1樓：懺悔文人
其實也就是那些比較老實，比較容易受人欺負的人容易招小人，只是說法不一樣而已，結果是一樣的。遭到了小人，我認為有很多的辦法。第一個是寬容大量，其實這一般是對。
身居高位的人這樣說的。俗話說載相肚裡能撐船。你根本就沒有宰相的那個位置也忍，別人可能只會覺得是你沒有用，但是也看你個人的價值觀，你想忍，不忍就出在什麼位置，你都可以忍，不需要再有隱私個虛名，這是第一個解決辦法。
第二個解決辦法，痛打落水狗，雖然這個人這個時候他小人的你一次。但是以後你也可以害 他，叫做復仇。看過《**山伯爵》沒有，高貴的復仇也是人生價值的一種體現。
但是我認為能夠寬容的，儘量還是寬容為主。
2樓：超級小哈哈哈
負能量多的肯定招小人，心寬些就好了。
什麼樣的人容易招小人?
3樓：二似柒
提到「小人」，總是和另外一個詞連體出現，那就是「卑鄙」，真是讓人深惡痛絕。所謂小人，就是讓人恨不得扒了他的皮，喝了他的血，但是呢，你又拿他無可奈何。所謂招小人，相對的來講，就是沒有貴人了，那麼只要八字格局比較差的，一生都比較容易犯小人。
當然，人無遠慮，必有近憂。就算那些八字格局很好，在行運和流年不好的時候，也是容易招小人的。 特別是身弱官殺旺，身旺比劫強的這兩種人，是最容易招小人的。
只是兩者略有不同，身弱官殺旺的人，則往往表現的比較鬱悶，就是人在家中坐，禍從天上來。我沒有去做什麼，小人是非自己找上門。而身旺比劫強的人，則多是由於自己意氣用事，愛出風頭愛表現，惹得別人不滿，而招來的小人，因此跟自己的過失往往有很大的關係，前者是炮灰，後者則是自找的。
在家居風水中，招小人的情況有一下四種： 第一種是：犯衝 比如整個房子被一條路來衝，或者是床、書桌被門、過道來衝。
衝則動，平常我們會講這個人比較衝動嘛，衝動了，就表現的比較明顯了，這種小人就比較猛一些，都是針對性比較強的，有時候躺著都中槍。當然這個衝，也要看量的大小來決定，小一條小馬路和一條大馬路，長短寬窄不一，力量自然也是有差別，所犯小人的大小也不一樣的。 第二種是：
被射 這種現代相對來說少多了，因為現在的房子多是長方形為主的樓房或平房了，不像古代的房子，多是四角向上的很誇張，像個牛角一般的，很嚇人。說白了，就是建築或者擺設的尖角，對著你的房子，這叫被射，射箭的意思。對著你的越多，你就死得越慘，最嚴重的就亂箭穿心了。
這種被射的風水，煞氣還是很大的，你犯的小人都不是省油的燈，狠角色。所以，室內也是一樣，一家不能擺設一些稜角比較明顯的，最低限度，也是要你躺著或者是坐著的時候，看不到這樣的稜角。 第三種是：
陰暗 陰險毒辣，就是用來形容小人的。小人都是陰暗面的產物，所以，你的房子採光一定要好，這樣才能接觸到光明一面的正氣。反之，如果你的房子陰暗潮溼的，就是滋生小人的絕佳土壤。
任何一個房子或者是一件擺設，都可以分成前後左右上下這六個層面，分別代表著不同的小人。這裡頭，代表下面的問題，往往比較少一些，多表現在前後左右和上這五個方位。在後面犯了以上的這些，則多是代表看不見的小人，不知道怎麼著就招惹上了，很麻煩。
而前面、左面、右面、上面的這幾個方位犯了以上的這些，則往往是能直接看得到摸得著的小人，最起碼中槍了，還知道是誰開的槍。 第四種是：被壓 常見的被壓的主要表現為外部和內部，你的房子前後左右，如果比你家房子高的，而且高很多的，又距離很近的，就會壓得你喘不過氣來，四周這樣的高樓越多，壓得越厲害。
而房子內部來說，一般都是樑來壓和高大的傢俱來逼壓。被壓，你可以理解為被欺壓，混得好的人，叫出人頭地嘛，現在你被**了，還怎麼出人頭地。事事都做理很好，就是沒升職的機會，還容易被找麻煩，很委屈;買票排隊到了最後，給你來一句，下班了。
