1樓：阿紫鹿千雪
是佛珠一顆一顆一直往順時針下到佛頭處，將佛珠轉過來，千萬不可越過佛頭。
盤佛珠的時候不能過佛頭，是什麼意思? 20
2樓：匿名使用者
除了佛頭不可以過，要返回倒一下以外，其它種類的可以越過，因為要尊敬佛所以這種不可越過。
3樓：匿名使用者
佛頭就是一圈佛珠裡面上面有一顆小珠子或者結繩疙瘩的那一顆珠子。不要過佛頭的意思最主要是為了方便計數，還可以減少唸佛唸咒時的昏沉和妄想。
4樓：匿名使用者
嗯 有的是銅頭 有的是珠子
就是最特殊的那個
不過你要是買的沒有特殊的 也有可能
5樓：賴平禾鴻運
佛頭就是這個珠子，可以的。但是有些佛頭裡面有佛像，有佛像的就不可以，有佛像的時候摸這不恭敬，沒有佛像的可以；有佛像的就要調過來。這是個恭敬心，沒有別的意思，對佛像的恭敬。
6樓：y先生
剎臂玩意我曹妮瑪，剎臂玩意你知道妮瑪我曹妮瑪，剎臂玩意我曹妮瑪，剎臂玩意我草擬學瑪我曹妮瑪，我曹妮瑪剎臂玩意我曹妮瑪，剎臂玩意我草擬學瑪我曹妮瑪
盤佛珠的時候不可以盤過佛頭是什麼原因？另外，有人將佛頭拆下來是不是不尊敬？ 15
7樓：世間法多浮雲
盤珠之意是在讓我們專注唸佛，把妄念收起，貴在清淨心，若精進得力，亦可不盤而專心念佛。若盤珠還讓我們妄生更多疑惑煩惱，實在不宜，一切恭敬隨緣，阿彌陀佛！
8樓：浮華塵緣
這個問題我曾經請教過**，**問我：佛的頭是什麼樣子的？是這個樣子的麼？誰說的？佛珠是修持當中記數用的工具而已。
咱們學佛不能教條，如果你在修持當中總想著念珠不能過佛頭，那你此刻的修持又怎麼能專心？
還有一種說法佛珠上面的佛頭亦叫做佛塔，形狀成塔型。捻佛珠有繞塔的意思。
我覺得就是起到了隔珠的作用，我也見過一些伊斯蘭教的念珠也是有類似這種的分隔珠。
至於拆的問題，我覺得既然存在就有它的道理，好好發揮它的作用就好了，改造了也不見的就好用，而且去掉了佛頭還能叫做佛珠麼？
希望我說的能幫到你。
9樓：普賢金剛薩埵
您好，關於佛珠是否越過佛頭佛家歷來也是有兩種不同的意見，而且同一宗派比如密宗，淨土宗內部也存在著不同的觀點，可以越過的上面的同道講的很好了，這種觀點認為佛珠就是計數工具不必分心是否越過佛頭。另一種觀點認為不能越過的認為佛頭代表阿彌陀佛，越過表示不敬，而且在金剛頂瑜伽念珠經中也有不讓越過佛頭的文字，所以我們也不必深究誰對誰錯，只要您自己怎麼順手就怎麼來好了！ 佛頭最好不要拆，畢竟是一種象徵，不過很多作為裝飾品的人就不必要在意了，因為他們只是用佛珠材料做了個首飾罷了，既不會念經，也不一定拜佛的。
108粒佛珠的正確盤法
10樓：匿名使用者
佛珠可分為三個種類，即持珠、佩珠、掛珠，而一般的唸佛者，大多選用持珠。
持珠的姿勢，亦可分為二種，單手持珠與雙手持。單手持珠，大多用於站立、經行的時候；而雙手持珠則是打坐時經常採用的姿勢。其方法是將佛珠置於兩手之間，呈交叉狀，把母珠放在一側，掐捻一週，回至原處即可。
其實，根據《佛像圖鑑》一書記載，歷來大德高僧手持佛珠的姿勢皆無定法，左手、右手、單手、雙手、提高、垂下、平胸、齊膝，各種動作都有，但求其「方便」而已，所以我們也就不必強求特定的持珠方法了。
在持珠的過程中，經常有人會遇到要不要跨過「佛頭」(母珠)這類問題。因為在經典中曾有：
珠表菩薩之勝果，於中間絕為斷漏。
繩線貫串表觀音，母珠以表無量壽。
慎莫驀過越法罪，皆由念珠積功德。
