凡投胎成女的,去收佛池的魚。結果就成了觀音
7樓:默ス默
好像不是,釋迦牟尼的**都是大阿羅漢。
如來佛十大徒弟厲害還是五大菩薩厲害
8樓:宇宙外的三道題
5大菩薩是大慈彌勒菩薩、大智文殊菩薩、大行普賢菩薩、大悲觀世音菩薩、大願地藏菩薩的總稱。其實他們早已成佛都是古佛再來的,而釋迦摩尼的十大徒弟據說也是古佛來護持的。
9樓:匿名使用者
如來十大**之一 須菩提尊者(西遊記中寫的菩提老祖)收了個徒弟叫孫悟空 你說誰厲害
觀音是如來的大**嗎?
10樓:狂人橫刀向天笑
按照佛教的說法,世人皆為如來佛祖的
**。沒有文獻裡刻意去說觀音菩薩說是如來的第幾代**。
如來的十大**裡沒有觀世音
觀世音菩薩與脅侍菩薩、大勢至菩薩一起侍奉於如來左右,或者這個可以算是如來佛祖的三大**吧
釋迦牟尼佛曾在《觀音三昧經》內說:「觀音在我前成佛,名正法明如來,我為苦行**。」
由這句話,便知道觀世音菩薩本來是佛,釋迦牟尼是他的一位苦行**,可是現在釋迦牟尼已成了佛,他卻成為釋迦牟尼的脅士,來這娑婆世界幫助釋迦牟尼佛度眾生。此種偉大的情操,乃是我們所不及的。
11樓:海印放光
也算是。因為觀世音菩薩是阿彌陀佛的兩大**之一。阿彌陀佛,也稱為如來。
觀音菩薩是如來佛的**嗎
12樓:金剛菩提
觀世音菩薩實際是比娑婆世界教主釋迦摩尼佛更早成佛的古佛「正法明如來」再來娑婆協助釋迦牟尼佛的渡化眾生的,因一個世界在同一個時間段內是不能有兩尊佛同時住世(即「一時無二佛」之說),是故,正法明如來現菩薩相渡化眾生,號「觀世音菩薩」。當時同時來到娑婆的現菩薩相的古佛還有:維摩詰聖尊(多傑羌佛第二世維摩金粟如來),文殊師利菩薩(七佛之師),普賢菩薩等
13樓:遍十方界
這個說法有問題
如來=佛
如來和佛,都是佛的一個稱呼之一(善逝、世間解、天人師、佛、世尊、如來……)
所有的佛,都可以叫「如來」
所有不存在某一尊佛,名叫「如來佛」
觀音菩薩,是【觀音如來】的**——《楞嚴經》
觀音菩薩和大威德自在光明王如來學過施食,然後又被釋迦牟尼佛某一世從觀音菩薩那裡學來——《救拔餓鬼經》
14樓:刺骨寒風刺骨寒
脅侍,羅漢才是如來的**
觀世音是如來的第幾個**?
