1樓：課文你來說
從俯視和仰視兩種角度來寫的。
《答謝中書書》是南朝文學家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。文章以感慨發端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內心的感受與友人交流，是人生一大樂事，反映了作者娛情山水的思想。
《答謝中書書》中的景物分別是從什麼角度寫的
2樓：匿名使用者
講解課文：第1句以「美」為中心，以引起下文。第2句到第5句分別從山水相映之美、色彩配合之美、晨昏變化之美、動靜相襯之美等方面具體描繪山水美景。
第6句和第7句則是作者的直接抒情部分，表達了他沉醉山水的愉悅和與古今知音共賞美景的得意之感。
3樓：匿名使用者
原文:山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。
青林翠竹，四時具備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。
自康樂以來，未復有能與其奇者。
譯文:山河的壯美，是自古以來人們共同談賞的。這裡的高峰插入雲霄，清流澄澈見底,河流兩岸懸崖峭壁，在陽光下各種光彩交相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子，一年四季常青蔥翠。
每當早晨，夜霧將要消歇，可聽到猿猴長嘯，鳥雀亂鳴；每當傍晚，夕陽將落，可見到水中的魚兒競相跳躍。這裡實在是人間的仙境啊！自從謝靈運之後，還沒有人能置身這佳美的山水之中。
[註釋]：
①歇：停止，消散。②頹：落，落下。③欲界：佛教三界之一，即人間。④康樂：南朝宋代詩人謝靈運，山水詩派創始人。因世襲康樂公，世稱康樂。
[試譯]：
山、水美麗的景色，自古以來人們都在談論。山，高聳入雲；水，清澈見底。兩岸石壁直立，五顏六色，交相輝映。
綠樹翠竹，一年四季都有。早晨，霧將散未散時，靈猿麗鳥啼鳴；夕陽西下，水中的魚兒歡快地跳出水面，這實在是人間仙境。但從謝靈運後，已不再有能欣賞這奇山妙水的人了。
背景材料：
陶弘景南朝齊、樑間文學家、道教思想家、醫學家，字通明，丹陽秣陵(今江蘇南京)人。20歲以前被蕭道成引為諸王侍讀。齊武帝永明十年(492)，辭官歸隱於句曲山，自號華陽陶隱居。
梁武帝蕭衍早年曾和他交遊，即位後，經常向他諮詢國家大事，時人稱為「山中宰相」。死後諡「貞白先生」。他長於描繪山水，作品有明朝張薄輯《陶隱居集》。
陶弘景生活的南朝，散文有了長足的發展，內容上出現了敘事、言情或寄情山水的文章，形式上出現了追求對偶、排比、用典，辭藻華麗並聲律求工的駢文。但陶弘景的《答謝中書書》一文，不用典、不雕琢，清新雋永，樸素自然地抒發對江南風景的讚美之情。
文化小常識：
漢魏時，極盛於漢代的辭賦，在形式和內容兩方面都逐漸產生變化，最後在南北朝時代形成新的賦體——駢文。駢文注重形式整齊、藻飾華美，是南北朝常用的文體，成為這時期的代表文學。在這段時期，駢文作家中成就最高的是由南朝入北朝的庾信。
作品中，陶巨集景的《答謝中書書》、吳均的《與宋元思書》，都是傳誦千古的山水名篇，風格雅淡，文字清麗，可以和謝靈運、謝朓的山水詩比美。
佳句賞評：
①高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。
俊俏的山，直直聳立，有白雲輕繞；俊美的水，清澈見底，有魚兒嬉戲。溪水兩岸的石壁，更是美妙絕倫：綠樹、青草、翠竹、紅花、藍天、白雲……四時不同、景色各異，五彩繽紛、交相輝映，美不勝收；特別是青翠的叢林，碧綠的修竹，四季常青、生機盎然。
這一句是概括描寫，作者緊緊抓住江南景物的特點：高山、流雲、溪水、青林、翠竹……用白描的手法，稍加點染，便組成一幅江南山川秀美圖。
②曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。
作者選擇了兩個極具畫面感的鏡頭「曉霧」、「夕日」來描摹、渲染。
早晨，群山疊翠、清霧朦朧：山，似出浴的西子，亭亭玉立、超凡脫俗；霧，似斜披的輕紗，若隱若現、似有似無。這是一天最美的開始。
山，陽光相擁，霧，緊緊依偎。漫步崎嶇的山間小路，看舒緩的溪水流淌，品輕巧的小鳥婉鳴，聽通靈的猿猴長嘯，樂趣無限。山是質樸的、獨特的，水是自然的、靈動的。
多麼清淨的山水啊！一如梵音自天際間飄來，頓時讓人耳聰目明，如悟禪機。
黃昏、夕陽，又是另一幅山水佳景。落日餘輝鋪就大地、淙淙溪流碧波盪漾；光和影巧妙的揉和在一起：分不清哪是光下的水、哪是水中的光，波光一起粼粼生輝；調皮的錦鱗，時而在水底覓食、嬉戲，時而跳出水面，攪動陣陣漣漪，圈圈盪漾到遠遠的岸邊。