經有記載，故而才有此一說。假如唸誦者，純以佛珠作為記數的工具，則不必把母珠和隔珠計算在內，唸誦時輕輕捻過便是。如是念誦的人，除了把佛珠當作精進、記數的工具外，還希望藉著它來體悟更多佛理的話，當手捏到隔珠的時候，可用「佛、法、僧」三寶，或「戒、定、慧」三學來觀想，當手掐到母珠的時候，也同樣可以觀想佛的相好光明，同時再逆時針朝相反方向捏念，即可解決此類問題了。
佛珠除了拿在手中起唸誦記數的作用以外，還可以掛在頸部充當掛珠，或纏繞在手臂上起到佩珠的作用，這些都是具有深刻含義的：
二手持珠當心上，靜慮離念心專注，
本尊瑜伽心一境，皆得成就理事法。
設安頂髻或掛身，或安頸上及安臂，
所說言論成唸誦，以此唸誦淨三業。
由安頂髻淨無間，由帶頸上淨四重，
手持臂上除眾罪，能令行人速清淨。
若修真言陀羅尼，念諸如來菩薩名，
當獲無量勝功德，所求勝願皆成就。
再者，密教中由於三部(胎藏界)、五部(金剛界)修法之不同，對於佛珠也有著特殊的要求，與平時常用的佛珠相比，是有所不同的。據《蘇悉地羯羅經》說：「佛部用菩提子珠，觀音部用蓮花子珠，金剛部用嚕椰羅叉子珠。
」又據《守護經》及《瑜伽念珠經》說：「佛部用菩提子珠，金剛部用金剛子珠，寶部用金等諸寶珠，蓮花部用蓮花子珠，羯磨部用種種和合珠。」又近人金安一居士所著《密宗輯要》一文說：
「修增法用琥珀珠，修息法用水晶珠，修壞法及長壽法用珊瑚珠，修誅法用人頭骨珠，修觀音法用菩提子珠，修一切法均可用鳳眼菩提子珠。」
另外，密教的經典對掐捻佛珠的指法也有詳細規定。從五部而言，《攝真實經》中記載：佛部以右手拇指與食指掐之，金剛部以右手拇指與中指，寶部以右手拇指與無名指，蓮花部以右手拇指與小指，羯磨部以右手拇指與其餘四指合捻之。
從三部而言，《蘇悉地經》中記載：佛部以右手拇指與其餘四指的指尖相合，中指與小指直立，食指略屈附於中指中節以掐之；蓮花部以拇指與中指指尖相合，舒展其餘三指而掐之；金剛部以拇指與食指指尖相合，舒展其餘三指而掐之。
盤佛珠到底是怎麼回事？
11樓：記憶蛋餃
盤佛珠其實就是木質手串的盤玩。盤就是用手轉動念珠，不是一個個去數。捻是用手指搓內
轉。盤的時候用棉手套容或絲布去揉搓手珠的表面，這樣可以去除手珠表面的木粉層，等用棉手套盤玩一週到半個月後，表面變得比較光滑，即可上手佩戴。
手的要求是很高的，必須清潔乾爽，如果有汗要戴紗布手套。大約一天可以盤30分鐘左右，一共大約盤一個星期到兩個星期，這時會發現一個現象，幹手盤珠子有一種粘阻感，這說明珠子表面形成了一層薄薄的包漿。
12樓：匿名使用者
主要是為了給新購來買自的佛珠包漿，讓表面更美觀..
不知你的佛珠是什麼材質？木？菩提子？石？金屬？
菩提子喜油脂，最好夏天用手盤，這樣更容易上包漿，而木質佛珠忌汗水，汗手就不要盤木質珠子了。
木質的珠子先用手套盤，表面盤得光了以後，起到了拋光的租用，然後再上手。
手捻佛珠，不要越過佛頭，捻到佛頭處，倒轉回去。
盤佛珠是講究心態的，因此盤佛珠要注意心態。每天上手盤半個小時到一個小時，盤時心不能急燥，盤佛珠玩的就是心態，心態一定要平和細膩。盤佛珠的時候要注意珠子的各個角落、各個位置都要盤到。
這樣有利於日後包漿的全面形成。尤其是珠孔的位置容易被我們忽略，盤的時候，要特別留意盤珠孔附近的位置。
盤佛珠不能性急，要有耐性，每天盤一段時間，一段時間後佛珠就會有一點粘阻的感覺，那是因為包漿已經初步形成了。在繼續堅持盤下去，包漿就能很快形成，您的佛珠就會更加有靈性了。
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