真是喝涼水都塞牙根。犯了被壓的房子，自然是滋生小人的良好環境。
4樓：l小猛
小人容易
招引小人
1：喜歡算計別人的人容易招小人
2：喜歡背後說人壞話的人容易招小人
3：渾身負能量的人容易招小人
怎麼預防小人：
1：多結交一些優秀的人
2：飯桌上的酒肉朋友談不上真正的朋友，儘量少來往
3：遠離經常吹牛的人
4：遠離為了個人利益就出賣朋友的人
對「小人」的定義，通常有以下幾種：
一、儒家對小人的定義。小人是中國儒家定義君子的「反義詞」。如孔子說：
「唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨」。專指喜歡做些搬弄是非、挑撥離間、隔岸觀火、落井下石之類的人，與貴人相反。也就是說小人就是不走正軌，陰險的。
二、古意指身體矮小的人。小人是指古今歷史上或傳說中身體特別矮小的人。
三、是對兒童的稱謂。從前有時會把兒童稱為小人，如把兒童愛看的連環圖稱為「小人書」，亦有人認為小人書的「小人」是指書中的人物影象。某些方言也將兒童成為小人，如上海話中將小男孩稱呼為「男小人"（但稱呼小女孩則為「小姑娘」）。
四、是古人的自稱。古人自稱用謙詞小人在古代亦稱「鄙人」。
五、是與「國人」相對的人的稱謂。
與「國人」相對。四郊之外土地為野或鄙。住在田野小邑的人，西周、春秋時稱「野人」。
野人供賦稅，服徭役。殷代野人絕大部分是戰俘，實際為奴隸。周代野人則是非本部族的客民、周代國人和野人的區別除住地、歷史不同外，國人有姓氏，野人無姓氏；國人受教育，可入仕，野人只能務農；國人可當兵，野人則不可。
《左傳.僖公二十三年》：「出於五鹿，乞食於野人，野人與之塊。
」《荀子.非相》：「楚之孫叔敖，期思之鄙人。
」楊倞注：「鄙人，郊野之人也。」《孟子.
滕文公上》：「無君子，莫治野人；無野人，莫養君子。」
六、唐朝李德裕《小人論》中說：「世所謂小人者，便辟巧佞，翻覆難信，此小人常態，不足懼也；以怨報德，此其甚者也；背本忘義，抑又次之......
如何擺脫小人 身邊有它最容易招小人
5樓：匿名使用者
大多數人在生活中都遭遇過小人。所謂小人，就是那些陰險奸詐，居心叵測的人。小人無情無義、無信無德。
他們擅長搞陰謀詭計，時常以暗箭傷人。設陷井、使拌子、搬弄是非、翻雲覆雨、信口雌黃、造謠生事、無中生有、口蜜腹劍、他人都是小人的看家絕活兒。小人一般都是極端個人主義者，他們往往會不惜採用最卑劣的手段來達到個人目的。
第一,儘量不要得罪小人生活中我們寧可得罪君子，而決不可得罪小人。因為小人是得罪不起的。小人特別善於琢磨別人，敢於為極小的恩怨不惜付出任何代價。
一旦被小人盯上，那會很麻煩的。我們或許可以從唐朝名將郭子儀的故事中受到啟發。「安史之亂」平定後，功高權重的郭子儀並不居功自傲，為防小人嫉妒，他非常小心謹慎。
有一次郭子儀正在生病，有個叫盧杞的**前來探望。此人乃歷史上聲名狼藉的奸詐小人，相貌奇醜時人都把他看成是個活鬼。正因為如此，一般婦女看到他都不免掩口失笑。
郭子儀聽到門人的報告，立即讓家人避到一旁不許露面，他獨自客廳待客。盧杞走後，姬妾們回到病榻前問郭子儀 「許多**都來探望您的病，你從來不讓我們躲避，為什麼此人前來就讓我們都躲起來呢?」郭子儀微笑著說：
「你們有所不知，這個人相貌極為醜陋而內心又十分陰險。你們看到他萬一不住失聲發笑，那麼他一定會心存忌恨。如果此人將來掌權，我們的家族就要遭殃了。