獨處如此美景之中，自覺不自覺的融入了自然，不禁會產生這樣的疑問：人間仙境莫非在此？不然的話，為何這般清幽、脫俗，不帶一絲人間煙火。
語言簡明、質樸、生動、形象，給讀者留下豐富的想象空間。
總評 文章開始，作者從人們對山水的態度入手：古往今來，沒有人不讚美青山綠水的，特別是江南的山山水水，更是柔媚亮麗、清秀絕塵，是如此的典雅、飄逸。接著描寫了山水、石壁、叢林、翠竹和早晨、黃昏的景象，融情於景，表達作者對山水的讚美之情。
最後，作者發出慨嘆：從謝靈運後，又有誰能欣賞如此美景呢？望天下，熙熙攘攘皆為名利，能全身心投入自然的人，還有多少呢？
一片黯然之情，悄然流露。
整篇文章，六十八言，有山水竹林、曉霧夕陽、猿鳥錦鱗，有比喻、誇張、擬人，有正面描寫、側面描寫……說不完無限情趣、道不完生機盎然。這在魏晉六朝「詩尚玄理，文工駢體」的文風中，可謂一枝獨秀。讀來凡心皆無，身在物外，心清神明
山河的美麗，是自古以來人們共同談論贊賞的。這裡山峰高聳得插入雲霄，河流明澈得能夠見底。兩岸的懸崖峭壁，五彩交相輝映。
蒼青的密林和碧綠的竹子，四季長存。早晨的夜霧將要消散時，可以聽到猿猴長嘯，鳥雀亂鳴；傍晚的夕陽快要落山了，可見到水中的魚兒競相跳躍。這裡真是人間的仙境啊！
自從謝靈運之後，還沒有人再能置身這奇美的山水之中。
答謝中書書作者是從什麼角度來描繪山川之美的
4樓：匿名使用者
「高峰入雲，清流見底」，極力描寫山之高，水之淨，寫了仰觀俯察兩種視角。
「兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備」，又改用平遠、高遠的視角極目遠眺。
「曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍」，由靜景轉入對動景的描寫。從清晨到黃昏，從猿猴、飛鳥到水中的魚兒。這四句通過朝與夕兩個特定時間段的生物的活動，又為畫面增添了靈動感，傳達了生命氣息。
這十句作者擇取有代表性的景物加以組合，使讀者對山川景物產生完整、統一的印象。
5樓：匿名使用者
一、視角——俯視和仰視
「高峰入雲，清流見底。」
二、感官——視覺和聽覺
「兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴。」
三、時間——早上和晚上
「曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。」
四、狀態——動態和靜態
「曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。」
表達了作者沉醉於山水的愉悅之情，與能夠與古今山水知音共享美景的得意之感。
短文兩篇之《答謝中書書》作者是從哪些角度來寫山川之美的
6樓：
高峰入雲,清流見底」,極力描寫山之高,水之淨,寫了仰觀俯察兩種視角.
「兩岸石壁,五色交輝.青林翠竹,四時俱備」,又改用平遠、高遠的視角極目遠眺.
「曉霧將歇,猿鳥亂鳴；夕日欲頹,沉鱗競躍」,由靜景轉入對動景的描寫.從清晨到黃昏,從猿猴、飛鳥到水中的魚兒.這四句通過朝與夕兩個特定時間段的生物的活動,又為畫面增添了靈動感,傳達了生命氣息.
這十句作者擇取有代表性的景物加以組合,使讀者對山川景物產生完整、統一的印象.
《答謝中書書書》的賞析是什麼,《答謝中書書》的鑑賞
答謝中書書 是作者寄給謝微談山水之美的一封信箋。全文結構巧妙，語言精奇。短短六十八字，即已集江南之美於一身，切切實實地道出了山川之自然美。起首之句 山川之美，古來共談 雖然平和卻很自然，且立意高遠 接著的 高峰入雲，清流見底 至 夕日欲頹，沉鱗競躍 不足五十個字，卻涉及到了山川草木，飛禽走獸。靜物和...
答謝中書書的意思，答謝中書書的書是什麼意思
山河的美麗，是自古以來文人雅士共同談論贊賞的。這裡的高峰插入雲霄，清流明澈見底,兩岸的懸崖峭壁，色彩斑斕，交相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子，四季長存。每當早晨，夜霧將要消散，可聽到猿猴長嘯，鳥雀亂鳴 每當傍晚，夕陽快要落山了，可見到水中的魚兒競相跳躍。這裡實在是人間的仙境啊！自從謝靈運之後，還沒有人...
答謝中書書和記承天寺夜遊都用到了那些表達方式這樣寫有什麼好
答謝中書書 和 記承天寺夜遊 中,從表達方式上看,兩文都有緊扣特徵的 描寫 也有堪稱點睛之筆的 議論 答謝中書書和記承天寺夜遊兩文都用了哪些表達方式，這樣寫有什麼好處 1 答謝中書書 和 記承天寺夜遊 中,從表達方式上看,兩文都有緊扣特徵的 版描寫 也有權堪稱點睛之筆的 議論 2.從思想感情上看,兩...