15樓:中必
佛教中根本沒有如來佛的,這是西遊記搞錯了,如來就是佛的意思,佛也就是如來的意思,就好比釋迦牟尼佛也可以說是釋迦牟尼如來,西遊記裡如來佛其實應該就是指釋迦牟尼佛,觀音菩薩根本就不是西遊記中所謂的如來佛的**,觀世音菩薩是西方極樂世界中的西方三聖(阿彌陀佛,觀音菩薩,大勢至菩薩)之一,她早已成佛,觀世音菩薩就是正法明如來,所以說觀音菩薩根本就不是西遊記中如來佛(釋迦牟尼佛)的**。
16樓:匿名使用者
按照佛教的說法,世人皆為如來佛祖的**。沒有文獻裡刻意去說觀音菩薩說是如來的第幾代**。如來的十大**裡沒有觀世音觀世音菩薩與脅侍菩薩、大勢至菩薩一起侍奉於如來左右,或者這個可以算是如來佛祖的三大**吧
17樓:年鬆蘭薄娟
釋迦牟尼佛曾在《觀音三昧經》內說:「觀音在我前成佛,名正法明如來,我為苦行**。」
由這句話,便知道觀世音菩薩本來是佛,釋迦牟尼是他的一位苦行**,可是現在釋迦牟尼已成了佛,他卻成為釋迦牟尼的脅士,來這娑婆世界幫助釋迦牟尼佛度眾生。此種偉大的情操,乃是我們所不及的。
佛祖座下四大**和菩薩是誰
18樓:關鍵他是我孫子
佛祖的座下有四大**,分別是:摩訶迦葉、舍利弗、目犍連、須菩提。佛教中四大菩薩,指的是文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩。
四大**:
1、摩訶迦葉
他專修頭陀行,為第一次佛典結集的主持人。由於完成這次佛典結集任務,大迦葉遂名聞天下。其全名為"摩訶迦葉婆",生於中印度王舍城附近摩訶婆羅村,父為有名的大富翁,夫妻結婚多年,苦無兒女,於是向畢缽羅樹求子,遂生摩訶迦葉,乳名畢缽羅耶那。
此子出生後,即具備三十二相,且一舉一動都異於常人。八歲受婆羅門戒,已精通其中奧妙。
2、舍利弗
原名優婆底沙,全名為舍利弗多羅。關於舍利弗名字的由來,在《大智度論》裡說:"摩陀羅王有一女,其眼酷似舍利鳥(一種水禽)之眼,故名為舍利,下嫁帝沙,生有一子,取名為舍利弗。
"因"弗多羅"三字譯作子,故又稱他為舍利子。幼時因受其博學多才的父親及賢明之母的教養,所以精通百科技藝。
3、目犍連
世間多稱他目連尊者,譯作大讚誦,或大胡豆。在《祖庭事苑》裡說他"梵名大目犍連,姓采菽,傳說上古有仙,居山寂處,常采綠豆而食,因以此為姓,目連之母即司此族。"目連本名為俱律陀,出生在王舍城北方的俱律陀村,父為王家之師,母名采菽。
4、須菩提
須菩提釋作善吉、空生、善業,出生於舍衛城,是給孤獨長者之弟、須摩那長者之子。他出家修道,起慈悲心,入無諍三昧,能常行善業,故名"善業"。他後來立志歸入佛門,常好入空定,為十大**之一,被稱為解空第一而馳名。
般若的教理以尊者為祖。
四大菩薩:
1、文殊菩薩
文殊菩薩,全稱文殊師利,有時又作曼殊室利。意為妙德、吉祥。據說他出生時家中出現許多吉瑞祥兆,因此而得名。
據《文殊室利般涅槃經》記載,文殊生於古印度舍衛國的一個婆羅門家庭。後隨釋迦佛出家。
2、普賢菩薩
普賢菩薩,是梵文音譯,為我國佛教四大菩薩之一。《大日經疏》雲:「普賢菩薩者,普是遍一切處,賢是最妙善義,謂菩提心所起願行,遍一切處,純一妙善,備具眾德,故以為名。
」《大乘經》載:「入山求道,飢寒病癘,枯坐**,是曰普賢;普賢者,苦行也。」
3、觀音菩薩
觀音菩薩在中國民間受到最普遍、最廣泛的信仰,在佛教各種影象或造像中觀音菩薩的像也最為常見,而且種類繁多,變化也極大。因此觀音菩薩單獨列出。觀音又作觀世音、觀自在、光世音等。
在佛教中,他是西方世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩,與大勢至菩薩一起,是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩。
4、地藏菩薩
地藏菩薩另有功德,也從地藏名義而來。《地藏十輪經》說,地藏菩薩能滿眾生所求,增長一切草木和農作物等,一切從地上生長的都得到豐碩收成。 這是農民所希望的。
此經譯出後少人弘揚,所以地藏菩薩這方面功德少人注意。 又《須彌藏經》說,地藏菩薩具有令眾生增長精氣,增進健康,祛除疾病的功德,是"大妙藥"。
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