」後來，盧杞當了宰相，極盡報復之能事，把所有以前得罪過他的人統統除掉，唯獨對郭子儀還比較尊重。不得罪小人，能夠使自己避免許多不必要的糾紛和麻煩。第二， 君子不和小人相鬥有這樣一則關於小人的故事：
一個狡猾的小人為證明德爾斐的神示是假的而與另一個人打賭，到了約定日期，他手裡拿著一隻小麻雀並藏在外衣下。他走進廟裡，在神的前面，讓神說出他手中拿的東西是死是活。小人想，如果神說他手裡的東西是死的，他就拿出活著的麻雀給神看；如果神說是活的，他就悄悄捏死麻雀，再拿出來給神看。
神識破了他卑鄙的詭計，對他說：「小子，不要自作聰明瞭！東西在你手裡，是死是活還不是你說了算！
」小人無德無信，從不按遊戲規則出牌。為了達到目的，小人會不惜採用下三濫的流氓手段。君子和小人不是按照同一個遊戲規則鬥法，所以君子是很難鬥得過小人的。
第三，以君子之道對待小人必須和小人正面交鋒時，應當堅守君子之道。對付傷害自己的小人，切不可以其人之道，還治其人之身。用小人的手法對付小人，聽起來好象蠻有道理。
孰不知在你這樣做的時候，你在別人的眼中也會被誤認為是小人的。認識小人是個過程，他陷害你的過程是他本性暴露的過程。用君子之道對待小人，也是大家認識你認可你的過程。
公眾自有他們判斷是非的標準，人心是一杆稱。小人多行不義，遲早會被大家認識到他的嘴臉。小人一旦被大家所識破，自然就會失去場，成為過街老鼠。
第四、遠離小人首先，遠離小人，可以有效地避免被小人利用。小人最善於捕風捉影，撥弄是非。遠離小人，不聽小人的鼓譟,不受小人的蠱惑，不被小人所利用，自己也會少犯錯誤。
其次，遠離小人，可以有效地避免成為小人傷害的目標。和小人接觸中，你的一句不經意的話，一件小小不然的事情都完全有可能被小人信手拈來，大做文章，從而使你受到傷害。因此，儘量離小人遠點，最好不要出現在小人的視線裡，才不會給小人留下陷害自己的機會。
再次，遠離小人，才不會讓自己流於低俗。近朱者赤，近墨者黑。和小人靠的太近，會受到小人的耳濡目染，同時也有損自己的人格形象。
小人是社會上的一股汙濁之氣，驅之不去，陰魂不散，千百年來一直腐蝕著社會。雖然小人得勢只是一時，但是那些陰險小人還是會給我們的生活帶來很多的煩惱。讓我們鄙視小人，讓我們遠離小人。
對待心術不正的小人，要做到對他們嚴厲苛刻並不難，難的是不去憎恨他們；對待品德高尚的君子，要做到對他們恭敬並不難，難的是遵循適當的禮節．君子不畏流言不畏攻訐，因為他問心無愧．小人看你揭露了他的真面目，為了自保，為了掩飾，他是會對你反擊的．也許你不怕他們的反擊，是因為他們也奈何不了你，但你要知道，小人之所以為小人，是因為他們始終在暗處，用的始終是不法的手段， 而且不會輕易罷手．別說你不怕他們的攻擊，看看歷史的血跡吧，有幾個忠臣抵擋得過奸臣的陷害？所以，還是不同小人一般見識為好，內方外圓地和他們保持距離，不必過於剛直，嫉惡如仇地和他們劃清界線，他們也是需要自尊和麵子的．德高者正直，富於愛心，遇事出於公心，寧靜處事，不為世俗勢力所動，德高者對人對事胸襟開闊，無私坦蕩，光明磊落，故而無憂無愁，無患無求。身心處於淡泊寧靜的良好狀態之中，必然有利於健康長壽。
這一切都是那些為了眼前利益不惜去重傷他人的小人永遠都體會不到，也永遠都得不到的！ 雖然我做不到那些賢德之士的高尚境界， 但是我會在自己動怒的時候及時的警世自己，不要以同樣的方式去還擊。盡力使自己能夠處於淡泊寧靜的狀態中，不為其所動。
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